啟元十一年四月，帝國的意誌如同解凍後奔湧的春潮，帶著不可阻擋的氣勢，開始徹底衝刷並重塑那片名為“日本”的舊土。東瀛都督、景王柏淩宇率領著由文武官員、工部匠師以及何三麾下最精銳冷酷的錦衣衛緹騎組成的龐大先遣團，搭乘海軍戰艦，抵達了已更名為“東瀛府”的江戶港。碼頭上，殘留的硝煙味似乎還未散儘，迎接他們的，除了列隊肅立的帝國士兵，便是那些躲在殘破街巷深處，充滿恐懼、仇恨與茫然的目光。
柏淩宇的行轅設在原江戶城西之丸禦殿。雖經戰火，殿宇主體尚存，略加修葺，便成了帝國在這片新土上的最高權力中樞。他沒有絲毫耽擱，抵達次日，便在彌漫著新鮮油漆和木頭氣味的大廣間內，召集了已初步到任的各路官員及陸海軍駐防將領，召開首次東瀛都督府軍政會議。
巨大的日本五國地圖高懸壁上，柏淩宇一身四爪蟒袍，端坐主位，麵色冷峻如鐵。“陛下天威，已犁其庭，掃其穴。如今，輪到你我臣工，為陛下，為帝國，在此地植下中華之根，永絕倭患！”他聲音不高，卻帶著千鈞壓力，清晰地傳入每個人耳中，“諸位需謹記，此地非內地熟土，乃新附之疆，化外之民。施政當以‘嚴’字當頭，‘速’字為要！勿存絲毫仁恕之念，壞陛下萬年大計！”
他隨即下達一連串命令，快如疾風，不容置疑：
“其一，五國疆界勘定，限一月完成！以舊藩界為基礎，參照山河形勝，由工部、兵部會同錦衣衛，實地勘測，立碑為記，不得有誤！”
其二，各附庸國國王，尊卑有彆，情況各異。築紫、紀伊、陸奧三國國王乃陛下幼子二皇子柏繼武、三皇子柏繼文、四皇子柏繼業），暫不就國，由帝國所遣、總攬實政。出雲、伊予兩國國王，乃福王、裕王世子，已屆成年，可就國親政，然帝國所派國相、參政仍需佐理政務，遇有要務，需及時呈報本督！
“其三，移民實邊，乃固本之策。戶部、工部需立即圈定移民屯墾區，優先擇取沿海平原、交通便利之處。招募內地貧苦之民、邊地悍勇之士，許以田宅、免賦稅之利，由兵部派兵護衛，分批乘船東渡！”
“其四，倭人遷移，同步展開！錦衣衛會同各地駐軍，立即著手編訂倭人戶籍，依‘先清武士、貴族、僧侶、學者之流，次及無地流民，再次及普通農戶’之序，分批強製遷往北海、庫頁島、南洋及中亞之地。敢有反抗者，立斬以徇！沿途監管押送，由錦衣衛全權負責！”
“何大人，”柏淩宇目光轉向如陰影般坐在下首的錦衣衛都指揮使何三，“清查、甄彆、鎖拿、押送，此中關節，你的北鎮撫司，要多費心血了。王亞樵雖年輕，但辦事利落，可擔此任。”
何三微微欠身，臉上毫無表情，聲音如同生鐵摩擦：“王爺放心。錦衣衛北鎮撫司在各要地均已張網。倭人精英，名錄在此，斷無漏網之魚。押送路途、管束章程，自有法度，必令彼等乖乖前往該去之地，為帝國實邊效力，直至骸骨埋於異土。”他話語中透出的森然寒意，讓在場幾位文官下意識地縮了縮脖子。
何三略微停頓，繼續用他那毫無起伏的語調補充道：“此外，楊度近日呈遞《新民說》綱要，於文化同化之理論多有闡發，或可資‘宣化堂’教化之用。其人雖在資政院供職，然於君主立憲與教化之道，見解獨到。”
柏淩宇沉吟片刻，道：“楊皙子之才，本王亦有所聞。可令其將所著整理成冊，呈送學部張謇尚書及本王審閱。若果有可用，不妨令其參與東瀛教化章程之擬定。”在他看來，無論是何三的雷霆手段，還是楊度的理論建構，都是帝國統治這台精密機器上不可或缺的部件。
命令既下，帝國的國家機器在東瀛四島轟然啟動，帶著金屬般的冷酷與效率。
分封與就國的進程，在一種刻意營造的簡略與帝國權威的絕對掌控下迅速推進。被冊封為築紫國王的三皇子柏繼文、紀伊國王的四皇子柏繼業和陸奧國王的二皇子柏繼武，都隻有一兩歲，均在大量乳母、宦官、侍衛及帝國指派的官員簇擁下，分彆乘艦抵達福岡、和歌山和仙台。所謂的就國儀式，無非是入住稍加修繕的原藩主禦館，升起赤龍旗，由身著帝國官袍的國相，代表連路都走不穩的幼主，接受當地被集中起來的、戰戰兢兢的日人耆老那形式上的跪拜。然後三位王子很快又在帝國軍艦的護衛下，返回新京。三國真正的權柄，毫無懸念地緊握在國相與都督府派出的參政手中。
相比之下，出雲國都城鬆江）與伊予國都城鬆山）的場麵則稍具規模。福王世子柏以仁、裕王世子柏以盛，皆已年過二十，身著帝國親王禮服，在屬官衛隊的護衛下，於各自的都城接受了略顯正式的朝拜。兩位成年宗王臉上帶著初次執掌一方的矜持與隱隱的興奮，他們雖可“親政”，但身旁帝國派遣的國相與參政那沉穩而銳利的目光，無時無刻不在提醒他們，真正的決策仍需符合帝國的整體方略，重要事務必須呈報東瀛都督府核準。這是一種有限的、受監督的自治，帝國的韁繩依然牢牢握在手中。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
與此同時，移民實邊的宏大計劃，則顯得更為龐雜，並在推進過程中，不可避免地沾染上了濃重的血腥氣息。
第一批來自山東登萊地區的兩千餘戶移民，乘坐著征調來的大型海船，在帝國海軍炮艦的護衛下，緩緩駛入九州長崎港。他們扶老攜幼，肩挑手提著簡陋的家當，踏上這片陌生的土地。目光中既有對傳說中“肥腴之地”的憧憬，也帶著背井離鄉的茫然與對潛在危險的警惕。他們被安置在原本屬於日本大名家臣或富商的田莊宅院裡，分發下帝國工部趕製的農具和種子，在帝國基層官吏的組織下，開始砍伐林木，清理土地，建立新的村落。炊煙升起，但與鄰近殘破的日本村落之間，那無形的隔閡與敵意，卻如寒冰般凝結不化。
與此同時，強製遷移倭人的行動，在錦衣衛的緹騎與帝國士兵的刺刀下，以更為酷烈的方式，拉開了序幕。
京都，這座千年古都，此刻陷入了一種比戰爭更為深沉的絕望。身著飛魚服、腰佩繡春刀的錦衣衛，拿著按圖索驥的名錄，粗暴地撞開一扇扇曾經顯赫的門扉。嗬斥聲、哭嚎聲、哀求聲、翻箱倒櫃聲混雜在一起。一位曾著書立說、暗中抨擊帝國文化政策的漢學老儒，被如狼似虎的緹騎從堆滿線裝書的書房裡拖拽出來，花白的頭發散亂，他兀自掙紮嘶喊：“蠻夷！爾等毀文斷史，必遭天譴！”話音未落，一名緹騎冷笑著揮動刀鞘，重重砸在其腦後，老者頓時癱軟如泥，被直接拖走。滿屋藏書被胡亂堆到院中，潑上火油，一把火點燃，衝天的烈焰吞噬著數百年的文化積澱。
在奈良，一座香火鼎盛的古老寺院被大隊官兵團團圍住。僧侶們被強行驅趕至大雄寶殿前的廣場，惶恐不安。寺中珍藏的佛經、古寫本、佛像，被毫不留情地搜檢出來，堆積如山。“此皆倭人用以蠱惑人心、維係其異族邪念之物，留之徒亂人意，儘數焚毀！”帶隊的一名錦衣衛千戶麵無表情，冷冰冰地下令。火光再次衝天而起，不僅僅是經卷，連同那些被視為日本精神象征的古老建築，也在帝國工部規劃的“宣化堂”建設用地麵前，被有計劃地拆毀。
通往幾個主要港口碼頭的道路上，開始出現一隊隊被麻繩捆綁串聯的日本人。他們多是青壯，亦有婦孺，衣衫襤褸，麵黃肌瘦，眼神空洞麻木，間或閃過一絲刻骨的怨毒。押送的帝國士兵手持長槍，神色漠然，錦衣衛的緹騎則警惕地巡視著隊伍前後。稍有遲緩，皮鞭便會帶著呼嘯聲落下。不時有體弱病殘者踉蹌倒地，便再也無人理會，任由其倒在路旁溝壑之中。在一些偏遠山區，零星爆發了絕望的反抗。潰散的武士、狂熱的神道教信徒，糾集起少量人馬，襲擊押送隊伍，或是衝擊新設立的移民村落。然而，在帝國軍隊絕對優勢的火力與組織度麵前，這些抵抗如同投入洪流的碎石，瞬間便被粉碎，隻留下更多血淋淋的首級和隨之而來的、更為酷烈的清洗與報複。
東瀛都督府內，柏淩宇每日都會接到雪片般飛來的報告——某地移民已安置妥當，墾荒若乾；某地首批倭人遷移完畢，計口若乾；某處山林發現匪類聚集，已派某營進剿，斬首若乾；出雲、伊予兩國王已就國，初步接見地方殘餘勢力……他用朱筆在這些文書上快速批閱，或嘉獎，或申飭，或要求增派兵力，或指示加強對兩位成年宗王轄地的“輔佐”與監督。他深知，這僅僅是開始，必須用持續不斷的高壓與鐵血手段，才能徹底碾碎這個民族固有的脊梁與記憶，將其打散、揉碎，最終融入帝國龐雜而有序的肌體之中。
而在數千裡之外的新京，柏淩雲通過那日夜不停的電報線路，冷靜地注視著東瀛發生的一切。分封宗王以固根本，移民實邊以易風俗，這是他深思熟慮後定下的國策。過程的殘酷與血腥，完全在他的預料與默許之內。對敵人仁慈，便是對帝國未來的殘忍，這是他深信不疑的信條。
他看著龍案上那幅已被重新繪製、標注著“築紫”、“伊予”等新名的東瀛地圖，目光冷硬如鐵。征服的榮耀已成過去，接下來，是更為漫長、更為艱巨，也更為關鍵的消化與融合。帝國的戰車，正以一種無可阻擋的態勢，碾過舊日本文明的殘骸，向著那個由他親手設計的、全新的東亞秩序，隆隆前行。
喜歡鐵血新華夏：龍騰寰宇請大家收藏：()鐵血新華夏：龍騰寰宇書更新速度全網最快。