第一幕
王家村的初秋總裹著一層淡金的陽光，村口那棵百年老槐樹下，林硯和張教授早早就候著了——一輛印著“劍橋大學考古係”字樣的白色中巴車正緩緩駛來，車輪碾過村道上的碎石，驚起幾隻在路邊啄食的麻雀。acarter，她穿著卡其色工裝褲，胸前掛著一副銀框眼鏡，手裡攥著一本翻得卷邊的《東夷文化考古綜述》，見到林硯便快步上前，伸手時指節上還沾著些許未洗去的泥土：“dr.in！終於見到你了——我讀了你關於赤骨毒古墓的報告，液氮封存毒骨的技術，簡直是考古保護的典範！”
林硯笑著回握，指了指身後的古墓方向：“歡迎來到王家村，dr.ea。古墓的保護棚是去年剛升級的，裡麵有24小時毒素監測係級，我們先去那裡看看？”
一行人沿著村道往古墓走，路過村廣場時，幾個背著書包的孩子正圍著東夷刻符的宣傳欄討論，見來了外國客人，怯生生地停下腳步，卻又忍不住偷偷打量。dr.ea注意到孩子們手裡的畫冊，上麵畫著簡化的“日雲山”刻符，便蹲下身，用生硬的中文問：“這是……東夷的符號嗎？”
“是‘守護符’！”旁邊的小虎跑過來，仰著小臉解釋，“我林硯姐姐說，這個符號代表山神和泉水，能保護我們村子。”dr.ea眼中閃過驚喜，從包裡掏出相機，輕輕拍下畫冊：“太可愛了，文化的傳承，就該從孩子開始。”
到了古墓入口的保護棚，張教授掀開厚重的防塵簾，裡麵的景象讓國外考古隊的成員們紛紛發出驚歎——透明的鋼化玻璃罩下，外層墓的刻符牆清晰可見，牆根處的液氮儲存罐泛著冷白的光，旁邊的顯示屏上實時跳動著毒素濃度數據0.00gkg）。林硯指著刻符牆上的人祭圖說：“這是東夷莒氏的祭祀場景，十二具骨骸對應地支，當年正是這些毒骨裡的赤骨毒，差點危害整個村子。”a湊近玻璃罩，盯著骨縫裡殘留的淡綠色痕跡：“你們是怎麼確定毒素成分的？我看到報告裡提到曼陀羅生物堿和銅離子，檢測過程一定很艱難。”
“多虧了林教授的祖父。”張教授接過話，從口袋裡掏出祖父筆記本的複製品，“1962年林培之先生就記錄了‘綠黴滲骨’的現象，我們後來用便攜式檢測儀在骨碎片裡發現了高濃度銅離子，又結合神泉裡的鋅離子中和原理，才徹底控製了毒源。”dr.ea接過複製品，指尖輕輕拂過頁邊的熒光暗語，輕聲說：“這不是考古報告，這是一段用生命寫的守護故事。”
第二幕
王家村文化站的展廳被臨時改成了會議室，長條桌上鋪著淺灰色桌布，一側擺著東夷文物的複製品——祖父的工作證、嵌著牙刷毛的老趙骨骸模型、守泉發現的帶刻符陶片，另一側則放著國外考古隊帶來的資料冊，裡麵是歐洲史前部落的毒素防護遺址照片。
上午九點，“國際東夷文化學術交流會議”準時開始，參會的專家坐滿了整個房間，連後排都站著不少王家村的文化培訓班學員。林硯穿著一身米白色西裝，手裡拿著激光筆，站在投影幕前，幕布上首先出現的不是學術圖表，而是1962年考古隊的老照片：五個年輕人站在墓道口，林培之手裡攥著一塊剛出土的綠鬆石，眼神堅定。
“今天我想先不談考古數據，談談‘人’。”林硯的聲音透過麥克風傳遍房間，“1962年，我的祖父林培之在這裡發現了毒骨，為了阻止毒素擴散，他用自己的身體堵住了血玉槨的縫隙；1967年，老周的父親偷偷藏下黃金碎片，不是為了錢，是為了給後來的守護者留線索；2023年，我的兒子守泉在後山找到祖父留下的儲備綠鬆石——東夷文化的核心，從來不是冰冷的文物，是‘守護’。”
投影幕切換到神泉的照片，泉水泛著細碎的波光，岸邊的薄荷艾長得鬱鬱蔥蔥。“大家看，這是神泉，裡麵的鋅離子能中和赤骨毒，東夷人早在四千年前就發現了這一點，他們把綠鬆石作為解毒石，把薄荷艾作為守護草，甚至用‘毒祭’的儀式警示後人——毒素是武器，更是責任。”
“dr.in，我有個問題。”坐在前排的日本學者佐藤健一舉起手，他研究東夷與日韓史前文化交流多年，“我們在日本繩文時代的遺址裡，也發現過類似‘日雲山’的刻符，您認為這是否意味著東夷文化曾通過海上傳播到日韓？”
林硯點點頭，調出兩張對比圖——王家村刻符牆上的“日雲山”與日本福島繩文遺址的刻符並列在一起，線條幾乎一致。“我們正在做dna比對，去年在古墓周邊發現的小型祭祀坑裡，出土了一件陶甕，上麵的刻符與佐藤教授提到的完全相同，而且陶甕的黏土成分，與朝鮮半島南部的黏土有極高的相似度。”她頓了頓，補充道，“這或許說明，東夷的‘守護文化’，曾是整個東亞史前文化圈的共同遺產。”
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會議間歇，老周端著托盤走進來，上麵放著一杯杯用神泉水泡的薄荷茶：“各位專家嘗嘗，這是我們村的‘守護茶’，解乏。”dr.ea端起茶杯，茶香裡帶著淡淡的清苦，她看著杯底漂浮的薄荷艾葉，笑著說：“這杯茶裡，也藏著東夷文化的秘密啊。”
第三幕
考古隊駐地的小會議室裡，陽光透過窗戶灑在桌上的藍色協議文本上，“東夷文化聯合研究項目”幾個黑體字格外醒目。林硯、張教授坐在一側，dr.ea和劍橋大學考古係的項目負責人坐在另一側，雙方的筆都放在協議旁，等待最後的發言。
“我想先明確合作的核心方向。”張教授推了推眼鏡，聲音沉穩，“第一，聯合發掘王家村周邊的小型遺址，比如去年守泉發現的祭祀坑，我們懷疑那裡可能存在東夷部落的生活遺跡；第二，共享赤骨毒的檢測數據，你們在古生物毒素研究方麵的技術，能幫我們更深入了解赤骨毒的起源；第三，推動東夷文化的跨國展示，明年我們計劃在劍橋大學舉辦‘東夷守護文化特展’，把林培之先生的筆記本、王家村的薄荷艾標本都帶過去。”a立刻點頭，從包裡拿出一份厚厚的研究計劃：“我們完全同意。劍橋大學已經申請了專項基金，用於支持雙方的學者互訪——下個月，我們會派兩名毒素研究專家過來，協助你們升級實驗室設備；同時，我們也希望王家村的青少年能參與進來，比如組織‘考古夏令營’，讓中國的孩子和英國的孩子一起研究東夷刻符。”
林硯接過研究計劃，翻到“青少年交流”那一頁，忍不住想起守泉：“這個提議很好，我的兒子守泉今年12歲，他已經能獨立解讀簡單的東夷刻符了，上周還在文化展上給遊客當講解員。”她抬頭看向dr.ea，眼中帶著期待，“或許，我們可以從‘青少年守護者’計劃開始，讓文化傳承真正跨代、跨國。”
協議簽署的那一刻，兩支鋼筆同時落下，墨水在紙上留下清晰的字跡。dr.ea站起身，再次握住林硯的手：“dr.in，我想起你報告裡的一句話——‘考古是連接過去與未來的橋’，現在，我們一起把這座橋修得更寬了。”a一個：“這是我們的紀念品，裡麵是一塊從祭祀坑出土的陶片，上麵有‘日雲山’刻符，還有一小包神泉邊的薄荷艾種子——希望在劍橋的校園裡，也能長出王家村的‘守護草’。”a打開盒子，小心地拿起陶片，陽光透過陶片的薄邊，泛出暖黃的光。她從自己的包裡拿出一個小木雕，遞給林硯：“這是我們在英國巨石陣遺址附近發現的史前木雕複製品，上麵的太陽符號，和東夷的‘日符’很像——就當是兩個‘守護文化’的信物。”
走出會議室時，正好遇到守泉放學回來，他背著書包，手裡拿著一本東夷刻符手冊，看到dr.ea，立刻笑著打招呼：“dr.ea！你還記得我嗎？昨天我給你看了我的刻符筆記。”a蹲下身，摸了摸他的頭：“當然記得，inshouan！明年夏天，要不要來劍橋？我帶你去看巨石陣的太陽符號。”
守泉眼睛一亮，用力點頭：“我要去！還要把祖父的故事講給英國的小朋友聽！”
林硯看著兒子興奮的樣子，又看了看身邊的張教授和dr.ea，忽然覺得，祖父當年在血玉槨旁刻下“毒隨血走，骨在毒在”時，或許早已預料到——這份守護，不會隻是停留……
第五章完）
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