密室隱藏在一條蜿蜒的石廊儘頭，推開沉重的青銅門時，一股混合著檀香和古老塵埃的氣息撲麵而來，仿佛瞬間將我們拉回了三千年前的時空。這間密室並不大，約莫十米見方，四壁由光滑的黑曜石砌成，反射著從天花板縫隙透入的微弱天光，營造出一種幽深而神聖的氛圍。空氣中彌漫著一種難以言喻的靜謐，隻有我們的腳步聲在石地上輕輕回響。
“這黑曜石的材質很特彆，”張起靈突然開口，修長的手指輕撫牆壁，他的聲音在密室中顯得格外清晰，“經過特殊打磨，能吸收並折射光線。在古代，這種工藝通常隻用於祭祀場所，比如商周時期的宗廟或神壇。2015年，考古學家在河南安陽的殷墟中發現過類似的黑曜石殘片，經檢測含有高純度的矽酸鹽，能有效隔絕濕氣，保護內部壁畫。”
我點頭表示認同，同時啟動係統的環境掃描功能。全息界麵立刻顯示出詳細數據：“溫度18攝氏度，濕度42，空氣成分中含有微量硫化汞——這可能是壁畫顏色保持鮮豔的原因。另外，檢測到低頻聲波共振，頻率在20赫茲左右，這或許與古代祭祀儀式中的音樂或咒語有關。”我補充道，“根據聲學考古研究，某些古代文明會利用特定頻率的聲音來增強儀式的神聖感，比如古埃及神廟中的共鳴設計。”
牆壁上繪著精美的壁畫，保存得驚人完好，色彩鮮豔得如同昨日剛繪製完成。朱砂的紅、青金石的藍、孔雀石的綠交織在一起，勾勒出一幅幅生動的場景。壁畫的主題清晰：西王母與周穆王的會麵，這是中國古代神話中著名的傳說，象征著長生與權力的交織。每一筆線條都細膩流暢，人物神態栩栩如生，仿佛在訴說著一段被遺忘的曆史。
“看這裡。”孫雪輕聲說道，她的手指輕觸壁畫的一處細節，那裡描繪著西王母遞給周王一個精致的玉瓶。玉瓶通體翠綠，雕刻著雲紋和鳳鳥，在壁畫的光澤下仿佛能感受到它的溫潤。“這應該就是長生藥的象征。在西王母的神話中，她常被描述為掌管不死藥的女神，比如《山海經》裡提到，她居住在昆侖山，擁有能讓人長生不老的仙草。但這裡的玉瓶更具體，可能代表了某種儀式性的贈予，而非簡單的藥物。”她頓了頓，轉向我們，“你們還記得《穆天子傳》中的記載嗎？周穆王西巡至昆侖，西王母以玉液款待，但要求他獻上忠誠和貢品。這壁畫可能正是那一幕的再現。”
何甜甜湊近細看，忍不住驚歎：“這些顏色曆經三千年居然還如此鮮豔！我在博物館見過不少漢代壁畫，大多已經褪色嚴重。比如陝西曆史博物館的漢代墓室壁畫，紅色和藍色幾乎消失殆儘。這裡的保存狀態簡直是個奇跡。孫雪姐，你說是不是用了什麼特殊技術？”
“不僅僅是顏料的問題，”孫雪解釋道，她的語氣帶著學者的嚴謹，“根據我的研究，周代頂級祭祀場所會使用特殊配方。比如朱砂中會摻入玉石粉末，青金石會混合植物汁液，這些工藝在後世已經失傳。2018年，考古學家在周原遺址發現過類似的彩繪殘片，經檢測含有三十多種特殊成分，包括礦物和有機物，能有效抗氧化。更令人驚訝的是，這些成分可能與地脈能量有關——在一些道教文獻中，提到‘地氣’能滋養物品，延緩衰敗。”
壁畫上的周穆王神態虔誠，他身著華麗的王袍，頭戴冠冕，雙手恭敬地接過玉瓶，眼神中流露出對永生的渴望。而西王母則端坐在雲台之上，麵容莊嚴中帶著一絲複雜的情感——她的嘴角微抿，眉宇間透出些許憐憫，仿佛在歎息凡人對長生的執著。更引人注目的是，周穆王身後站著一位戴著鐵麵具的侍衛，麵具覆蓋了整個麵部，隻露出一雙深邃的眼睛，身披鎧甲，手持長戟，顯得神秘而威嚴。
“這個鐵麵人...”我若有所思，走近壁畫仔細端詳，“從服飾和姿態來看，他應該是姬昭的前身。姬昭在之前的記錄中，是周朝的一位神秘將領，傳說他因某種契約獲得了不朽的力量，但代價是失去真容。鐵麵具可能象征著身份的隱匿或力量的束縛。張起靈，你覺得這和我們之前遇到的鐵麵遺跡有關嗎？”
張起靈沉默片刻，目光如炬地審視著壁畫，他的手指輕輕劃過鐵麵人的輪廓，仿佛在感應什麼。“同一個源流。鐵麵氏族世代守護秘密，他們的存在證明協議仍在延續。在甘肅敦煌的遺跡中，我們見過類似的鐵麵符號，年代可追溯到西周晚期。根據我的記憶，鐵麵人不僅是侍衛，更是協議的監督者——他們確保契約不被破壞，否則會引發反噬。”
突然，張起靈指向壁畫的另一端，他的聲音低沉而富有穿透力，仿佛能喚醒沉睡的記憶：“協議有條件。”那裡描繪著周穆王獻上大量貢品的場景。貢品堆積如山，包括精美的青銅鼎、玉琮、象牙雕刻，以及更令人不安的——人牲。壁畫中，一群被縛的囚徒跪伏在地，表情痛苦，而祭司模樣的人正在舉行儀式，鮮血染紅了祭壇。
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“長生不是無償的贈予，它需要等價交換。西王母作為神隻，可能要求周穆王以凡間最珍貴之物作為回饋，包括生命本身。”張起靈的話語簡潔卻沉重，讓密室內的空氣瞬間凝固。
何甜甜倒吸一口冷氣，她的臉色微微發白，聲音帶著顫抖：“用活人獻祭？這太殘忍了！我在曆史書上讀過，商周時期確實有活人祭祀的習俗，比如商朝的‘人祭’用於祈求豐收或戰爭勝利，但沒想到會出現在長生協議中。這讓我想起那些考古發現，比如安陽殷墟中出土的殉葬坑，裡麵有許多人骨，證明當時的社會確實存在這種實踐。孫雪姐，你說這些人牲是自願的嗎？還是被迫的？”
孫雪沉重地點頭，她交叉雙臂，目光深邃：“長生需要代價。看來這個協議遠比我們想象的複雜。西王母的憐憫表情可能正源於此——她深知長生的誘惑，但也明白其背後的血腥。在神話中，西王母並非總是仁慈的；《穆天子傳》記載，周穆王西巡時，她曾考驗他的誠意，要求他獻上寶物和忠誠。”她走近壁畫，指著貢品細節說：“這裡的貢品清單，青銅器和玉器代表物質財富，而人牲則可能象征著靈魂或生命的獻祭。或許，長生協議的本質是一種平衡：神賜予永生，凡人則需付出終極的犧牲。根據殷墟考古報告，商代後期的一個祭祀坑中就發現了超過200具人骨，而周初雖然提倡‘以德配天’，但人祭傳統並未立即消失。1976年在陝西岐山發現的周原遺址中，仍可見到人祭的痕跡，例如在一個祭祀坑中，人骨與玉器共存，說明獻祭是貴族儀式的一部分。”
我啟動係統，掃描壁畫的細節，全息界麵顯示出更多分析數據。“根據我的數據庫，周穆王時期約公元前10世紀）的獻祭儀式有詳細記載。例如，《周禮》中描述了‘祀天’和‘祭地’的儀式，活人獻祭主要用於重大事件，如新王登基或戰爭勝利。但在這裡，它被整合到長生協議中，說明西王母的權能超越了普通神隻。張起靈，你說協議有條件，能具體說說嗎？是不是和地脈或星象有關？”
張起靈緩步走近壁畫，他的手指輕觸鐵麵人的圖案，仿佛在感應什麼。“鐵麵人是關鍵。他不僅是侍衛，更是協議的見證者或執行者。在周朝傳說中，姬昭一族世代守護長生秘密，但必須以麵具遮蔽真容，象征與凡世的隔絕。”他轉向我們，眼神凝重：“協議的條件可能包括：周穆王獲得長生後，需定期獻祭，以維持能量平衡。否則，長生之力會反噬。”他的話語簡潔，卻揭示了深層的邏輯，“類似案例在曆史上屢見不鮮。比如，秦始皇追求長生，派遣徐福東渡求仙藥，但最終因苛政和暴虐而失敗；漢武帝也曾煉丹求仙，卻導致社會動蕩。長生協議往往涉及倫理的邊界——神與人之間的交易，從來不是單向的。”
何甜甜插話道，她的聲音帶著好奇和不安：“那這些獻祭的人是誰？是戰俘還是自願者？壁畫上他們的表情好痛苦，讓我覺得毛骨悚然。孫雪姐，你說西王母為什麼非要人牲呢？難道沒有其他替代品嗎？比如動物或者寶物？”
孫雪歎了口氣，解釋道：“在古代觀念中，生命是最珍貴的祭品，因為它代表了能量的終極形式。西王母作為昆侖山的主神，可能需求這種能量來維持神域或平衡天地。根據《山海經》的記述，西王母的領域有‘不死樹’和‘瑤池’，但需要凡人的奉獻來滋養。人牲通常來自戰俘或奴隸，但也有自願獻身的例子，比如某些宗教儀式中的‘殉道者’。數據上，考古學家在周原遺址發現過祭祀坑，其中的人骨多伴隨玉器和青銅器，證明獻祭是當時貴族儀式的一部分。但在這裡，它被賦予了長生的含義，說明協議可能是一種契約：周穆王以血祭換取永恒，而鐵麵人則確保契約的執行。”
我補充道：“不僅如此，協議可能還涉及地脈能量。我們在星盤推演中看到，地脈與星象相連，而長生藥的力量或許源自這種天地交彙。張起靈，你覺得獻祭是否與地脈波動有關？比如，在特定時間或地點進行獻祭，以激活長生效果？”
張起靈微微頷首，他的目光依舊鎖定在壁畫上：“地脈是媒介。獻祭的能量通過地脈傳遞，強化協議。但代價是永恒的——周穆王可能獲得了長生，卻背負了殺戮的業障。這解釋了為什麼後世傳說中，周穆王的統治後期充滿矛盾：他享國長久，但國內叛亂頻發，或許正是協議的副作用。”他頓了頓，又指向壁畫的一角：“看這裡，西王母的手中似乎握著一卷帛書，可能記錄了協議的詳細條款。如果我們能解讀它，或許能揭開更多秘密。在湖南馬王堆漢墓中，出土過類似的帛書，記載了煉丹和長生術，但內容多為隱喻。”
何甜甜小聲對孫雪說：“這聽起來像那些奇幻小說裡的惡魔契約，用靈魂交換力量。但這是真實的曆史啊！張起靈和主角總能發現這些深層的東西，我真佩服他們。孫雪姐，你覺得我們如果找到那卷帛書，會不會也卷入這種協議？我有點害怕，但又忍不住想了解更多。”
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孫雪苦笑了一下：“或許我們已經卷入了。‘終極’的力量可能就與這些古老協議相關。記住，長生不是終點，而是一種循環——獻祭與賜予，就像自然界的平衡。我讀過一些道教文獻，比如《抱樸子》，其中提到‘長生久視之道’，但強調必須積德行善，否則反遭天譴。這裡的協議卻以血祭為基礎，說明它可能偏離了正道。舉個例子，在古埃及，法老們也會通過獻祭來尋求永生，但多以動物或寶物為主，活人獻祭較少見，這反映了不同文明的倫理差異。”
我們繼續討論著，壁畫的細節在燈光下愈發清晰。我操作係統，調出周穆王時期的曆史數據：“根據《史記》和出土青銅器銘文，周穆王在位55年，是西周最長壽的君王之一，但他的統治確實伴隨多次戰爭和祭祀活動。例如，一次對犬戎的征伐後，他舉行了盛大的獻祭儀式，這可能就是為了履行協議。全息投影顯示出更多資料：‘數據還顯示，周朝後期，人祭逐漸減少，被動物祭取代，但長生協議的遺留可能影響了後世，比如春秋時期的方士們模仿這種模式，尋求不死藥。在《戰國策》中就有記載，某些諸侯為了長生，不惜以活人試驗丹藥。’”
張起靈總結道：“協議是雙刃劍。長生帶來權力，但也綁定責任。鐵麵人的存在，提醒我們代價永遠存在。”他的話語讓密室陷入短暫的沉默，隻有我們的呼吸聲在回蕩。何甜甜不安地搓著手，低聲說：“那我們現在該怎麼辦？繼續追查嗎？我總覺得知道得越多，就越危險，就像打開潘多拉的盒子。”
孫雪輕輕拍了拍她的肩膀，安慰道：“曆史本身就是一麵鏡子，我們能從中學到教訓。比如，明代皇帝朱厚熜沉迷煉丹，導致朝政腐敗，這警示我們長生欲望的危害。但如果我們能揭開真相，或許能防止類似悲劇重演。”
突然，孫雪指向壁畫邊緣的一行銘文：“這裡還有文字！是金文，內容大致是‘以血為盟，以魂為契，長生不老，永世相隨’。這進一步證實了我們的推測。”我立即記錄下這些文字，同時係統開始比對數據庫：“這確實與我們在其他遺跡發現的契約文字風格一致。看來，長生協議不僅存在於周穆王時代，可能貫穿了整個古代史。例如，在四川三星堆的青銅器上，也發現過類似銘文，年代更早，說明這種觀念可能源自更古老的文明。”
何甜甜好奇地問：“那這些協議有沒有成功的例子？或者說，周穆王真的長生了嗎？”張起靈搖頭道：“傳說終究是傳說。曆史記載中，周穆王晚年病逝，但他的長壽可能被神化。協議的本質不是肉體永生，而是權力的延續——通過血祭，王朝獲得穩定，但代價是道德淪喪。這讓我想起古羅馬帝國，某些皇帝通過殘酷儀式維持統治，最終導致崩潰。”
我們決定記錄下這一切，作為後續探索的線索。長生協議不僅是一個神話故事，更是對人性、權力和倫理的深刻拷問。正如壁畫所訴說的，永恒的誘惑背後，總是藏著血的代價。當我們離開密室時，青銅門在身後緩緩關閉，那些壁畫上的場景仿佛在黑暗中繼續訴說著千年來的秘密。何甜甜最後回頭看了一眼，輕聲說：“但願我們能找到平衡點，既不迷失於長生，也不畏懼真相。”張起靈淡淡回應：“真相往往藏在陰影中，但我們有光。”隨著門扉合攏，密室的幽深漸漸遠去，但協議的謎團，卻在我們心中生根發芽。
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