第一幕
暮春的清晨，王家村南側的農田裡彌漫著泥土的清香。村民王大伯趕著老黃牛，握著犁頭深耕土地，準備播種新一季的玉米。突然，犁頭撞上了硬物，發出“哐當”一聲悶響，震得他虎口發麻。老黃牛受驚停下腳步，甩著尾巴不安地刨著蹄子。
王大伯皺著眉彎腰查看，撥開表層的濕土，一塊帶著紋路的陶片露了出來。他小心翼翼地把陶片挖出來，隻見上麵刻著幾道奇怪的符號，既不是漢字，又透著一股古舊的氣息。“這玩意兒看著像老古董啊，莫不是和村後的古墓有關？”王大伯心裡犯嘀咕，立刻想起了村裡那個懂行的少年林守泉。
正巧此時，守泉帶著“小小守護者聯盟”的同學路過農田，準備去古墓周邊做日常巡查。王大伯連忙揮手喊住他們：“守泉，快過來看看！我犁地挖出個帶花紋的陶片，說不定是你們要找的東西！”
守泉快步跑過去，接過陶片仔細端詳。陶片呈青灰色，邊緣有些破損，但上麵的刻符清晰可辨——正是東夷莒氏部落特有的“雲紋”符號，和古墓刻符牆上的風格如出一轍。他的心跳瞬間加快，抑製不住激動地說：“王大伯，這是東夷時期的陶片！這下麵很可能有遺跡！”
守泉立刻掏出手機，撥通了張教授的電話，語氣急促又興奮：“張爺爺，我們在村南農田發現了帶東夷刻符的陶片，您快帶考古隊來看看，說不定是個重要的遺跡！”掛了電話，他和同學們一起在陶片發現地周圍做好標記，小心翼翼地守護著現場，生怕破壞了可能存在的地下遺存。
半小時後，考古隊趕到現場。經過初步勘探，張教授用洛陽鏟取出地下的土壤樣本，結合陶片的年代特征，興奮地宣布：“這是一個東夷部落的小型祭祀坑，距今大約4800年，麵積雖小，但保存相對完整，對研究莒氏部落的祭祀文化意義重大！”
第二幕
考古隊迅速搭建好臨時保護棚，準備對祭祀坑進行搶救性發掘。張教授特意給守泉遞了一副小號的考古手套和一把軟毛刷：“守泉，你作為‘少年助手’加入發掘隊伍，跟著隊員們好好學習，注意動作一定要輕，不能損傷文物。”
守泉鄭重地點點頭，戴上手套，蹲在祭祀坑邊緣，緊張又期待地開始了自己的第一次正式發掘。他學著隊員的樣子，用軟毛刷輕輕拂去文物表麵的泥土，動作輕柔得仿佛在嗬護易碎的珍寶。“考古不是挖寶，是小心翼翼地傾聽古人的聲音。”祖父筆記裡的話在他耳邊回響，讓他更加專注。
隨著發掘的推進，一件件文物逐漸顯露真容：一隻殘缺的陶鼎，腹部刻著細密的弦紋，底部還殘留著炭黑的痕跡，顯然是當年祭祀時用來盛放祭品的；一根打磨光滑的骨簪，頂端雕刻著小鳥的圖案，工藝精巧；最讓人驚喜的是，在陶鼎旁邊，發現了一小包保存完好的薄荷艾種子，翠綠的顏色在泥土中格外顯眼。
“這是首次在王家村發現含薄荷艾種子的遺跡！”張教授激動地說道，“這印證了薄荷艾在東夷莒氏部落的重要性，不僅是解毒的藥材，更可能是祭祀時用來祈福的‘守護草’。”守泉捧著那包種子，心裡滿是自豪，他知道，自己正在參與一項意義非凡的工作，正在為解讀東夷文化的密碼添磚加瓦。
整個發掘過程中，守泉始終保持著高度的專注，遇到不懂的問題就及時向隊員們請教，認真記錄下每一件文物的出土位置和特征。夕陽西下時，祭祀坑的發掘工作基本完成，守泉看著整理好的文物清單，疲憊的臉上露出了滿足的笑容。
第三幕
為了讓村民和遊客更好地了解這個新發現的祭祀坑，考古隊決定將其原地建成一個微型展廳，用鋼化玻璃罩覆蓋，既保護了遺跡，又方便大家參觀。守泉主動申請擔任微型展廳的日常講解員，利用課餘時間熟悉每一件文物的背景知識，編寫通俗易懂的解說詞。
展廳開放的那天，吸引了不少村民和遊客前來參觀。守泉穿著整潔的校服，站在展廳門口，熱情地迎接每一位參觀者。他指著玻璃罩下的陶鼎，認真地講解：“這是東夷莒氏部落祭天時使用的禮器，裡麵當年可能盛放著穀物、肉類等祭品，代表著人們對自然的敬畏。”
當講到那包薄荷艾種子時，他的眼神裡滿是驕傲：“大家可彆小看這包種子，它證明了我們王家村的薄荷艾從古至今都是‘守護草’，當年東夷人用它祭祀祈福，現在我們用它守護神泉，這是跨越千年的傳承。”
一位來自城裡的遊客聽得入了迷，忍不住問道：“小朋友，這些文物太有意思了，東夷部落還有其他特彆的祭祀習俗嗎？”守泉立刻打開話匣子，把自己從祖父筆記和專家那裡學到的知識娓娓道來，從“祭泉禮”到“毒祭儀式”，條理清晰，生動有趣。
看著遊客們專注的神情和不時發出的讚歎，守泉更加堅定了傳承東夷文化的決心。他在心裡默默許願：要把這個微型展廳打造成傳播家鄉文化的小窗口，讓更多人了解東夷莒氏的智慧，了解王家村的故事，讓守護文化遺產的信念深入人心。展廳裡的文物靜靜陳列著，仿佛在訴說著千年的曆史，而守泉的講解聲，正讓這些沉默的曆史變得鮮活而有溫度。
第六章完）
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