秦嶺主塔內，萬一樂感受著自身慈航高階帶來的磅礴力量與對時間線前所未有的清晰感知。他心念微動，十五個意識分身靜立周遭，每一個都擁有他部分的心神與力量，足以獨立應對複雜情況。
他的目標明確：那些人類曆史上業力與願力同樣濃稠得化不開的節點。唯有在那極致的絕望與微弱的祈盼交織之處，或許才能更深地理解業力輪回的本質，甚至收集到某些特殊的曆史回響。
他並未讓所有分身立刻出發，而是先專注於其中一個。這個分身承載著他更多的探索意念，將前往他能清晰感知到的、一個極其遙遠而厚重的時間點——公元11世紀，東方。
分身一步踏出，周身時空法則流轉，仿佛穿過了一條由無數光影和破碎畫麵構成的漫長隧道。不知過了多久，或許是一瞬，或許是萬年，周遭景象驟然穩定。
公元1031年北宋仁宗天聖九年），秦嶺某處
分身—萬衍，出現在一條人跡罕至的山路上。他立刻感知四周，眉頭微蹙。
“天地之力尚存，雖不及後世活躍澎湃，卻更為古樸自然…但願力，幾乎感應不到。”萬衍喃喃自語。
這個時代，煉心法未傳，眾生懵懂，隻有最本能的、散亂無比的祈禱念頭消散於天地間，無法形成後世那種龐大而有序的願力海洋。濃厚的，是沉澱於這片土地山河之間、源自無數朝代更迭與生離死彆的曆史業力，沉重而晦暗。
他低頭看了看自己一身顯然與時代格格不入的現代衣物，心念微動，周身光線微微扭曲，已幻化為一套看似普通、質地卻莫名精良的宋人青布長衫，長發亦自動束起。隻是氣質中的那份超然與深邃，難以完全掩蓋。
他信步下山，朝著遠處炊煙升起之處走去。那是一個不大的縣城，土黃色的城牆略顯低矮，城門處有懶散的兵丁值守，進出百姓大多麵有菜色，穿著打補丁的粗布衣服，推著獨輪車或挑著擔子，行色匆匆。
萬衍步入城中。街道狹窄，地麵泥濘，兩側是低矮的木石結構房屋，偶爾有稍顯氣派的磚瓦院落。空氣中彌漫著牲畜糞便、柴火煙氣和某種劣質油脂混合的味道。叫賣聲、討價還價聲、孩童的哭鬨聲混雜在一起，充滿了粗糙而真實的煙火氣。
他看到路邊有婦人用木槌敲打著衣物，看到鐵匠鋪裡赤膊的漢子在揮汗如雨，看到小攤販兜售著看起來並不新鮮的蔬果…
這與後世那個清潔、高效、充滿靈能科技的新紀元形成了巨大的反差。
他需要一些這個時代的貨幣，以便行動。於是略一思索，他走到一個當鋪前，取出一塊早已停產的、基礎款的鈦合金腕表他隨身空間裡的一些小玩意兒）。
掌櫃的狐疑地接過這從未見過的“奇物”，觸手冰涼沉重，做工極其精密，非金非鐵，上麵還有奇怪的符號數字）在自行轉動指針）！他大吃一驚，仔細端詳許久，又偷偷打量萬衍那不凡的氣度，最終將其歸為海外番邦的奇珍異寶，戰戰兢兢地開了一個在他看來極高的價錢——五十貫錢。
萬衍無所謂地點點頭，拿著一袋沉甸甸的銅錢和幾錠小銀錁子離開了當鋪。
有了錢，他雇了一輛驢車，晃晃悠悠地前往京師汴梁。
數日後，萬衍站在了北宋都城汴梁的街頭。眼前的景象，讓他微微動容。
與之前那個小縣城相比，汴梁無疑是這個時代當之無愧的世界級大都會。人口稠密，車水馬龍，店鋪鱗次櫛比，勾欄瓦舍林立，喧囂繁華至極。《清明上河圖》般的景象活生生地展現在眼前。城市的規劃、商業的繁榮、文化的活躍，都達到了封建社會的頂峰。
“仁宗朝…”萬衍神識掃過，輕易地捕捉著市井間的議論和朝廷邸報的信息，迅速了解了當下時局。
趙禎。
後世史書評價極高的“仁宗盛治”的主角。他在萬衍的感知中，其“人氣”或者說“民望”確實極高。市井間，士大夫中，多稱頌其“仁厚”、“納諫”。
萬衍客觀地評價這位君王：
政績：他統治下，北宋經濟文化空前繁榮，科舉製度大力發展，湧現出範仲淹、歐陽修、包拯等一大批名臣賢士。社會相對穩定，百姓在承平年間得以休養生息。他個人性格寬厚，善於聽取臣下意見，甚至顯得有些“懦弱”，但這在一定程度上造就了士大夫政治的黃金時期，文化思想空前活躍。
不足：但其“仁”有時近乎“冗”。對官僚集團過於優容，導致“三元”元官、元兵、元費）問題日益突出，埋下了國庫空虛的隱患。麵對西夏的崛起和遼國的威脅，表現出軍事上的軟弱和猶豫，雖有名臣猛將，卻難以從根本上扭轉積弱之勢。所謂的“盛治”，更像是一種內部精致化發展到極致的“虛胖”，缺乏向外開拓的銳氣和解決深層矛盾的魄力。
“一個守成之君，一個文人時代的象征，卻非能開啟新天的雄主。”萬衍心中了然，“這個時代的繁華之下，早已埋下了衰弱的種子。業力，在歌舞升平中悄然累積。”
他行走在汴梁的繁華街道上，身處於萬古人流之中，卻像一個冷靜的旁觀者，觀察著這個時代的輝煌與局限，感受著那彌漫在空氣中、尚未被意識到的、屬於一個文明轉折點的沉重曆史業力。
如果改變了北宋，那後世也會改變嗎？
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