在接收到第二個分身記憶傳回時，離第一個分身回歸才過去一會兒，詳細看完以後，萬一樂眉頭緊蹙。
“怎麼回事，第二個分身去往蒙古西征的南宋，竟然和曆史上一模一樣？萬衍過去造成的影響呢？怎麼一點兒也沒有看見？還是那些曆史，還是那些皇帝……才間隔170年…”
萬一樂不解，難道不是同一個曆史？
第三個分身去的時間，公元1618到1648年，歐洲宗教三十年戰爭時期。
由於戰爭席卷中歐，士兵對平民的劫掠、屠殺和因戰爭導致的饑荒、瘟疫，使德國部分地區人口減少了驚人的比例，留下了長期的曆史創傷。
萬一樂的本體依舊盤坐於時空長河之外的心海虛蓮之上，意識如星羅棋布，觀照著諸多分身所在的時空節點。第三個分身——萬物生，在完成了對宋蒙時空的宏觀引導後，依照本體的意誌，悄然降臨到了一個風雨飄搖、業力與願力交織沸騰的時代：明末。
時間——公元1620年，明泰昌元年。
此時的華夏大地，距劉伯溫斬斷天下龍脈已過去兩百餘年，天地靈氣愈發稀薄，幾近於無。
然而，人心之複雜，欲望之熾烈，卻達到了一個空前的高度。王朝末年特有的絕望、貪婪、暴虐、愚昧等業力，如同厚重的陰雲，籠罩在九州之上，顏色深重得幾乎化不開。但同時，在這片即將傾覆的巨舟之上，亦有無數微弱的願力之光在掙紮閃爍，那是百姓對太平的渴望，忠臣誌士對家國的眷戀，能吏乾才對中興的期盼。
萬物生化身一名遊方道士，形貌清臒，氣質出塵，悄然出現在了北京城。此時的明廷，光宗朱常洛剛剛繼位不久，但沉屙已久，朝政被黨爭、宦官、以及萬曆皇帝留下的爛攤子拖得千瘡百孔。朱常洛本人亦是體弱多病，在位僅月餘便已是油儘燈枯之兆，曆史上著名的“紅丸案”陰影正在逼近。
萬物生沒有直接介入宮廷紛爭，而是以精妙絕倫的醫術和一番玄奧的言辭，輕易突破了宮廷守衛，來到了朱常洛的病榻前。他沒有使用超越時代的丹藥，隻是以精純的願力梳理其鬱結的經脈，安撫其驚惶的心神，並輔以針灸導引，竟讓朱常洛的病情暫時穩定下來，恢複了幾分清醒。
趁著朱常洛神智清明，萬物生施展“拈花”神通，將其意識拉入一場宏大幻境。
在幻境中，朱常洛親眼目睹了如若繼續沉淪，明朝將在未來幾十年內如何在內憂外患流民起義、後金崛起、官員貪腐、天災不斷）中轟然崩塌，崇禎帝煤山自縊，神州陸沉，衣冠塗炭的慘狀。
那真實的絕望與血腥，深深震撼了這位本就心力交瘁的皇帝。
幻境結束，朱常洛冷汗淋漓，看向萬物生的眼神充滿了恐懼與祈求。萬物生淡然道：“陛下，國運如舟，行於激流。順其自然，則舟毀人亡；逆天改命，尚有一線生機。然需壯士斷腕，刮骨療毒。”
在萬物生的點撥下，朱常洛幡然醒悟，不顧身體虛弱，強撐病體，迅速下詔確立太子即曆史上的明熹宗朱由校，但此時曆史已變），並開始著手整頓朝綱。
萬物生又借朱常洛之手，以玄奇手段“考驗”朝中重臣，那些隻知黨爭謀私、業力深重者，在“問心鏡”般的神通下紛紛原形畢露，或罷黜或問罪；而一些真正有才乾卻鬱鬱不得誌或被排擠的官員，如孫承宗、袁可立、徐光啟等人，則被破格提拔，委以重任。
與此同時，萬物生根據劉伯溫遺留的線索，於北京景山深處，找到了那柄塵封已久的“斬龍劍”。
此劍本是劉伯溫為應對靈氣消散所留後手，奈何斬龍之後，天地反噬，靈氣潰散更速，此劍亦沉寂。萬物生感知到劍身內蘊藏著一絲與華夏國運隱隱相連的奇異法則。他憑借對願力、業力以及星空五行之力的深刻理解，耗費心力，將此劍徹底改造。
他將原本依賴靈氣的修行法門，改造成了依托“國運”、“願力”、“業力”的新體係——《國運修行法》。此法將修行與家國天下緊密綁定：
為官者，主修煉心：其晉升與心神之力強弱、以及所能彙聚的“為民為國”之願力多寡直接相關。心越正，行為越有利於民生國本，則能引動的國運願力越強，修行進境越快。
參軍者，主修鍛體：其體魄強度與在征戰、維穩中承受和消磨的“暴虐”、“驚惶”等業力相關，並能將部分業力轉化為淬煉體魄的能量，與國運共擔傷害，愈戰愈勇。
平民百姓，二者皆可涉獵：無論是精研技藝彙聚微末願力），還是辛勤勞作消磨惰性等業力），皆能強身健體，延年益壽。
而突破凡俗極限，踏入超凡類比淨塵圓滿）的關鍵，在於必須煉心與鍛體皆達九重圓滿，並且需渡過一次特殊的“劫數”——此劫源於劉伯溫斬龍導致的天道反噬，唯有以大毅力、大願心引動殘存國運加持，方能渡過。
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被改造後的“斬龍劍”，核心功能變為“吸收、儲存、梳理國運”。它被安置於皇宮大內，成為皇室最佳的煉心聖地，皇帝與太子可借此直觀感知國運流轉，輔助修行。
此劍更可分化出無數虛影分身，投射至各州府要害之地，作為“選拔與考驗”之門。心懷忠義、有才乾的平民或不得誌者，皆可嘗試通過“劍影考驗”，一旦通過，便能得到修行法門和晉升之機。
萬物生以此劍和修行法為核心，輔助穩定了新皇登基後的局麵。
朱常洛廟號光宗，但在此時間線延續了生命）在其幫助下，勉強支撐了兩年，為太子朱由校鋪平道路後溘然長逝。朱由校繼位後，在萬物生暗中引導和孫承宗等能臣輔佐下，大力推行《國運修行法》。
一年時間，明朝煥然一新。
官場經過“劍影”和修行法的雙重篩選，貪腐無能、業力深重者被大量清除，留下的皆是煉心有成、願力與國運相連的乾吏，雖不敢說人人如龍，但至少能做到一心為公，效率大增。
軍隊方麵，精選銳士，修行鍛體法，與國運綁定後，人數精簡，但戰鬥力飆升。孫承宗督師遼東，袁崇煥等將領依托新式軍製和修行法門，逐步穩住防線，甚至開始局部反擊。
各地廣建“業力熔爐”，吸收民間因戰亂、貧困產生的負麵業力，一方麵淨化環境，另一方麵也為鍛體者提供修煉資源。熔爐旁每日人流絡繹不絕，有軍士，有衙役，甚至有想要強身健體的普通百姓。
斬龍劍的分身虛影遍布各地，不斷選拔出忠於國家、有潛力的苗子，送入京城或邊鎮重點培養。各行各業因修行法帶來的專注、高效而蓬勃發展，經濟、軍事、政治實力止跌回升，一幅中興景象隱隱展現。
萬物生見大明國運終於被勉強扳回一絲正軌，新的體係已然紮根並開始自行運轉，便知此地之事暫告一段落。
他將目光投向了遙遠的西方，那個因宗教分裂而陷入三十年戰爭泥潭的歐洲。那裡，同樣有濃重的業力需要梳理，有絕望的願力等待回應。他身形一晃，便如清風般消失在紫禁城的紅牆黃瓦之間，下一站，歐羅巴。
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