如今，又征召十五個古文經士人直接入朝為官。
這讓他們如何與今文經黨人共情？
他們愛被黨錮，就錮著吧。
我們古文經士人可要開始過好日子去了。
於是，兩道詔令，攪得原本一片祥和的今古文士人，瞬間分離。
雖沒到反目的程度，但若想像原本一樣團結，是再也彆想了。
其實劉宏那天也發表過他的擔憂。
他問過袁基：
“士紀，如此行事會不會太明顯？若古文經士人亦不接受這種局麵，非要同吾抗爭到底怎麼辦？”
袁基隻是淡然一笑。
語氣輕緩地說：
“陛下，陽謀之所以是陽謀，就是因為，他們即使明知道這是為他們所設的計謀，他們也要心甘情願地往裡跳。”
“他們怎麼可能不接受？這是對他們有好處的事情，能為他們帶去利益的事情，同時又是對今文群體有壞處的事情。他們，可太能接受了。”
“陛下千萬不要把所有被黨錮的士人都想得太過偉大、正直。”
“大多是利來利往罷了。”
此一言，給劉宏喂了一顆定心丸。
劉宏瞬間堅定了決心。
事實也確實如此。
就在今文經黨人都在抗議的時候。
他們突然發現，原本站在他們身旁的古文經士人都消失不見了。
本來今文經士人的數量就不如古文經的多。
人數不占優。
這顯得他們的發聲，都十分弱小。
但沒關係，他們政治能量大啊。
於是一眾今文經士人，又開始往袁基府中送拜帖。
如今，雖是袁隗掌管宗族事宜，但汝南袁氏名義上的家主，是袁基。
且如今在朝堂上活躍的袁家人，也是袁基。
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這也就導致了今文經士族裡，一眾袁基叔叔輩、爺爺輩的人，天天給袁基送拜帖，甚至親自登門求見。
袁基無法選擇閉門不見。
無奈，隻好定下一個日期，告知眾人：屆時可去司徒楊賜府中召開大會。
理由是，袁基敬重楊賜為長輩。
所以議事地點，在袁基與楊賜商量後，被定在弘農楊氏府中。
……
當天，楊賜府門口的一條街都被堵住。
各種車馬，前進後退不得，隻能步行。
大漢各地的今文經大小士族齊聚楊賜府邸。
楊賜早早將府內的武場，改成簡易版議事廳。
這才勉強裝得下眾人。
議事廳中，袁基坐於上首，從容不迫地看著眾人。
他身邊是同樣坐於上首的楊賜。
楊賜閉上雙目，靜靜端坐。
漸漸地，原本嘈雜的人聲不再，眾人皆不發一言，望著上首的二人。
主要是望著袁基。
但袁基隻是微笑地看著眾人，也不說話。
其實今日，潁川荀氏的荀爽，亦坐於下首眾人之中。
潁川荀氏在黨錮之前，一直通過“通經致仕”，通的是今文經。
但荀氏，同汝南袁氏、弘農楊氏這類家傳“五經十四家法”的家族不同。
他們以研究《春秋》、《易》見長，卻不靠‘家法’做官，所以家族同今文經的聯結並不深厚。
而由於荀爽這輩人開始研究起古文經。
荀爽為古文經碩儒。
並在古文經領域取得一定成就。
所以，說如今的潁川荀氏是今文士族也行，說他們是古文士族亦可。
今日，荀爽就是來觀望、站隊來的。
此次會議，將決定日後荀氏究竟為今文經士族，還是古文經士族。
具體的，荀爽還需觀察姻親家族——汝南袁氏的一舉一動。
就在這時，家傳《歐陽尚書》的沛郡桓氏代表人先憋不住話了。
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