後來，王朝士逢人就說這件事，常感歎：“以前總覺得國醫的本事已經頂好了，沒想到還有道長這樣的高人——他不僅醫術精，還不貪財，這才是真本事、真君子啊！”國醫也受了教訓，往後給人針灸，再也不敢大意，每次都反複確認穴位，生怕再出岔子。
其實，治針道士的“神”，從來不是靠什麼法術，是靠對醫術的敬畏和極致的用心——他把血脈當成江河，把穴位當成渡口，每一針都不敢馬虎。他也用行動告訴我們：真正的本事，是把一件事做到極致的精準；真正的高尚，是有本事卻不貪求名利。就像那根銀針，看似普通，卻在精準的把控下，救了人的性命；就像道士的背影，看似平凡，卻在淡泊中，留下了最動人的善意。
這世上最難得的，從來不是“能做到”，是“能做好”；最珍貴的，也從來不是“有本事”，是“有本心”。無論是行醫還是做人，隻要守住敬畏心、用足真功夫，再平凡的事，也能做得不凡；再普通的人，也能活得頂天立地。
6、貞元末布衣
貞元末年的長安城，西市的“醉仙樓”裡，總坐著個穿粗布長衫的布衣客。他不點菜，也不呼朋引伴，隻靠著窗邊，手裡捏著個空酒杯，隨口吟幾句詩——有時是“春風送暖入屠蘇”，有時是“月落烏啼霜滿天”，掌櫃的聽著高興，就會給他添杯免費的米酒。
這人白天在酒肆裡消磨，到了夜裡，常喝得醉醺醺的，腳步踉蹌地回旅舍。旅舍裡的人都覺得他怪，有的說他是落第的秀才，借酒消愁；有的說他是瘋子，好好的日子不過，偏要整日醉酒。可他不管旁人怎麼說，依舊每天去酒肆，依舊吟他的詩，喝他的酒，在旅舍裡一住就是半載。
轉眼到了素秋，長安的風刮得緊了，街旁的柳樹葉子落得隻剩光禿禿的枝椏，天空高遠得像塊洗過的藍布，偶爾有成群的大雁往南飛，叫聲裡帶著幾分淒涼。這天傍晚，布衣客又坐在“醉仙樓”的窗邊，手裡的酒杯空了，卻沒再吟詩，隻是望著窗外的秋景，眼神發怔。
過了一會兒，有人看見他抬手抹了把臉——不是擦汗，是擦眼淚，眼淚順著臉頰往下淌，浸濕了衣襟。鄰桌一個頭發花白的老叟看在眼裡，覺得奇怪，走過去問：“先生為何對著秋景落淚？是有什麼煩心事嗎？”
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布衣客轉過頭，聲音帶著幾分沙啞：“我活了一百三十個春秋，每次見著春天暖陽高照，春風和煦，花兒開得熱鬨，鸚鵡唱歌、蝴蝶飛舞，就忍不住歡喜；可一到秋天，看著草木凋零，天地間一片肅殺，就忍不住悲傷。我不是悲秋，是悲人的一生啊——年輕時就像春天，鮮活熱鬨；老了就像秋天，衰敗落寞。”
說著，他站起身，對著窗外的秋景朗吟起來：“陽春時節天地和，萬物芳盛人如何。素秋時節天地肅，榮秀叢林立衰促。有同人世當少年，壯心儀貌皆儼然。一旦形羸又發白，舊遊空使淚連連。”
老叟聽著詩，想起自己年輕時的模樣——那時他也是鮮衣怒馬的少年，可如今卻老得走不動路，身邊的朋友也走了大半，不由得也紅了眼眶，眼淚跟著落下來，沾濕了衣襟。
布衣客見老叟也哭了，又吟了一首：“有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。爭如且醉長安酒，榮華富貴待何時？”吟完，他拿起桌上的空酒杯，對掌櫃喊：“再添一杯酒！”
掌櫃的趕緊端來一杯熱米酒，布衣客接過，一飲而儘，抹了抹嘴，對老叟笑了笑：“老丈，彆難過了。人這一生，春去秋來是常事，與其對著秋景落淚，不如好好喝杯酒，珍惜眼前的日子。你看這長安的秋，雖不如春熱鬨，可天高氣爽，能看大雁南飛，能聞桂花飄香，不也挺好嗎？”
老叟聽了，心裡豁然開朗，也端起自己的酒杯，跟布衣客碰了一下：“先生說得是！是我太執著於春去秋來，忘了眼前的好。”
那天晚上，兩人喝到半夜，聊了很多——布衣客說他年輕時走過很多地方，見過江南的春，也見過塞北的秋；老叟說他年輕時做過生意，賺過錢，也受過苦。最後兩人互相道彆，老叟說第二天還要來跟他喝酒，可等老叟第二天去“醉仙樓”時，卻沒見著布衣客的身影。
旅舍的人說，布衣客頭天晚上喝完酒，就收拾了行李，連夜離開了長安，沒人知道他去了哪裡。有人說他去江南看春了，有人說他去塞北看秋了，還有人說他回故鄉了。
後來，老叟常跟人說起那個布衣客，說起他的詩，說起他的畫。聽的人有的感歎人生短暫，有的覺得要珍惜當下。慢慢的，越來越多的人知道了這個貞元末的布衣客，知道了他的詩，知道了他對著秋景落淚，卻又勸人珍惜眼前的故事。
其實，布衣客的故事，從來不是為了悲歎人生，是為了告訴我們：春有春的熱鬨，秋有秋的靜美；年輕時有年輕時的鮮活，年老時有年老的從容。人生就像四季，有起有落，有榮有枯，這都是常事。與其為春去秋來難過，不如珍惜每一個當下——春天就賞花，秋天就賞葉，年輕時就拚搏，年老時就從容，這樣才算不辜負這一生。
就像布衣客說的，“有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時”，與其對著時光感歎，不如好好喝杯眼前的酒，好好過好眼前的日子。這世上最珍貴的，從來不是永遠的春天，是不管在春天還是秋天，都能找到生活的好，都能珍惜當下的時光。
7、柳城
貞元末年，開州有個軍將叫冉從長，為人豪爽，不看重錢財，卻特彆敬重讀書人，不管是儒生還是修道之人，隻要來投奔，他都熱情招待，家裡常常高朋滿座，熱鬨得很。
有一回，畫師寧采來訪，帶來一幅自己剛畫好的《竹林會》——畫的是“竹林七賢”飲酒賦詩的場景，竹枝挺拔，人物神態各異，筆墨細膩，一看就是下了大功夫的佳作。冉從長見了，趕緊招呼客人來賞畫，當時在座的有郭萱和柳城兩位秀才，都是當地有名的讀書人，隻是兩人性子都傲，總愛暗中比個高低，誰也不服誰。
眾人圍著畫稱讚不已，郭萱摸著下巴說：“寧畫師這畫，把竹林的疏密、人物的姿態都畫絕了，真是巧奪天工！”話裡帶著幾分炫耀，像是自己也有這般眼光。柳城卻沒跟著誇，隻是盯著畫看了片刻，轉頭對冉從長說：“這畫在構圖和筆法上確實精巧，但少了點‘意趣’——就是竹林七賢那種放浪形骸、無拘無束的勁兒沒畫出來。要是您信得過我，我給您露一手，不用任何顏料，就能讓這畫的神采遠超現在，您看怎麼樣？”
冉從長一愣，他跟柳城相識許久，從沒聽過他會畫畫，更彆說這種“不用五色改畫”的奇事，便好奇地問：“我還真不知道柳秀才有這本事！可不用顏料，怎麼能讓畫變好看呢？”
柳城歎了口氣，語氣篤定：“我得進到畫裡去改才行。”
這話一出口，郭萱“啪”地一拍手掌，笑出聲來：“柳城，你這話是哄三歲小孩呢？人怎麼能鑽進畫裡去？彆是想耍賴吧！”
柳城也不生氣，隻看著郭萱說：“你不信？那咱們就賭一把。”郭萱本就不服他，立刻接話：“賭就賭！我押五千錢，要是你真能進去改畫，這錢就歸你；要是不能，你就得輸給我五千！”冉從長見兩人賭上了，也樂得起哄：“我來當見證，要是柳秀才真成了，我再添一份賀禮！”
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眾人都圍著看，想看看柳城怎麼收場。隻見柳城走到畫前，深吸一口氣，忽然縱身一躍，朝著牆上的《竹林會》撲過去——奇怪的是，他的身子碰到畫的瞬間，竟像水滴進水裡似的，一下子消失了！
在座的人都驚呆了，冉從長趕緊上前摸那幅畫，畫紙還是平平的，摸不到任何東西，也看不出一點痕跡，就像柳城從沒出現過一樣。郭萱也傻了眼，嘴裡喃喃自語：“這……這怎麼可能？”
過了好一會兒，忽然有個聲音傳來：“郭萱，你現在信了嗎？”聲音輕飄飄的，像是從畫裡飄出來的，仔細一聽，正是柳城的聲音。眾人抬頭看畫，畫裡的人物還是老樣子，可那聲音確實是從畫的方向傳來的，不由得更驚奇了。
又過了一頓飯的功夫，“啪”的一聲，柳城突然從畫上麵掉了下來，穩穩地落在地上，手裡還指著畫中的阮籍像說：“時間不夠，我隻來得及改了這一個。”
眾人趕緊湊過去看畫——果然，畫裡其他六個人還是老樣子，唯獨阮籍像是變了活的一樣：原本隻是微微抿著的嘴，現在像是正要開口長嘯，眼神裡也多了幾分灑脫不羈的勁兒，連衣袍的褶皺都像是帶著風，一下子就把“竹林七賢”的意趣顯出來了。
畫師寧采站在畫前，盯著阮籍像看了半天，臉色從驚訝變成敬佩，最後歎了口氣：“我畫了這麼多年畫，隻想著把形畫準，卻忘了畫的魂。柳秀才這一手，真是讓我開了眼，我再也不敢說自己懂畫了。”
郭萱也紅了臉，趕緊從懷裡掏出五千錢遞給柳城，笑著說：“是我有眼不識泰山，柳兄這本事，我服了！”冉從長更是高興，立刻讓人備酒，慶祝柳城露了這手奇技。
後來，有人問柳城是怎麼鑽進畫裡的，他隻笑著說：“其實也沒什麼訣竅，就是把自己的心思融進畫裡，跟畫裡的人和景共情，久而久之，就能跟畫‘相通’了。”可不管彆人怎麼問，他都沒再演示過第二次。
再後來，那幅《竹林會》成了冉從長的寶貝，每次有客人來，他都會拿出來展示，每次都會說起柳城鑽進畫裡改畫的事。聽的人都覺得神奇，可慢慢也明白了：柳城的奇，從來不是“能鑽進畫裡”的本事，是他對“意趣”的理解——畫畫不隻是畫形，更是畫魂；做人做事也一樣，不隻是做表麵，更要用心，要懂其中的真意。
就像那幅《竹林會》，加了阮籍的“嘯”，就有了魂；人要是懂了“用心”，做事就有了勁。這世上最難得的，從來不是花哨的技巧，是能看透本質、用心去做的通透——不管是畫畫，還是做人，有了這份通透，就能把尋常事做得不尋常，把普通的日子過得有滋味。
8、蘇州義師
貞元年間的蘇州城，街頭常能見到個瘋瘋癲癲的和尚，沒人知道他的法號，百姓們看他總愛幫些細碎的忙——幫老人提水、幫小販撿攤子，就順口叫他“義師”。義師穿件洗得發白的僧袍，頭發亂得像枯草，說話顛三倒四，有時蹲在路邊看螞蟻能看半天，有時又突然抓起人家的工具亂比劃，旁人覺得他瘋，卻沒人真的討厭他，因為總有人記得，他曾在不經意間幫了大忙。
城南有個姓張的百姓，攢了半輩子錢，蓋了十幾間鋪麵，打算租出去討生活。鋪子剛蓋好，還沒來得及掛牌，義師就晃了過來，不知從哪兒撿了把木匠用的斧頭，掄起來就砸鋪麵的屋簷，木片“嘩啦啦”往下掉。張百姓急壞了，趕緊上前攔著：“大師傅，您彆砸啊！我一家老小的生計全靠這鋪子呢！”
義師停下手，歪著頭看他，眼神裡沒了平時的瘋勁，反而透著股清明：“你很愛惜這房子？”張百姓連連點頭：“當然愛惜！這是我攢了十年的錢蓋的啊！”義師盯著屋簷看了片刻，把斧頭往地上一扔，轉身就走，嘴裡還念叨著：“惜就惜吧，惜了能留。”張百姓摸不著頭腦，看著被砸壞的幾間屋簷，又氣又無奈，可他知道義師平時有點“神異”，也沒敢多追究，隻讓人趕緊把砸壞的地方修補好。
可沒過幾天，夜裡突然起了大火。城南的房子多是木結構，火借風勢，燒得飛快，張百姓的鋪麵也沒能幸免。他趴在地上哭，以為十幾年的心血全沒了，可等火滅了天亮後一看，卻驚得說不出話——其他沒被義師砸過的鋪麵，全燒得隻剩斷壁殘垣，唯獨當初被義師砸壞屋簷的那幾間，因為屋簷提前被拆修過，木料乾燥度低，又恰好擋住了火星蔓延的路徑，竟基本完好，隻是熏黑了些！
張百姓這才明白，義師當初砸屋簷不是發瘋，是在幫他保房子！他趕緊去找義師道謝，可義師早就沒了蹤影，有人說看見他去了城外的廢寺。
那廢寺荒廢了多年，殿裡的佛像缺了胳膊少了腿，幡旗也破得不成樣子。義師就住在殿裡，不管冬天夏天，都在殿中間堆堆火，把那些朽壞的幡木、殘破的佛像碎片往火裡扔，嘴裡還念叨著“舊的去，新的來”。他還喜歡生吃活鯉魚，不用開水燙，也不用刮鱗，就那麼直接咬著吃，旁人看了覺得惡心，他卻吃得津津有味。
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義師的臉常年臟兮兮的，滿是泥垢，可沒人見過他洗臉——有一回，幾個小孩調皮，把水潑到他臉上，結果當天下午就下起了大雨，連著下了三天。後來百姓們才知道，義師一洗臉就會下雨，大家乾脆把他當成了“雨候”，要是天旱了，就盼著他能洗回臉。
過了幾年，義師突然覺得身子不舒服，他找百姓要了幾斛灰汁，一口氣喝了下去，然後就在廢寺的佛像前坐下，開始念佛，再也不吃不喝。百姓們知道了，每天都來廢寺看他，隻見他盤腿坐著，臉色慢慢變得平靜，卻一直沒倒下去。
就這麼坐了七天，義師忽然停止了念佛，眼睛輕輕閉上，再也沒睜開。當時正是盛夏，天氣炎熱，可義師的屍體卻一點沒變樣，身體也沒僵硬，就像隻是睡著了一樣。百姓們都很敬重他，湊錢把他葬在廢寺後麵，還在墳前立了塊碑，上麵寫著“蘇州義士之墓”。
後來，蘇州城裡要是有人遇到難事，就會去廢寺給義師燒炷香，念叨幾句，好像這樣心裡就能踏實些。有人說義師是菩薩轉世，來凡間幫百姓的；也有人說他是修行的高人，故意裝瘋，好自在地做事。
其實，義師的“神”，從來不是能預知火災、能引來雨水，是他心裡裝著百姓，用自己的方式默默幫忙——砸屋簷是護人財產，燒朽木是清理廢寺，甚至連“洗臉下雨”，都在無意間幫了天旱的百姓。他瘋瘋癲癲的外表下，藏著一顆最真誠的善心。
這個故事告訴我們：真正的善良，從來不是轟轟烈烈的宣揚，是像義師這樣，在彆人不理解、甚至誤解的時候，依然默默做著對的事；真正的“神異”，也從來不是呼風喚雨的本事，是把百姓的難處放在心裡，用最樸素的方式去守護。就像義師，他沒留下名字，沒留下傳奇，卻用一件件小事，在百姓心裡留下了最溫暖的記憶——這才是最珍貴的“義”。
9、吳堪
常州義興縣有條荊溪，水清亮得能看見水底的鵝卵石，岸邊的蘆葦一到春天就綠得晃眼。縣裡的小吏吳堪，家就挨在溪邊，獨門獨院，院裡就他一個人——父母走得早，沒兄弟姊妹，三十來歲還是個鰥夫，日子過得清淡，卻從不怠慢自己，更不怠慢這條養著全縣人的荊溪。
每天早上，吳堪去縣衙當差前，都會繞到家門口的溪邊，撿撿飄來的枯草、樹枝，再用幾塊石頭和編好的草簾擋在岸邊，防止家裡的臟水或是路上的泥渣流進溪裡。傍晚從縣衙回來，他也不急著進門，總蹲在溪邊看會兒水——看小魚在水裡遊，看晚霞落在水麵上，像撒了把碎金子，嘴角會悄悄翹起來。街坊都說：“吳吏員對這溪水，比對自己還上心哩！”
就這麼過了五六年，有天傍晚，吳堪又在溪邊轉悠，忽然看見水淺處躺著個白螺，比尋常的螺大一圈，殼子白得像凝了脂，陽光一照，還泛著淡淡的光。他覺得稀罕，小心翼翼地撿起來，用溪水衝乾淨，揣在懷裡回了家。找了個舊陶罐，盛上剛從溪邊打來的清水，把白螺放了進去，擺在窗台上，每天都記得換水，像照顧個小娃娃似的。
從那以後，怪事就來了。以前吳堪回家，鍋裡總是冷的，得自己生火做飯；可現在，他一推開門，就能聞見飯菜香——有時候是糙米飯配炒青菜，有時候是野菜豆腐湯，偶爾還有個蒸雞蛋，熱騰騰地擺在桌上，像是剛做好沒多久。他以為是隔壁的王阿婆幫忙，王阿婆寡居多年，平時總幫襯他，比如縫補衣裳、提醒他收衣服。
這天晚上，吳堪吃完桌上的飯菜，特意提著一籃剛買的糕點去謝王阿婆。“阿婆，謝謝您這些天幫我做飯，您看您年紀大了，還麻煩您，真是過意不去。”
王阿婆愣了，笑著擺手：“堪啊，你這話就見外了！我哪有空幫你做飯？我還以為你最近娶了媳婦，家裡有佳麗幫你操持呢，你倒來謝我！”
吳堪更懵了：“阿婆，您彆開玩笑了，我哪有媳婦？”
“沒媳婦？”王阿婆湊過來，壓低聲音，“我這幾天總看見，你一去縣衙，就有個姑娘從你家出來，約莫十七八歲，長得可俊了，穿的衣裳也好看，進了廚房就忙活，做好飯就回你屋裡，等你快回來了才不見。我還以為是你偷偷娶的媳婦，怕人知道呢！”
吳堪心裡咯噔一下，忽然想起窗台上的白螺——難道是它？他跟王阿婆商量：“阿婆，明天我假裝去縣衙，其實躲在您家，從您家的縫隙裡看看，到底是誰在幫我，行嗎？”王阿婆點頭：“行啊，我也好奇呢！”
第二天一早，吳堪像往常一樣挎著包出門，走到王阿婆家門口，悄悄繞到後院，王阿婆早就把後窗的縫隙擦乾淨了，剛好能看見他家廚房。吳堪屏住呼吸，盯著自家的門。沒過多久，他家的房門“吱呀”一聲開了，一個姑娘走了出來——穿著淡綠色的衣裙，頭發用一根白玉簪綰著，皮膚白得像雪，眼睛亮得像荊溪的水，手裡還拿著塊布，擦了擦灶台，就開始生火做飯。
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吳堪看得呆了，心裡又驚又喜。等姑娘把飯菜端上桌，轉身要回屋時，他趕緊從王阿婆家跑出來，快步衝進自家門，一把拉住姑娘的袖子：“姑娘，你是誰？為什麼幫我做飯？”
姑娘嚇了一跳，見是吳堪，臉上泛起紅暈，輕輕掙開他的手，低頭說：“我是你撿回來的白螺啊。你常年愛護荊溪，又善待我，把我養在清水裡，我感念你的恩情，就化作人形來幫你操持家務。”
吳堪這才明白，自己撿的不是普通的螺，是荊溪裡的螺仙子。他又驚又喜，連忙作揖：“多謝仙子相助，隻是我家境貧寒，怕委屈了仙子。”
姑娘笑了，眼睛彎成了月牙：“我看你為人恭順善良，不嫌棄你貧寒。要是你不嫌棄我，我願意留下來，跟你做夫妻，一起過日子。”
吳堪哪裡會嫌棄？當天就請了王阿婆和幾個相熟的街坊，簡單辦了婚事。婚後，姑娘不僅操持家務，還很懂道理，吳堪在縣衙遇到難辦的事，回家跟她說，她總能幫著出主意；街坊有難處，她也會悄悄幫襯，比如給生病的孩子送草藥，給孤寡老人縫棉衣。大家都誇吳堪好福氣，娶了個好媳婦。
可這事沒多久就傳到了縣令耳朵裡。縣令是個貪財又好色的人，聽說吳堪娶了個絕色佳人，心裡就癢癢的，想把姑娘搶過來。他琢磨著，吳堪隻是個小吏，好欺負，就找了個由頭，把吳堪叫到縣衙。
“吳堪，聽說你媳婦很能乾？”縣令坐在堂上，眯著眼看他，“現在縣裡有個差事，需要‘蝦蟆毛’，你讓你媳婦幫著找，三天之內交上來，要是找不到，就治你的罪！”
吳堪心裡一沉——蝦蟆哪有毛？這分明是故意刁難！他回家跟媳婦一說，媳婦卻不慌，笑著說：“夫君彆急，這蝦蟆毛不難找。你今晚三更天，去荊溪的西邊，那裡有塊青石板，石板下有隻老蝦蟆，你跟它要毛，它就會給你。”
吳堪半信半疑，到了三更天，提著燈籠去了荊溪西邊，果然看見塊青石板。他輕輕搬開石板，下麵正有隻比拳頭還大的老蝦蟆，正趴在那裡睡覺。吳堪趕緊作揖：“蝦蟆仙，縣令要蝦蟆毛，求您賜我一些。”
老蝦蟆睜開眼，打了個哈欠，抖了抖身子，幾根細細的白毛落在地上。吳堪趕緊撿起來，包好帶回家，交給媳婦。第二天，他把蝦蟆毛送到縣衙，縣令一看，愣住了——沒想到真能找到！可他不死心，又想了個壞主意。
“吳堪，這次你做得好！”縣令假惺惺地誇他，“不過還有個差事，需要‘鬼臂’，還是三天之內，找不到，照樣治罪！”
吳堪又急了，回家跟媳婦說。媳婦還是笑著：“夫君彆怕，這鬼臂也能拿到。你明天去集市上買個精致的木盒子，再去城隍廟門口等著，傍晚時分，會有個黑影經過，那是鬼差，你把盒子給他，說縣令要鬼臂，他就會把鬼臂放在盒子裡。記住，拿到盒子後，千萬彆打開，直接交給縣令。”
第二天，吳堪按媳婦說的做了。傍晚時分，城隍廟門口果然有個黑影飄過來，他趕緊遞上盒子，說明來意。黑影接過盒子，晃了晃，又遞給吳堪，轉身就消失了。吳堪抱著盒子，一路不敢看，直接送到縣衙。
縣令見他又拿來了，心裡又驚又氣，一把抓過盒子，打開一看——裡麵果然有隻黑乎乎的手臂，還在動！縣令嚇得大叫一聲，手一抖，盒子掉在地上，那隻鬼臂一下子纏在他的胳膊上，甩都甩不掉。縣令又疼又怕，在堂上打滾，最後還是請了道士來，才把鬼臂去掉，可他的胳膊也廢了。
縣令又氣又恨，覺得吳堪的媳婦是妖怪，發誓要報仇。他偷偷派人去吳堪家，放了一把火——那天風大，火很快就燒了起來，濃煙滾滾，街坊們都來救火，可火勢太大，等火滅了，吳堪家已經成了一片灰燼，吳堪和他媳婦也不見了蹤影。
街坊們都很傷心，以為他們被燒死了。可沒過多久，有人在荊溪裡看見一對白螺，比尋常的螺大，總是依偎在一起，在水裡遊來遊去，像是吳堪和他媳婦。後來，縣裡為了避開火災的地方，把縣城往西遷了幾步，就是現在的義興縣城。
再後來，荊溪岸邊多了個規矩——沒人再往溪裡扔垃圾，沒人再破壞岸邊的草木，大家都說：“這是吳堪和螺仙子護著的溪，咱們得好好愛護，彆讓他們傷心。”
其實，吳堪的故事，從來不是講“螺女報恩”的奇聞，是講“善有善報”的道理。吳堪隻是個平凡的小吏，沒什麼大本事，可他對溪水心存敬畏，對生靈心懷善意，這份平凡的善舉，卻換來了最珍貴的守護。而縣令貪婪霸道，總想欺負好人，最後落得個自食惡果的下場。
這世上，從來沒有無緣無故的好運，也沒有無緣無故的災禍。一份對自然的敬畏，一顆對他人的善意，看似微不足道，卻能像荊溪的水一樣，滋養出最溫暖的緣分；而貪婪和惡意，就像那場大火，最終隻會燒毀自己。吳堪和螺仙子雖然消失了，可他們留下的善意，卻像荊溪的水一樣，一直流淌在義興縣的土地上，提醒著人們：善待他人，善待自然，就是善待自己。
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