“宣——太原王孟謙上前——”
“宣——扶風鄧仲山上前——”
很快，有兩人走上高台，於兩側坐好。
太常陳耽繼續主持：“二位就《春秋》首句‘元年春王正月’為辯題，辯《左傳》與《公羊傳》孰解讀更優。”
題目已出，很快，雙方展開了辯論。
今文經辯手一上來就開口：“‘元’者，氣之始也，天地之本。孔聖人變一年為元年，意為大一統！”
然後他開始口若懸河，辯證《公羊傳》言大一統的正確性。
並言，孔聖人寫此言的隱意——“是為後世漢家立大一統之基。”
此乃真正的微言大義。
在一旁聽著的袁基都快被逗笑了。
他極力克製自己的表情。
讖緯學確實是如此，今文經已經將孔子神聖化。
即使在大漢立國之前，孔子已經去世兩百多年。
但在今文經士人的嘴裡，孔子就是精通預言，可早兩百年為後世大漢的大一統立根基。
古文經辯經選手聽此言，不同他爭元字，直接轉到王字上。
“王非泛指，乃指‘周王’。”
古文經士人主要陳述的觀點是，孔子奉“周王”為正統，是要認可魯國年份記錄的正確性，而不是為了什麼兩百年後的大漢。
此為史實，就該如此解讀，而不是在解讀中扯到後世，加入個人色彩。
否則，要是如今文經所言，那孔子還是史家嗎？不就成讖緯家了嗎？
此一言，直接將今文經士人說懵了。
不是，古文經的人為什麼不跟他辯元字啊，他背了很久的，現在將他節奏打亂，他都不知道該怎麼回了。
他試圖跳出自己背誦的辯經話術，然後他發現，跳出之後，更不會辯了……
於是，第一場，今文經士人被古文經士人完敗。
袁基在一旁圍觀，憋笑得真的很艱難。
他就說今文經士人辯經素質不行吧，就以這種水平，今天能辯贏的今文經士人，恐怕十隻手指就能數出來。
前邊的劉宏也有點想笑。
他死勁繃住嘴角，努力讓自己的喜意不要那麼明顯。
果然。
接下來，今文經辯經選手為所有人表演了個十二連敗。
而且敗得普遍都挺快的。
幸虧第十三個，陳郡袁氏袁渙出戰，贏下一場。
不然今天，今文經士人將顏麵掃地。
當然，現在的顏麵也快沒得差不多了。
場內圍觀的今文經士人皆低頭不語，有的甚至羞臊離席。
古文經士人則挺拔著身姿，臉上全部帶著與有榮焉的神情。
場下的荀爽見此，在心裡暗暗慶幸。
幸虧他及時分析出袁氏行事的信號，及時確立荀氏古文經士族的身份，不然他荀氏今日也是羞臊的一員。
台上的楊賜還能穩得住，臉上不動聲色，身子也坐的穩。
袁基看了他一眼，眼神充滿關切。
楊賜回了袁基一眼，示意他：沒事，這才哪到哪啊？後麵還有的熬呢。
果然，如楊賜所料。
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