世人皆道和和和尚癡傻——他夏日披棉冬日著紗，時而對著枯樹大笑，時而抱著石臼喊娘。可三年前他指著西廂房說有喜鵲築巢，三日後果然有遠親攜喜帖登門；去歲他突將寺中井水攪渾，當夜地動，唯大安寺水井清冽如故。
此刻這瘋僧蹲在花廳錦墊上，正將糕點碎屑撒滿波斯地毯：喂螞蟻哩！
鄭萬鈞整冠近前，深施一禮：大師，我夫婦盼子心切……
和和突然捉住他手腕：三千匹絹！換兩個童兒！
滿堂愕然。三千匹絹足以重修大安寺殿閣，公主卻毫不猶豫點頭。隻見和和蹦跳著指揮仆役搬絹，臨行時用沾滿糕屑的手拍拍公主小腹：放心放心，已請兩位天人投胎嘍！又蹙眉打量，就是肚子太小，得分開來生。
次年元宵，公主果然誕下長子。那夜大安寺鐘不敲自鳴，和和正在佛前堆果子塔，聞聲大笑：頭一個落地啦！
待到臘月飛雪，公主又臨盆。穩婆抱著次子出來道喜時，簷下冰淩恰墜地碎裂，如碎玉聲聲。而大安寺中，和和正將最後半匹絹蓋在斑駁的佛像上：圓滿圓滿！
兩個孩子漸長，兄潛耀沉靜如深潭，弟晦明靈動似山溪。某年重陽，五歲的晦明突然指著新供的菊花說：這像去年姨母簪的那朵。公主愕然——去歲重陽她姊姊確實簪過相似黃菊，可當時孩兒尚未滿月。
更奇的是兄弟倆常同時吟出同一句詩，或各執黑白子下出名家古譜。有次鄭萬鈞考校《禮記》，潛耀對答如流，晦明忽然插話：父親方才引的君子慎獨，鄭玄注本作君子慎其獨也查閱舊籍，果如其言。
潛耀十六歲中進士那日，公主特備素齋往大安寺還願。卻見和和正在給跛腳黃狗包紮，頭也不抬：莫謝我，謝你們自己。他指著煥然一新的殿宇，沒有誠心，哪來天人托生？
公主望著金身重塑的佛像，忽然明悟：當年三千匹絹修的不隻是殿閣，更是人間善念接引的橋梁。
晚霞漫天時，兄弟倆並肩來尋母親。晦明抽著鼻子笑：這兒有棗糕香，定是大師又偷供果了。潛耀則凝視著古柏上新發的綠枝，輕輕了一聲——那枝椏走勢，竟與他們昨日合繪的《春山圖》一般無二。
世間奇跡，往往生於至誠之心。善念如弦，撥動時自有回響；真情若鏡，映照處可見天光。草木枯榮自有定時，而人間因緣的種子，總在純粹的心田裡，開出意想不到的花朵。
6、空如禪師
陸渾山的深秋，霜葉紅得像是誰把晚霞揉碎了撒了滿山。空如禪師踩著厚厚的落葉行走，腳步聲驚不起一隻山雀。他那雙枯竹般的手縮在袖中，右臂永遠保持著某種僵硬的弧度——那是二十年前，麻蠟與火焰留下的印記。
少年時的空如，原是鄰縣讀書人家的孩子。先生誇他過目不忘，將來定能金榜題名。可他在十四歲那年的廟會上，聽見遊方僧唱誦佛號，忽然就癡了。
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“我要出家。”他回家對父母說。
母親哭得撕心裂肺，父親把戒尺都打斷了。沒過多久，家裡張燈結彩給他定下親事，新娘子是城裡布商家的姑娘。
迎親前夜，他做了一件驚世駭俗的事——用裁紙刀自宮。血染紅了半床被褥，他在劇痛中竟露出微笑：“現在，我能專心修行了。”
傷愈後，官府征役的文書到了。他是家中獨子，本該免役，可縣尉看中他家田產，硬要拉他去修河道。這次，他在右臂纏滿麻絮，浸透蠟油，點燃。
火焰舔舐皮肉的聲音像春蠶食葉。鄰居撞開門時，看見少年端坐如僧，額上汗珠密布，嘴角卻帶著解脫的笑。
“現在，我是廢人了。”他對聞訊趕來的縣尉說。
從此他進了陸渾山。最初幾年，獵人常看見個瘦削的身影在崖邊打坐，風雪裹身如石雕。有次母虎帶著幼崽從他身邊經過，嗅了嗅，竟繞道而行。
深山的歲月洗去了他眉間的執拗，隻剩下湖水般的平靜。直到那個黃昏——
野豬的嘶吼與虎嘯同時撕裂山穀的空寂。空如撥開灌木，看見斑斕猛虎與長獠野豬正在對峙，落葉被蹄爪翻起，血腥氣混著殺氣彌漫。
他緩緩走近，藜杖輕點地麵：“檀越不須相爭。”
虎尾焦躁地甩動，野豬的前蹄刨著泥土。空如停在它們中間，合十：“都是覓食，何苦相逼？”
說也奇怪，野豬先收起獠牙，哼哼著退進樹林。老虎舔舔前爪的傷，低吼一聲，也轉身沒入暮色。
這事傳開後，山民送糧時更恭敬了。有頑童學他走路的姿勢，立即被老人喝止：“莫對禪師不敬！”
空如卻依舊日日巡山。某次暴雪封路，他三天未歸。獵戶結隊去尋找，見他在山洞裡與一窩野狼同住，母狼正替他暖著那雙殘廢的手。
春深時，采藥人見他坐在溪邊，殘臂擱在膝上，正對水中倒影微笑。那笑容澄澈，仿佛多年前那個聽聞佛號而癡迷的少年，從未被歲月改變。
“師父可知山下事？”采藥人忍不住問，“您家後來過繼了侄子，如今兒孫滿堂。”
空如折了段枯枝投入溪中，看它打了個旋，漂遠。
“很好。”他輕輕說，“各得其所。”
夕陽把他的影子拉得很長，那扭曲的臂膀在光影裡，竟像一枝經曆風霜的古藤，自有其莊嚴。
真正的修行不在形貌的完整，而在心境的圓滿。以決絕方式求得解脫固然可歎，但更大的智慧，或許是在接納所有不完美後依然保持澄明。殘缺的身體未必是修行的障礙，有時恰是照見本心的明鏡。
7、僧些
貞元年的荊州城，總在黃昏時響起蒼涼的調子。那聲音從城牆根飄來，混著酒氣與塵土味，是狂僧些在唱《河滿子》。
僧些的僧衣永遠敞著領口，赤腳上的裂痕比老樹的年輪還深。沒人知道他來自何方，隻記得三年前某個雪夜，他醉倒在安國寺門前，懷裡抱著半甕酒，口中反複唱著故國三千裡，深宮二十年。住持收留了他，他卻從不參禪打坐，終日遊蕩市井，把梵唱改成俚曲。
這日斜陽西照，僧些正蹲在酒肆簷下，用石子打節拍唱新編的調子。忽然陰影籠罩，幾個衙役簇擁著伍伯——專司緝盜的胥吏頭目——搖搖晃晃走來。濃烈的酒氣混著汗味，伍伯的官靴踢飛了僧些的破缽。
瘋和尚！伍伯扯開嗓門，唱個曲兒給爺解酒！
僧些抬頭，渾濁的眼睛映著晚霞。他慢悠悠撿起陶缽，吹去灰。
不唱？伍伯抽出半截佩刀，荊州城還沒人敢掃爺的興！
《河滿子》的調子就在這時響起來。僧些的嗓子像被砂石磨過，可字字清晰：
金簪兒插在糞堆頭，銀鞘刀藏在破襖袖...
伍伯臉色微變——這是他昨日剛收的賄賂。
夜半後門吱呀響，三更庫房鼠搬油...
衙役們麵麵相覷——這是上月官倉失竊的舊案。
僧些的調子忽轉淒厲：江心沉船載童骨，岸邊新墳哭白頭——
住口！伍伯猛地踉蹌後退，仿佛被無形的手扼住喉嚨。
去年私鹽船傾覆，他瞞報了船上偷渡的孩童。那夜江風裡的哭喊，至今還在夢裡縈繞。
僧些卻越唱越急，每個字都像淬火的針：
東街寡婦懸梁處，西巷老翁吞淚時...
佛前誓願猶在耳，怎將冤魂作歌詩？
最後一句落下時，伍伯已癱坐在地。酒全醒了，冷汗浸透官服。他忽然想起二十年前初入衙門時，母親在佛前為他求的護身符——早被賭債換成了銅錢。
圍觀的人群寂靜無聲。僧些蹣跚走近，將破缽遞到伍伯麵前：
施主，賞個酒錢？
伍伯顫抖著掏出錢袋，儘數倒入缽中。銅錢撞擊的脆響裡，他抬頭想說什麼，卻見僧些已唱著新詞走遠。那佝僂的背影融進暮色，歌聲飄散在晚風裡：
莫問因果歸何處，且看天邊月如鉤...
真正的懺悔不在香火繚繞的佛前，而在直麵過往的刹那。歌聲如鏡，照見的是每個人心底不曾示人的角落。浪子回頭金不換，但比回頭更珍貴的，是始終不忘來路的清醒。
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8、阿足師
閿鄉的清晨總在炊煙中醒來，而阿足師總在炊煙升起前就蹲在街口石墩上。他衣衫襤褸，頭發結滿泥塊，看人時眼神渙散，像蒙著霧的深井。可就是這樣個癡傻模樣的行者，卻讓四方百姓爭相叩拜。
“阿足師，我兒媳臨盆三日了……”
“師父，田裡蝗蟲……”
他多半不答，偶爾嘟囔幾句含糊話。奇怪的是，按他說的去做，難產的婦人轉危為安，蝗蟲竟真繞開那片田地。
這日正午，陝州富商張臻的馬車碾起漫天塵土停在閿鄉最破舊的城隍廟前。車裡抬下個少年——十七歲的年紀，四肢蜷曲如枯枝，涎水浸透錦繡前襟，隻會發出“啊啊”的嘶吼。這是張家獨子，生來癡傻，吞金噬玉般耗儘萬貫家財。
“師父救命！”張臻夫婦伏在阿足師腳邊，額頭磕出青紫。
阿足師正掰著饃喂螞蟻，頭也不抬。
“我們願散儘家產……”婦人泣不成聲。
“十年。”阿足師突然說，“冤業未散，還要十年。”
張臻癱軟在地。十年？他們早已心力交瘁。
阿足師卻忽然扭頭，渾濁的眼睛第一次聚焦在少年身上：“罷了，選個日子，河邊設齋。”
消息傳開，河灘上擠得水泄不通。阿足師讓人搭起簡易法壇，卻把供奉的瓜果都分給了圍觀孩童。當張臻抱著嘶咬不休的兒子上前時，眾人倒吸涼氣——那少年突然安靜了。
阿足師舀起河水淋在少年額頭，轉身對張臻說：
“背他過河，走七步。”
河水不深，剛沒小腿。張臻踉蹌背著兒子，第一步，少年開始抽搐；第三步，他忽然含糊喊了聲“爹”；第七步上岸，少年蜷曲的手竟微微張開。
“看江心！”有人驚呼。
上遊漂來破舊木匣，卡在礁石間。差役撈起，裡麵是具嬰孩白骨，頸纏褪色紅繩。
張臻臉色驟變——十七年前，他為奪碼頭生意，曾命人沉江淹死對家的私生子。
阿足師將白骨捧到少年麵前：“他替你病了十七年。”
又對張臻說：“現在，你選。”
富商顫抖著手觸碰白骨，少年突然放聲大哭——這是他出生後第一次像正常人那樣流淚。
三個月後的閿鄉市集，人們看見張臻背著已能蹣跚走路的兒子，挨個攤販償還舊債。那少年雖仍口齒不清，卻會笨拙地幫人拾起掉落的銅錢。
有人問阿足師如何化解冤業，他正把施舍來的餅掰成兩半，一半塞給野狗，一半自己啃著，含糊道：
“債主不肯走，是因欠債的裝睡。”
夕陽把他歪斜的影子拉得很長，那背影依舊癡傻，卻讓望見的人莫名心安。
世間苦難如鎖，鑰匙往往攥在自己手中。真正的度脫不在神通法術，而在直麵過往的勇氣。當善意穿過歲月的迷霧照亮塵封的債冊，了結因果的筆，終會落在當下這顆心上。
9、鑒師
元和元年的長安，槐花落滿了馮生寄居的客棧院落。他剛在明經科考中落第，正對著滿地殘瓣發呆時，老僧鑒師拄著竹杖推開了木扉。
“施主姓馮？”老僧眉目慈和，“老衲俗家也姓馮。”
就這樣，兩個姓馮的人開始了奇妙的交往。鑒師從不談佛法，隻與馮生品茶論詩，偶爾說起吳地風物——那正是馮生的故鄉。有次馮生染了風寒，老僧守了三天三夜，用藥草熏出滿室清香。
“大師掛單哪座寶刹？”馮生曾問。
鑒師笑指西南：“靈岩寺西廡，老衲的舊禪房。”
一年後，馮生授官東越縣尉。臨行打點行李時，鑒師負笈而來：“老衲要回靈岩寺了。你赴任路過時，記得來看看。”
馮生鄭重應下。鑒師走到門口忽又回頭，夕陽給他的僧衣鑲上金邊：
“若找不到……便在寺門銀杏樹下坐坐。”
三個月後，馮生騎馬途經靈岩山。時近黃昏，山門前的銀杏樹正飄灑金葉，他忽然心有所動，勒馬仰望匾額——這正是鑒師說過的寺廟。
庭院裡有個掃葉的沙彌。馮生作揖：“請問鑒師父在否？”
沙彌茫然：“寺中並無叫鑒師的。”
馮生不信，央求知客僧查檢度牒。厚厚的僧籍從貞元翻到大曆，確實沒有“鑒師”之名。執事的老監院聽聞，白眉微動：
“施主說的，莫非是馮居士？”
“居士？”
“有位馮姓居士，十年前曾在西廡借居，不是僧人，卻常與方丈論道。後來雲遊去了，再沒回來。”
馮生趕到西廡。那是間堆雜物的舊禪房，推門揚起陳年塵埃。牆角竹榻積滿灰，窗台卻擱著個陶罐——正是鑒師在長安煎藥用的那個。
“他什麼樣貌？”監院問。
馮生描述後，監院頷首：“是了。他說要去找個有緣人。”
那夜馮生宿在寺中。月光透過銀杏枝椏，在地上寫出斑駁的“因”字。他忽然想起，鑒師從未說過自己是僧，也從未剃度；他們相識的一年，恰是他失憶時最煎熬的歲月。
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次日辭彆，監院送他出山門：“馮居士臨走那天，也在銀杏樹下站了很久。他說，等那後生來時，這樹該結果了。”
馮生抬頭，見枝頭果然墜滿白果。
很多年後，馮生致仕歸鄉。再經靈岩寺，他帶著小孫兒在銀杏樹下撿果子。孩童突然舉起一枚雙生果：“爺爺，這個像兩個小人兒靠著頭！”
馮生怔住，忽然明白：真正的度化，從來不在名相之中。那個自稱同姓的長者，用一年光陰，陪他走過了最泥濘的路。而靈岩寺的銀杏，早在十年前，就為遊子備下了歸處的蔭涼。
世間善緣，不必拘於形跡。真正的指引往往披著平凡的外衣，在困頓處予你溫暖，在迷途時給你陪伴。當我們執著於尋找某個名號時，或許已錯過了暗夜裡的那盞燈——它從不自稱明月，卻默默照亮過你的歸途。
10、從諫
洛陽城敬愛寺的晨鐘敲破薄霧時，從諫禪師正將烏麻僧袍的最後一處破洞補好。銀針在晨曦裡閃動，他想起二十年前在廣陵家中，妻子也常這樣為他縫補青衫。
那會兒他還是個身形八尺的魁梧漢子，眉宇間俱是商海沉浮的精明。直到某個雪夜，他盤點完當鋪賬目，推窗見滿庭素白，忽然怔住——三十八年追逐名利，竟不如這片雪地乾淨。
“我要出家。”他次日對泣不成聲的妻兒說。
此刻禪房外腳步聲急，弟子惶然稟報：“陛下頒旨毀寺，官兵已到南門！”
這是會昌二年的秋天，武宗皇帝崇道抑佛，詔令天下僧尼還俗。從諫不慌不忙將針彆回衣領，取出早備好的烏帽麻衣。經過佛殿時，他朝虛空處合十微笑——多年來，每逢寺中齋供，他總在對麵設一虛座，說與賓頭盧尊者共食。
“師父快走！”弟子催促。
他反而駐足回望。殿中寶相莊嚴，香火氤氳了他半生修行。
隱居皇甫枚彆業的第三年夏天，從諫常在後山巨石禪坐。那青石平坦如鏡，四周古木參天，偶有山鹿來蹭他袍角。這日午後，烏雲驟攏，雷聲如巨槌擂破天際。
“師父！雷要劈樹了！”眾弟子奔來相告。
從諫閉目趺坐，恍若未聞。
一道紫電撕裂蒼穹，轟然擊碎巨石旁的古檀木。焦煙彌漫間，弟子們趴伏在地，唯他僧袍在狂風中獵獵作響，麵容靜如深潭。
雨過天晴，少年弟子撫著焦木啜泣：“護法龍天何在？”
從諫拈起地上一片新綠嫩芽：“這不是麼？”
滅佛風波最烈時，有舊識勸他：“禪師德高，不如暫避風頭。”
從諫正在補衲衣，頭也不抬：“風雨來時，山可避否？”
“山自巋然。”
“亦然。”
某日故友之子來訪，見麻衣老者正在菜畦除草，驚問：“大師怎落得如此？”
從諫引他看滿地野葵：“你說落，我看是起。”
最令人稱奇的是，凡他隱居處，總有鄉民夜見金光。官兵循跡搜查，隻見茅屋漏雨，灶冷衾寒。有虔誠信徒冒險送糧，他總指指後山：“放那兒便好。”次日山中必現野菇鮮果，恰是所需之數。
五年後武宗駕崩，宣宗複佛。當朝廷使者尋到溫泉彆業，從諫正在教村童認字。
“請大師回寺住持。”
他搖頭，指間粉筆在石板上寫了個“佛”字，又隨手抹去：“本無來去。”
使者悻悻而歸。當夜有弟子見師父獨立岡上，星河垂野，麻衣勝雪。忽然一顆流星劃過，老人拊掌而笑，聲震林樾。
直到圓寂那日，他仍穿著那件補丁疊補丁的麻衣。村民傳說，荼毗時火光呈七寶色，灰燼中現舍利數枚，狀若蓮苞。
而後山那塊遭過雷擊的巨石，每逢雨前便泛潮氣，山民說這是禪師留下的晴雨石。更有趣的是，石縫裡總生些異草，醫者采去入藥，往往藥到病除。
真正的修行不在伽藍梵刹，而在每一個當下的心境。風雨摧折時，能如如不動者，非仗外力護持，全憑內心光明。世間法幢可倒，金身可毀，但那盞覺醒的心燈，縱使雷霆萬鈞也不能使其稍黯。
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