生在龍庭似困籠，親娘掌印斷長虹。
欲扶朝綱難抬手，空有雄心付晚風。
權柄落，性命終，史書一頁歎昏庸。
若非牝雞司晨亂，何至王朝霸業空。
延昌元年公元512年）的北魏皇宮，比過年還熱鬨——宣武帝元恪盼了十幾年的皇子，終於呱呱落地了。這孩子就是後來的孝明帝元詡，打出生起就自帶“國寶級”待遇，畢竟他爹之前生的幾個娃要麼早夭，要麼沒撐到成年，元詡的到來，直接給搖搖欲墜的北魏皇室續了口氣。
《魏書·孝明帝紀》裡寫得明白：“延昌元年十月乙亥，生於宣光殿。”就這麼簡單一句話，背後是滿宮人的狂喜和一個女人的野心膨脹——元詡的親媽，胡充華。
這胡充華可不是一般的後宮妃嬪，擱現在得算“狠人屆”的代表。按北魏老規矩，“子貴母死”，隻要兒子當了太子，親媽就得被賜死，目的是防著外戚乾政。可胡充華偏不信這個邪，不僅敢懷龍種，還敢在宣武帝麵前放話：“天子豈可無後？若我生的是兒子，就算死也值了！”這話聽得宣武帝心花怒放，再加上胡充華平時嘴甜會來事，硬是讓宣武帝破了祖製——不僅沒殺她，還封她為充華，後來元詡被立為太子，胡充華更是直接升級成“皇太妃”，離太後之位就差一步。
元詡這時候還是個繈褓裡的嬰兒，啥也不懂，隻知道哭和吃奶。可他不知道，自己從出生那天起，就成了老媽權力遊戲裡的“王牌”。宣武帝對這個獨苗寶貝得不行，《魏書》裡說“世宗尤愛之”，連帶著對胡充華也格外恩寵。彆的不說，就衝破了“子貴母死”的規矩，就能看出宣武帝對這娘倆的特殊。
可這份寵愛，沒持續多久。延昌四年公元515年），宣武帝元恪突然駕崩，年僅33歲。這一下，皇宮裡的天直接變了——三歲的元詡被推上龍椅，成了北魏的第九任皇帝，也就是孝明帝。而他的親媽胡充華，順理成章地以“皇太後”的身份，開始臨朝聽政。
一個三歲的娃娃，連字都認不全，哪懂什麼治國理政？說白了，元詡從登基那天起，就是個掛名皇帝，真正的權力，全攥在他老媽胡太後手裡。這時候的元詡，還不知道自己這輩子的悲劇，從這一刻就已經注定了。
胡太後剛掌權的時候，表現還像那麼回事。《魏書·皇後列傳》裡誇她“親覽萬機，手筆斷決”，意思是她親自處理朝政，批閱奏章都自己動手，看著挺能乾。而且她還挺懂收買人心，剛上台就下了道命令：“罷諸州鎮戍兵，以減其費”，又“詔造申訟車，聽訟於路”——簡單說就是減少軍費開支，還搞了個“流動法庭”，讓老百姓能在路上告狀，聽起來像個為民做主的好太後。
可沒撐多久，胡太後的本性就暴露了——貪權、奢靡，還特彆能折騰。
先說貪權。胡太後把朝堂當成自己的“後花園”，想提拔誰就提拔誰，想貶誰就貶誰。她的親戚朋友，不管有沒有本事，都跟著沾光。她的弟弟胡僧敬、胡祥，本來就是些沒讀過幾本書的紈絝子弟，硬是被提拔成了大將軍、尚書令，手握重權。朝廷裡的老臣看不過去，勸她幾句，她要麼不聽，要麼就找個理由把人擼下去。有個叫崔光的老臣，是三朝元老，說話還管用點，可崔光知道胡太後不好惹，也隻能“唯唯諾諾，不敢違逆”。
再說說奢靡。胡太後花錢的本事，在整個北魏曆史上都排得上號。她嫌皇宮不夠氣派，就下令大修宮殿，其中最有名的就是“永寧寺”。《洛陽伽藍記》裡專門寫過這永寧寺，說寺裡的佛塔高九十丈，塔頂的金刹又高十丈，加起來一百丈，站在塔上能看到幾十裡外的洛陽城。塔上還掛著一百二十個金鈴，風吹過的時候，聲音能傳到十幾裡地外。寺裡的佛像全是用金子和白玉做的，連柱子上都裹著錦緞。為了修這寺廟，胡太後幾乎掏空了國庫，老百姓的賦稅也跟著翻了好幾倍。
更離譜的是，胡太後還特彆喜歡“作秀”。有一次，她帶著文武百官去永寧寺拜佛，突然說要“出家為尼”，嚇得大臣們趕緊跪地上求情，求了半天，她才“勉為其難”地留下來，還順便讓大臣們捐了一大筆錢給寺廟。還有一次，她在皇宮裡辦宴會，讓大臣們“擲骰子賭官”，誰贏了就給誰升官。結果一個叫元叉的宗室子弟，憑著運氣贏了，直接被提拔成了侍中——相當於皇帝的貼身秘書，權力極大。
這時候的元詡，已經從三歲娃娃長成了十幾歲的少年。他雖然沒實權，但也慢慢懂事了，看著老媽這麼折騰，心裡肯定不舒服。《魏書·孝明帝紀》裡說他“雅愛文學，每親覽典籍，有疑義，輒召儒者解之”，意思是元詡喜歡讀書，遇到不懂的地方還會找儒生請教，看起來是個想有作為的皇帝。可問題是，他老媽根本不給她掌權的機會。
有一次，元詡想提拔一個自己信任的官員，跟胡太後說了，結果胡太後當場就給否決了，還訓了他一頓：“朝堂之事，有我在，你安心讀書就好。”元詡碰了一鼻子灰，心裡更憋屈了。
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這時候，朝廷裡的矛盾也越來越深。胡太後的親信們仗著她的勢力，貪汙受賄，欺壓百姓，而那些反對她的大臣，要麼被排擠，要麼被陷害。有個叫於忠的大臣，曾經因為反對胡太後的政策，被她貶到外地，後來乾脆被賜死了。朝野上下，敢說真話的人越來越少，大家都隻能看著胡太後把北魏往火坑裡帶。
正光元年公元520年），元詡已經十歲了，雖然還沒到親政的年紀，但心裡已經開始盤算著怎麼把權力從老媽手裡拿回來。而胡太後這邊，也感覺到了兒子的“威脅”，對他的控製越來越嚴——不僅不讓他接觸朝政，連他身邊的太監、宮女，都是胡太後的人，元詡的一舉一動，都在胡太後的眼皮子底下。
這時候，有個叫元叉的人，看出了元詡的心思，也想借著元詡的名義，扳倒胡太後，自己掌權。元叉是胡太後的妹夫，本來是胡太後的親信，可後來因為分贓不均，跟胡太後鬨了矛盾，就轉過來跟元詡結盟了。
元叉聯合了幾個對胡太後不滿的大臣，還有一個叫劉騰的大太監，一起策劃了一場政變。他們趁著胡太後在後宮設宴的機會，帶兵控製了皇宮，然後以“太後穢亂宮闈，乾預朝政”為由，把胡太後軟禁在了北宮，還殺了幾個胡太後的親信。這就是北魏曆史上的“元叉、劉騰政變”。
政變成功後，元叉和劉騰成了朝廷的實際掌權者。他們表麵上尊元詡為皇帝，實際上跟胡太後沒兩樣，也是貪汙受賄，專橫跋扈。元詡本來以為自己能借這個機會親政，結果沒想到，剛擺脫老媽的控製，又落入了元叉和劉騰的手裡，還是個傀儡。
《魏書·元叉傳》裡說，元叉掌權後，“常直禁中，明帝不能見左右”，意思是元叉整天待在皇宮裡，連元詡想見自己的親信都不行。劉騰更是過分，他把皇宮的鑰匙都攥在自己手裡，連胡太後被軟禁的北宮，都不讓元詡去探望。元詡心裡那個氣啊，可又沒辦法，誰讓自己手裡沒兵沒權呢？
這種日子過了五年，到了正光五年公元525年），劉騰病死了。元叉沒了幫手，警惕性也放鬆了。胡太後趁機聯係了幾個舊部，還有元詡身邊的一些太監，策劃了一場反擊。他們趁著元叉外出打獵的機會，重新控製了皇宮，然後以“元叉謀反”為由，把元叉抓了起來，後來賜死了他。
胡太後重新掌權後，比以前更變本加厲了。她知道元詡曾經跟元叉合作過，對兒子也越來越不信任，甚至覺得元詡是個“隱患”。她不僅繼續把持朝政，還變著法地打壓元詡身邊的人——隻要是元詡信任的大臣或太監，要麼被調走，要麼被害死。
這時候的元詡，已經十八歲了，早就到了親政的年紀。他看著老媽越來越瘋狂，看著北魏的局勢越來越糟——外麵有六鎮起義，內部有貪官汙吏，老百姓怨聲載道，心裡急得像火燒。他知道，再這麼下去，北魏就完了。於是，他決定冒險一搏，找外援來幫自己奪權。
找誰呢？元詡想到了鎮守晉陽的爾朱榮。爾朱榮是當時北魏最有實力的軍閥，手裡有一支戰鬥力極強的騎兵，而且對胡太後的專權也很不滿。元詡偷偷給爾朱榮寫了一封信，讓他帶兵進京，逼迫胡太後交權，幫自己親政。
可元詡千算萬算，沒算到自己的老媽有多狠。胡太後通過身邊的太監，知道了元詡給爾朱榮寫信的事。她怕爾朱榮進京後自己會完蛋，竟然動了殺心——她要先下手，除掉自己的親生兒子。
武泰元年公元528年）二月，一個看似平常的日子，北魏皇宮裡卻彌漫著一股不祥的氣氛。胡太後先是把元詡身邊的幾個親信太監都叫了過去，隨便找了個理由就殺了，然後又讓人給元詡送去了一碗“湯藥”。
元詡那時候已經感覺到不對勁了，可他身邊連個能保護他的人都沒有。他看著那碗黑漆漆的湯藥，心裡又怕又恨，可還是被逼著喝了下去。沒過多久，元詡就腹痛難忍，口吐鮮血，年僅十九歲就被自己的親媽毒殺了。
《魏書·孝明帝紀》裡對這件事的記載很隱晦，隻寫了“武泰元年二月癸巳，帝崩於顯陽殿，時年十九”，沒說怎麼死的。但《魏書·皇後列傳》裡卻暗示了真相：“太後乃害帝，立臨洮王子釗為主，年三歲。”意思是胡太後殺了元詡後，為了繼續掌權，又立了元詡的侄子元釗為皇帝，這時候的元釗才三歲，還是個不懂事的娃娃。
胡太後以為自己能像以前一樣，靠著立幼帝繼續把持朝政，可她忘了，爾朱榮已經收到了元詡的信，正在帶兵往洛陽趕。爾朱榮聽說元詡被毒死了，還立了個三歲的娃娃當皇帝，氣得火冒三丈，立刻打著“為孝明帝報仇”的旗號，率領大軍向洛陽進發。
胡太後這時候才慌了神，她趕緊召集大臣們商量對策，可那些大臣要麼是她的親信，沒什麼本事，要麼就是早就對她不滿，根本不願意幫她。胡太後沒辦法，隻能派軍隊去抵擋爾朱榮，可她派出去的軍隊，早就因為長期的腐敗和克扣軍餉，沒什麼戰鬥力了，剛跟爾朱榮的軍隊一碰麵，就潰不成軍。
爾朱榮很快就打到了洛陽城外，胡太後為了活命，竟然把自己的頭發剃了，假裝成尼姑，躲到了寺廟裡。可爾朱榮根本不吃這一套，他進城後，先是找到了元釗，把這個三歲的小皇帝殺了，然後又派人把胡太後從寺廟裡抓了出來。
爾朱榮看著胡太後，想起了被她毒殺的元詡，心裡的火氣就不打一處來。他沒跟胡太後廢話，直接把她和元釗的屍體一起扔進了黃河裡。就這樣，曾經權傾朝野的胡太後，最終落了個葬身黃河的下場。
而孝明帝元詡，這個可憐的傀儡皇帝，到死都沒能實現自己親政的願望。他的一生，就像一場悲劇——出生時被當成權力的籌碼，登基後被老媽控製，想反抗卻無力回天，最後還被自己的親媽毒殺，連個像樣的葬禮都沒有。
元詡死後，北魏的局勢更加混亂。爾朱榮掌握了朝政大權，後來又引發了一係列的戰亂和政變，北魏的統治也開始土崩瓦解，沒過多久就分裂成了東魏和西魏。可以說，元詡的死，不僅是他個人的悲劇，也是北魏王朝走向滅亡的開始。
參考《魏書·孝明帝紀》《魏書·皇後列傳》《魏書·元叉傳》
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