漠北風雲起，燕京帝位搖，
兩度登九五，一手弄文潮。
兄弟情難續，權途路漸遙，
可憐文藝骨，終究陷塵囂。
在元朝那堆“亂成一鍋粥”的皇帝裡，元文宗孛兒隻斤·圖帖睦爾絕對是個“奇葩”——他不愛搞權謀，卻被逼著兩次當皇帝；明明能靠文采在“元朝文壇”c位出道，偏偏被架到權力巔峰上“走鋼絲”。今天咱就嘮嘮這位“文藝青年”皇帝的一生，看看他是怎麼在皇位的漩渦裡，一邊搞創作，一邊硬扛職場危機的。
圖帖睦爾的人生起點，跟“皇位繼承人”半毛錢關係都沒有。他是元武宗的二兒子，按元朝“兄終弟及、叔侄相傳”的規矩，本該輪不到他。可元朝的皇位繼承，從來都是“誰拳頭硬誰上”，規矩就是用來打破的。
他爹元武宗去世後，叔叔元仁宗繼位，轉頭就把“傳位給侄子”的承諾拋到腦後，立了自己兒子元英宗。圖帖睦爾這波直接從“皇侄”變“邊緣人”，被叔叔打發到海南、建康今南京）這些“偏遠地區”當“閒散王爺”，用現在的話說就是“被公司發配到分公司養老”。
要是換彆人，可能就躺平了，可圖帖睦爾不一樣——他不琢磨怎麼奪權，反而在地方上搞起了“文藝創作”，讀書、寫字、畫畫樣樣來，還跟當地文人交朋友，活脫脫一個“被王爺身份耽誤的文藝博主”。《元史》裡說他“天資英邁，妙悟釋典，嘗為《法書考》一卷，又善書畫”，擱現在絕對是能靠才華圈粉的主兒。
本以為這輩子就這麼“歲月靜好”了，沒想到元朝的“皇位內卷賽”突然把他拽了進來。1328年，泰定帝元英宗之後的皇帝）在上都去世，權臣燕帖木兒覺得機會來了——他是元武宗的老部下，想把武宗的兒子扶上台，好掌控大權。可武宗的大兒子和世?遠在漠北，一時半會兒回不來，燕帖木兒一合計，直接派人去建康接圖帖睦爾：“王爺，彆搞文藝了，回來當皇帝！”
圖帖睦爾當時都懵了：“我隻想當個安靜的文藝青年，這皇位跟我有啥關係？”可燕帖木兒哪給他拒絕的機會，直接把他架到大都今北京），九月就擁立他登基，還改了年號“天曆”。這波操作，相當於“分公司員工突然被總部空降成ceo”，圖帖睦爾全程一臉“我是誰、我在哪、我要乾嘛”。
剛登基的圖帖睦爾，心裡跟明鏡似的——自己這皇位是“撿來的”，一來大哥和世?還在，二來燕帖木兒手握兵權，自己就是個“傀儡ceo”。他沒急著擺皇帝架子，反而先乾了兩件“求生欲拉滿”的事：
第一件是“放低姿態”。他登基後沒幾天，就派人去漠北給大哥和世?送信：“哥，我就是暫時代理一下，等你回來，皇位還給你！”這話看似實在，其實是圖帖睦爾的“職場智慧”——既給了大哥台階，又堵住了彆人說他“搶皇位”的嘴，還能暫時穩住燕帖木兒，畢竟燕帖木兒扶他上台，也是因為和世?太遠。
第二件是“抱緊大腿”。他知道燕帖木兒是實權派，就天天給燕帖木兒加官進爵，又是封太平王，又是讓他當中書右丞相，把軍政大權都交給了他。用現在的話說就是“既然打不過，就加入”，先穩住最強的“合夥人”，再慢慢找機會。
可他沒想到，大哥和世?還真信了他的話，1329年正月，和世?在漠北登基，史稱元明宗。圖帖睦爾這下騎虎難下了——自己說出去的話，潑出去的水，隻能硬著頭皮去迎接大哥。三月，兄弟倆在旺忽察都今內蒙古藍旗）見麵，圖帖睦爾主動把皇帝印璽交給和世?，還當場表示“以後哥你說了算”。
《元史》裡記載，和世?見弟弟這麼“懂事”，挺高興，當場就封圖帖睦爾為“皇太子”，還說“以後國家大事，你也幫著參謀”。表麵上看，兄弟倆“兄友弟恭”，實則暗流湧動——和世?剛登基就開始提拔自己的人，想把燕帖木兒的權力收回來，這可把燕帖木兒惹毛了。
沒幾天，就出大事了——元明宗和世?突然“暴斃”，《元史》裡就寫了一句“明宗崩”，沒說原因。後世都猜測，是燕帖木兒怕自己失權，跟圖帖睦爾合謀害死了和世?。不管真相如何，圖帖睦爾在大哥死後，又被燕帖木兒扶上了皇位，這是他第二次當皇帝。
這一次，圖帖睦爾心裡更複雜了——皇位失而複得，可“殺兄”的嫌疑卻甩不掉。他登基後第一件事，就是追尊大哥為“翼獻景孝皇帝”，還把大哥的兒子妥懽帖睦爾後來的元順帝）接到身邊撫養，想靠這些“補償行為”洗白自己。可他心裡清楚，這皇位，從一開始就沾著“不乾淨”的東西。
第二次當皇帝後，圖帖睦爾終於不用再“走鋼絲”了——燕帖木兒雖然專權，但畢竟是自己人，朝廷裡反對他的人也基本被擺平。他終於有時間乾自己喜歡的事，還順便搞了波“元朝版企業文化建設”。
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先說他的“文藝成就”。他在位期間，乾了一件影響元朝文化的大事——成立“奎章閣學士院”。這地方可不是普通的“文化機構”，而是集藏書、創作、學術研究於一體的“頂級文化平台”，圖帖睦爾親自當“院長”，還邀請了虞集、柯九思這些當時的文壇大佬來任職。
他搞奎章閣，可不是“玩票”。一方麵，他想靠文化提升自己的“人設”——畢竟自己是“二次登基”，需要用“文治”證明自己不是“隻會奪權的莽夫”；另一方麵，他也想通過奎章閣培養自己的“嫡係人才”，慢慢削弱燕帖木兒的勢力。用現代管理學來說，這叫“用文化軟實力，打造核心團隊”。
他還親自帶頭搞創作，寫的詩、畫的畫在當時都很有名。據說他畫的《萬歲山圖》，筆法細膩，意境深遠，後來被收藏在皇宮裡，成為元朝書畫的“代表作”。他還命人編纂《經世大典》，把元朝開國以來的典章製度都整理了一遍，相當於編了一本“元朝公司管理製度大全”。《元史》裡說，這部書“凡八百八十卷，目錄十二卷”，規模堪比現在的“企業百科全書”，可見他對“製度建設”的重視。
除了搞文化，圖帖睦爾在“治國管理”上也有兩把刷子。他知道元朝最大的問題是“吏治腐敗”，就出台了“考核製度”——規定官員每三年考核一次，不合格的直接罷免，還嚴禁官員“吃空餉”“收賄賂”。這波操作，相當於現在公司搞“kpi考核”，誰不行誰滾蛋，一下子就把官場的“摸魚風氣”壓下去了。
他還關注民生，知道老百姓最苦的是“賦稅太重”。1330年，他下令減免江浙、湖廣等地的賦稅，還開放糧倉救濟災民。《元史》記載，這一年“賑糧凡數十萬石”，相當於給“底層員工”漲了福利，穩定了“公司基層”。
不過，他也有“職場短板”——太依賴燕帖木兒。燕帖木兒仗著自己有擁立之功，越來越囂張，不僅霸占朝政，還娶了泰定帝的皇後和公主，簡直把皇宮當成了自己家。圖帖睦爾雖然知道燕帖木兒“越界”，可一來自己的皇位靠他支持，二來也不想再引發權力鬥爭，就隻能睜一隻眼閉一隻眼。這種“妥協”，也為後來元朝的混亂埋下了隱患。
圖帖睦爾的皇帝生涯，隻持續了四年。1332年八月，他突然病重，臨死前，他做了一個讓人意外的決定——不讓自己的兒子燕帖古思繼位，而是傳位給大哥和世?的兒子妥懽帖睦爾。
他為啥這麼做？有人說他是因為“殺兄”心懷愧疚，想靠傳位給侄子贖罪；也有人說他是怕燕帖木兒篡權，覺得妥懽帖睦爾年紀小，更容易控製。不管怎麼說，《元史》裡記載，他臨死前對大臣說：“昔者晃忽叉旺忽察都）之事，為朕平生大錯，朕嘗中夜思之，悔之無及。”這話算是間接承認了自己對大哥的死有責任。
可他的“遺願”並沒有順利實現。他死後，燕帖木兒覺得妥懽帖睦爾年紀太小，不好控製，就改立了和世?的另一個兒子懿璘質班，也就是元寧宗。可元寧宗登基才一個月就病死了，燕帖木兒沒辦法，隻能把妥懽帖睦爾接回來，立為皇帝，也就是元順帝。
而圖帖睦爾的兒子燕帖古思，後來被元順帝流放，最終死在了路上。一代文藝帝王，死後連自己的兒子都保不住，也是夠憋屈的。
要是用現在的標準給圖帖睦爾打分，他絕對是“文藝滿分，權謀及格”。
說他“文藝滿分”，是因為他是元朝皇帝裡少有的“文化人”——成立奎章閣、編纂《經世大典》、擅長書畫，這些成就放在任何一個朝代，都能當“文化標杆”。他用文化給元朝“續命”，讓這個靠武力建立的王朝，多了幾分“書卷氣”。
說他“權謀及格”，是因為他在複雜的權力鬥爭裡，能兩次保住皇位，還能靠“文化牌”培養自己的勢力，比那些隻會打打殺殺的蒙古貴族強多了。可他太“軟”，對燕帖木兒的妥協，最終讓權力落到了權臣手裡，也讓元朝的“內耗”越來越嚴重。
《元史》評價他“曆數之歸，實當正統，而其仁文之治，有足稱焉”，這話挺中肯。他不是一個“雄才大略”的皇帝，卻在元朝最混亂的時候，撐起了一片“文藝天空”；他沒能力徹底解決元朝的根本問題，卻用自己的方式，給這個王朝留下了一筆寶貴的文化遺產。
參考《元史》
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