而在這種奇異現實的深處，似乎有著同樣好奇和友善的存在，正在等待著曆史性的第一次接觸。
張之維握緊了拳頭，眼中閃爍著探索者的光芒：“讓我們踏出這曆史性的一步吧！”
當張之維師徒七人到達多元宇宙集合體的邊界時，眼前的景象徹底顛覆了他們對“現實”的所有認知。
在邊界的另一側，展現的不是任何可以用語言描述的景象，而是一種完全超越感官理解的存在狀態。那裡既不是光明也不是黑暗，既不是有形也不是無形，甚至不是存在與虛無的任何一種狀態，而是一種全新的、基於完全不同邏輯的現實表達。
“這...這完全超出了我的理解範圍，”葉寒的異瞳在麵對這種景象時出現了前所未有的困惑，“我無法用任何已知的概念來描述我看到的東西。”
“它既是一切，又是虛無；既在運動，又在靜止；既是簡單，又是複雜...”
白素貞的天狐血脈也感受到了前所未有的震撼：“我能感覺到那邊有著某種形式的"生命"，但這種生命的表達方式完全不同於我們理解的任何生命形態。”
“它們似乎不是以個體的形式存在，而是以某種集體意識的形式運行。”
卡西莫多的虛空感知更是陷入了混亂：“那邊的"空間"概念完全顛覆了我的認知...它們不是在空間中存在，而是空間本身就是它們的存在方式...”
“我感覺自己的感知能力在那種現實麵前完全失效了。”
就在大家都感到困惑和震撼時，邊界另一側突然出現了變化。
那種無法描述的現實開始發生某種形式的“活動”——雖然用“活動”這個詞並不準確，因為那種變化超越了運動的概念，更像是整個存在狀態的重新組織。
隨著這種變化，一種全新的“存在”開始在邊界處形成。這個存在同樣無法用常規的概念來理解，它既不是物質的也不是精神的，既不是能量的也不是信息的，而是一種全新的存在範疇。
“我們感受到了你們的到來。”
一個“聲音”在所有人的意識中響起，但這不是真正的聲音，而是一種直接的意識傳遞。這種傳遞方式如此獨特，以至於每個人都能理解其中的含義，儘管表達方式完全超出了他們的理解範圍。
張之維作為團隊的代表，嘗試進行回應：“我們是來自這個現實層次體係的智慧探索者，很榮幸能夠與你們進行接觸。”
“請問你們是如何稱呼自己的？”
那個存在似乎對這個問題感到困惑：“稱呼？個體標識？這些概念在我們的存在方式中並不適用。”
“如果必須使用你們的概念框架來理解，你們可以將我們視為"流動統一體"——一種既是個體又是集體，既是有限又是無限的存在形式。”
“我們前來接觸你們，是因為感受到了你們現實體係中散發出的某種特殊的"和諧頻率"。”
蕭炎好奇地問道：“和諧頻率？您指的是什麼？”
流動統一體的回應帶著一種類似於驚喜的情緒波動：“在我們探索過的無數現實體係中，大多數都處於某種形式的衝突或分裂狀態。”
“但你們的現實體係散發出的是一種罕見的統一和諧頻率——不同的存在形式、不同的理念、甚至不同的現實層次都能和諧共存。”
“這種現象極其罕見，我們希望了解你們是如何實現這種和諧的。”
柳詩音聽到這個解釋，心中湧起了一陣自豪：“我們確實花了很長時間學習如何實現不同存在之間的和諧統一。”
“但我們也很好奇，你們的現實體係是如何運作的？你們的存在方式對我們來說完全是全新的。”
流動統一體似乎對這種相互學習的態度非常讚賞：“這正是我們希望的交流方式——相互理解，相互學習。”
“讓我們嘗試向你們展示我們的存在方式。但請注意，這可能會對你們的認知造成一定的衝擊。”
隨著流動統一體的“話語”，邊界另一側的現實開始發生更加劇烈的變化。
那種無法描述的存在狀態開始以某種方式“展開”，讓張之維師徒七人能夠更直觀地感受到其運作方式。
首先映入他們感知的是一種完全不同的“個體”概念。在流動統一體的現實中，沒有固定的個體邊界，每個存在都是整體的一部分，同時整體也存在於每個個體中。
“我們既是一，也是多；既是部分，也是整體，”流動統一體解釋道，“這種存在方式讓我們能夠同時體驗到個體的獨特性和集體的統一性。”
韓飛羽試圖理解這種概念：“您的意思是，你們沒有"我"和"你"的區彆？”
“不完全是，”流動統一體回應，“我們有個體的體驗，但這種體驗不是孤立的，而是與整體共享的。”
“想象一下，如果你的每一個念頭、每一種情感都能被你的同伴直接感受到，同時你也能直接感受到他們的所有體驗，但你仍然保持著自己獨特的視角和判斷。”
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
葉寒驚歎道：“這種存在方式確實超出了我們的理解範圍。在我們的現實中，個體意識的獨立性是存在的基礎。”
“但你們的方式聽起來也有其獨特的優勢——完全的理解和共情。”
流動統一體繼續展示他們現實的其他特征。
在他們的世界中，時間不是線性的，而是網狀的。過去、現在、未來相互交織，每個時刻都包含著所有可能的時間線。
“我們能夠同時體驗所有可能的曆史和未來，”流動統一體解釋，“這讓我們能夠從全局的角度理解每一個決定的影響。”
白素貞好奇地問道：“但這種全知的狀態不會讓你們感到困惑或負擔嗎？”
“起初確實如此，”流動統一體承認，“但我們學會了一種"選擇性關注"的技巧——在保持全局意識的同時，專注於特定的時間線和可能性。”
“這種能力讓我們既能享受探索的樂趣，又能避免信息過載的問題。”
卡西莫多對他們的空間概念特彆感興趣：“你們的空間是如何組織的？我感覺它完全不同於我們理解的維度概念。”
流動統一體開始展示他們的空間結構。在他們的現實中，空間不是固定的容器，而是意識活動的動態表現。
“我們的空間會根據思維活動的需要而自動重組，”流動統一體說明，“距離和位置不是絕對的，而是相對於意識關係而定的。”
“如果兩個存在在思維上接近，他們在空間上也會自動接近；如果需要獨立思考，空間就會為他們創造必要的距離。”
張之維聽到這些介紹，深受啟發：“你們的現實體係確實展現了一種全新的和諧可能性。”
“在我們的現實中，我們通過學習理解和包容來實現不同存在之間的和諧。”
“而在你們的現實中，和諧似乎是存在方式的內在特征。”
流動統一體對這個觀察表示讚賞：“這正是我們想要學習的地方。”
“我們的和諧是天然的，但也是脆弱的。當麵對真正的分歧時，我們缺乏處理衝突的經驗和智慧。”
“而你們在保持個體獨立性的同時實現和諧的能力，正是我們希望學習的。”
蕭炎提出了一個實際的問題：“那麼，我們如何進行更深入的交流？你們的存在方式與我們如此不同，我們能找到共同的交流基礎嗎？”
流動統一體思考了一會兒：“我們有一個建議。我們可以嘗試創建一個"中間現實"——一個既不完全按照你們的規則，也不完全按照我們的規則運行的臨時現實空間。”
“在這個空間中，我們都需要適應新的存在方式，這樣就能在平等的基礎上進行交流和學習。”
柳詩音對這個建議表示興趣：“這聽起來像是一個很好的方案。但創建這樣一個中間現實需要什麼條件？”
“需要雙方的意識能量共同參與，”流動統一體解釋，“我們提供我們現實的特性，你們提供你們現實的特性，然後將它們融合成一個新的存在空間。”
“這個過程可能會有一定的風險，因為我們都需要暫時放棄一些熟悉的存在特征。”
張之維考慮了這個建議的可行性：“這確實是一個大膽的嘗試，但也是一個寶貴的學習機會。”
“不過，為了安全起見，我建議先進行小規模的實驗，看看我們是否能夠適應這種混合現實。”
葉寒提出了一個擔憂：“如果在中間現實中出現問題，我們如何確保能夠安全返回各自的現實？”
流動統一體對這個問題給出了保證：“我們會在創建中間現實的同時，保持與各自原始現實的連接通道。”
“這些通道就像是安全繩索，確保任何一方都能在需要時立即返回熟悉的存在狀態。”
白素貞表達了她的期待：“如果能夠成功，這將是一次前所未有的體驗。我們將能夠從全新的角度理解存在的可能性。”
韓飛羽也表示支持：“而且這種交流本身就體現了我們一直倡導的理念——在差異中尋求理解，在理解中實現和諧。”
卡西莫多最後總結道：“這也將是對我們在終極現實層學到的智慧的一次重要驗證——看看那些超越邏輯的智慧是否真的具有普遍性。”