“此乃不公！周朝以仁政治天下，延續八百年，豈是虛言？”
“我儒家豈能被法家壓製？法家有神，儒家豈能無神？”
“應萬民上書，請封我先師為神！”
“你們儒家還要臉嗎？都被趕出鹹陽了，還好意思求封？不如學學道家，清靜無為！”
“你胡說！誰說我道家無為就治不了國？我道家不服，老子也不服！”
“我要去鹹陽，與商鞅辯論一番！以德治國，克己複禮才是王道！”
“走，一起去！”
不同於其他學派的激憤，法家弟子則是歡欣鼓舞，奔走相告。
“商君複活了！”
“商君成神了！”
“懇請秦皇再封我法家先賢申不害為神！”
“哼，百家之中，唯我法家居首，誰敢不服？在座皆是手下敗將！”
商鞅封神，
而且是當著天下人的麵封神，
徹底點燃了諸子百家的情緒。
法家有人成神，而儒家沒有，道家沒有，陰陽家也沒有，還敢自稱主流？
文無第一，武無第二。
但這些文人相爭起來，比武人更激烈，誰也不甘落後。
贏無限忽然察覺：
好家夥！
商鞅一封神，大秦的文運猛增一截。
連武運，也見長。
武運為何增長？
贏無限稍一觀察，便明白了。
商鞅的軍功爵製，早已深入大秦民心。
商鞅封神，令大秦軍民無不振奮激昂。
秦末無大將，有人歸咎於胡亥誅殺功臣。
但胡亥所殺多為自家宗室，以及蒙恬等老臣。
始皇末年，朝中確實文臣武將青黃不接。
否則楚漢相爭時，為何無一秦將嶄露頭角？
唯一一個章邯，原本是修皇陵的，還被項羽步步緊逼。
之所以出現這種狀況，與始皇後期軍功爵製的敗壞不無關係。
他雖連年征戰，但始終倚重一班老臣宿將，未曾提拔年輕將領。
“猛將發於行伍，宰相起於州部”
之語，已淪為一句空談。
朝堂漸被世族勳貴壟斷，儘是些老成持重的舊麵孔，少有新銳嶄露。
試看蒙家、王家等族，哪一家不是在軍中根基深厚？
連始皇帝亦不得不對他們心存顧忌。
此時的秦廷，竟與商鞅變法之前的景象有幾分相似。
府庫空虛，糧儲不繼。
民治渙散，朝廷控馭之力漸弛。
內政律法，多循舊章。
舉國兵甲，仍是殘破老弱之師。
而今商君再世，令秦人精神為之一振。
眾人皆道新皇冊封商鞅，意在變法圖強，國運必將昌隆。
贏無限心中甚是寬慰。
僅商鞅一敕，已見成效，往後更當收益良多。
“請商君暫觀，朕將續封二神。”
先前贏無限與百官議定五神之封。
今日祭天大典，他欲將餘下三神一並敕封，以安朝野人心。
況且贏無限也深感麾下人手匱乏。
白起、李冰各有職司。
蘭池宮中修真之士尚在初學，未堪大用。
治理天下，終究需要更多英才。
商鞅退立一旁。
贏無限再以血為墨，揮毫封神榜。
朗聲道：“王翦橫掃三晉，夷滅楚國，百戰不殆。
朕贏無限敕封王翦為戰神，執掌征伐戰事！”
王翦與白起、李牧、廉頗並稱戰國四大名將。
其赫赫戰功，自不待言。
秦滅六國，大半疆土皆由他率軍攻克。
正因功勳過著，封賞已極，始皇方在滅楚之初改任李信。
孰料李信兵敗。
始皇隻得再度起用王翦。
為消解君王猜疑，王翦出征前特向始皇“求賜美田宅園池甚眾”，“欲為子孫置業”。
出關之前，更五度上書乞田。
正是這般明哲保身，方得善終。
冊封戰神，實至名歸。
當王翦神軀重鑄之時，
王家滿門無不振奮，齊聲高呼“陛下聖明”。
贏無限接著說道：“樗裡疾與朕親近且位高權重，對外征戰所向披靡，智慧超群，無人能及。
朕贏無限，特此敕封樗裡疾為青烏神，執掌地理堪輿之術！”
樗裡疾是贏氏宗族中，僅次於君主，最有資格被封神的人物。
他身為宗室成員，官拜丞相，著有《青烏經》流傳後世，被堪輿家尊為祖師。
後世凡是涉及風水、地理，甚至盜墓之輩，無不將《青烏經》奉為圭臬。
天地間金光四射，神人降世，香火與氣運交織繚繞！
贏無限連續敕封三位神明，天地為之呼應，自然流露出一種難以言喻的威嚴，令萬民敬仰臣服。
草原之上，匈奴王帳所在的頭曼城。
“大秦新皇祭天封神，我們匈奴怎能落後？”
“正是，大秦已有神明庇佑，我們若無神助，如何與之抗衡？”
“打？還打什麼？我看不如直接逃吧！”