第一幕
王家村文化站的展廳裡，陽光透過新擦過的玻璃窗，在青磚地麵上投下細碎的光斑。空氣中彌漫著淡淡的鬆節油味——幾名誌願者正忙著給展板刷清漆，牆角堆著剛從庫房運出來的展櫃，玻璃上還蒙著一層薄塵。12歲的林守泉穿著洗得發白的校服，額頭上滲著細密的汗珠，正踮著腳把祖父林培之的筆記本複製品小心翼翼地放進展櫃。
“慢著點，彆蹭到封皮了。”旁邊的誌願者阿姨提醒道。守泉點點頭，手指輕輕拂過複製品封麵的綠黴印花——這是他特意讓博物館的叔叔按原版複刻的，連頁角的褶皺都做得分毫不差。作為“毒祭與守護”展區的小講解員，他比誰都上心，光是展區的布置方案，就改了足足三稿。
展櫃裡的展品漸漸豐富起來：骨針的高清照片被裝裱在原木相框裡，旁邊貼著東夷符號專家的解讀；他親手複原的“祭泉禮”道具——一束曬乾的薄荷艾、一個陶製灑水壺，被整齊地擺放在鋪著深藍色絨布的托盤中；最顯眼的位置，留給他手寫的解說牌，字跡工整有力，末尾還畫了個小小的東夷“太陽符”。“這些不是‘詛咒’，是古人保護家園的智慧。”守泉默念著解說詞，心裡忽然湧起一股自豪感，仿佛祖父正站在身後，看著他把這段被塵封的故事，一點點展現在世人麵前。
第二幕
開展第一天，展廳裡就擠滿了來自各地的遊客。守泉穿著提前準備好的小馬甲，胸前彆著“小講解員”的徽章，正站在“毒祭展區”給幾位老人講解，忽然聽到不遠處傳來一陣小聲的議論。
“你看這照片，骨頭都帶毒，他們還敢擺出來，萬一出事怎麼辦？”一位戴墨鏡的阿姨皺著眉頭，手指著毒骨的照片，語氣裡滿是擔憂。她身邊的同伴也附和道：“就是，聽說這村子以前鬨過‘山鬼’，說不定就是這毒骨頭搞的鬼。”
守泉立刻走了過去，臉上帶著禮貌的微笑，手裡遞上一張打印好的檢測報告：“阿姨，您彆擔心，這些毒骨早就經過專業處理了。”他指著報告上的數值，耐心解釋，“您看，經過液氮冷凍和綠鬆石吸附，現在毒素含量已經是零，完全不會對人體造成傷害。我們展覽它，不是為了製造恐慌，而是想告訴大家，不管是六十多年前我的祖父，還是現在的我們，一直都在努力守護這片土地，不讓曆史的遺憾重演。”
阿姨接過報告，仔細看了一會兒，臉上的疑慮漸漸消散。她掏出手機，對著解說牌和檢測報告拍了張照，笑著說：“原來是這樣，我剛才誤會了。你這孩子真厲害，懂得這麼多，回頭我把照片發朋友圈，讓更多人來了解你們的故事。”周圍的遊客也紛紛點頭，原本有些緊張的氛圍，瞬間變得輕鬆起來。
第三幕
文化展的捐贈處設在展廳門口，守泉剛回到自己的展區，就看到一位頭發花白的老人拄著拐杖，在老周的攙扶下走了進來。老人是老周80歲的叔公，名叫王福安，是村裡為數不多還記得祖輩故事的老人。
“小同誌，我這裡有個東西，想捐給文化站。”王福安老人顫巍巍地從懷裡掏出一個用藍布包裹的物件，一層層打開，裡麵是一個巴掌大的陶碗。陶碗的顏色已經泛黃，邊緣有些磕碰的痕跡，但碗底清晰地刻著一個東夷“日雲山”刻符，和古墓刻符牆上的符號一模一樣。
“這是我爺爺傳下來的，說是一百多年前在村東的河溝裡撿的，一直藏在家裡，沒敢拿出來。”老人的聲音帶著一絲激動，“現在村裡辦文化展，我想著，這東西放在我手裡也是蒙塵，不如捐出來，讓更多人看看我們王家村的老曆史。”
守泉趕緊接過陶碗，小心翼翼地放在桌上，拿出登記本認真記錄。他用軟毛刷輕輕清理掉陶碗表麵的灰塵，眼睛裡閃著興奮的光：“叔公，太感謝您了！這個陶碗很可能是莒氏部落的日常用器，對研究東夷文化特彆有價值。”他在登記本上鄭重地寫下：“捐贈物品：東夷刻符陶碗；捐贈人：王福安；備注：疑似莒氏部落日常用器，待進一步研究。”
這是文化展收到的第一件村民捐贈的文物，消息很快在村裡傳開了。接下來的幾天，陸續有村民帶著家裡的老物件來捐贈——有刻著符號的木梳，有鏽跡斑斑的銅片，還有祖傳的織布工具。守泉看著越來越豐富的展品，心裡明白，文化展不僅僅是展示曆史，更是讓全村人重新拾起了對本土文化的認同與熱愛。
第一章完）
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