跟你們這些凡人說也聽不懂。
......
現代也有研究認為，秦漢時期的匈奴人就是春秋戰國時為了躲避戰亂而逃難至草原的中原人。
諸夏的祖先似乎早就意料到了這種情況的出現，所以提出了這樣的言論：
夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之。
意思就是，認同了諸夏文化理念的人進入中原後就是中原人。
去草原後被當地同化，忘記了禮法等華夏觀念的人，就是蠻夷！
我們可以說用基因研究，來表明契丹人是周王室的後裔，但遁入草原時他們就是蠻夷。
【“其實就是屁股決定腦袋，忽必烈當上了中原天子後實行的一係列政策才讓人說他是劉必烈的.滑稽.ej”
“窩闊台後期，蒙古帝國已經從打天下向治天下轉變了。
蒙古貴族的墮落，疆域的治理都是要麵對的問題。
而忽必烈得到了漢族世侯們的支持，又從漢族經典中學到了治國的方法觀，最後贏得了天下。
合利而動，無利而止。
忽必烈使用漢法治國是必然的，就如同北魏孝文帝改革一樣。
不漢製，隻能等死！”】
......
天幕下，各時空的士子們麵麵相覷後。
有的蹙眉，有的明悟，也有人認同，更有人憤怒。
畢竟華夷之辨從周朝開始，每逢亂世和王朝分裂時候，都是主流的大辯題。
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“荒唐，夷狄就算有血脈也不能視為諸夏人！”
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”
“夷狄不懂禮儀，不懂文明，更沒有服章之美，如何稱得上是諸夏正統？”
“法理從不是血脈可以論證的！”
“我觀元朝有華夏禮儀，或可稱為華夏王朝。但那金人就是野蠻人，純純的蠻子，也配稱諸夏正統？”
“哈哈，當個樂子看看得了！”
遼朝
耶律阿保機看到天幕此處後，人都驚喜的跳了起來。
nice！
哥們我是正統的華夏人！
對漢文化無比熟悉的耶律阿保機自然知道周朝的存在。
遠古的邦周就是禮法的來源，也是天命法理的起源之處。
“南方一群蠻子，身上的血脈還沒有我契丹族的悠久！”
“這下看誰還敢質疑我大遼不是中原正統！”
蕭敵魯擰著眉頭，沉吟道：“陛下，恐怕血脈上咱們屬於周王室的後裔，中原也不會承認。”
半吊子水平的耶律阿保機愣住了：“為什麼？”
“天幕都證實了也不行？”
蕭敵魯歎了一口氣，“兩晉南北朝時華夷混居，血脈論從那時候就被士族推翻了。”
“隋唐麵對雜混的血脈提出了新的正統觀點：夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之。”
“咱們現在漢化都沒完全開展，連北魏都不如，嚴格意義來說還是夷狄......”
消化完丞相的話後，耶律阿保機聽明白了，當即拍案決定：
“漢化，必須漢化！”
“老子就是漢人。”
“朕身為中原正統怎麼能不用華夏製度？”
“朕現在還不是華夏人，但朕的兒子可以是！”
這一刻。
耶律阿......不，是劉億，對幾百年前的孝文帝有了一股惺惺相惜的感受。
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