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風吹日曬在他臉上刻下滄桑印記。
體格健碩，雙手布滿老繭。
一眼便知，是常年躬身耕作之人，而非不識五穀的士人。
正因如此，農家常受其他學派排斥。
尤其儒家孟子，曾斥農家創始人許行為“南蠻舌之人”
與“自楚之滕”
！
究其根源，農家代表底層農人，儒家則維護世族貴族利益。
二者立場天然對立。
然而，贏無限對農家毫無輕視之意，反倒認為農家比儒家更為重要。
兩千年後，正是農家先賢改良稻種，為天下蒼生留下不朽功績！
他端詳農子昇片刻，含笑說道：“農子啊，朕日夜期盼，總算將你盼來了！”
農子昇被贏無限的熱情弄得有些恍惚。
所幸他雖為農人，亦通文墨。
他熟讀《神農》《野老》《宰氏》《董安國》《尹都尉》《趙氏》等農家典籍。
麵對君王，不似尋常農人那般惶恐。
他搖頭道：“陛下何出此言？區區一個田舍郎，怎值得您如此期盼？”
“農事即是國事！”
贏無限正色道。
“農家躬耕田野，活人無數。
農子入秦，我大秦農人皆歡欣鼓舞，朕自然期盼已久！”
“農子難道沒聽說嗎？外麵都在傳——農子來了，大秦農人就有救了！”
農子昇心知這些話多半不實，不過是贏無限給他留幾分薄麵。
可是，誰又能抵擋糖衣炮彈的威力呢？
贏無限言語誠懇，神情真摯，漸漸點燃了農子昇心中那份不安卻又炙熱的期盼。
農家，雖屬百家之一，也是一個學派。
他們不隻求溫飽，更有政治抱負與理想。
孔子、孟子奔走列國，一生宣揚仁政，隻為獲得君主信任，實現治國理念。
農家又豈能例外？
若能成為顯學，誰願如流浪之犬般四處投靠？若能立於朝堂，誰又甘心在終南山中耕種？
農子昇心中微熱，謙聲道：“陛下過譽了。”
“自法神商鞅起，大秦便重農事。”
農子昇語氣中帶著一絲自豪，“我農家弟子，與法家、墨家、兵家一樣，早有人入秦為政，融入大秦，彼此不分。”
秦人向來務實，曆代秦王皆重實用。
因此，法家、墨家、農家、兵家，在秦地紮根壯大。
甚至連呂不韋的雜家，亦有門徒在秦為官。
法家商鞅奠定國本，兵家尉繚謀定征伐，墨家相裡勤助造軍械，農家與鄭國共修水渠，沃野關中。
雜家自屍佼《屍子》至《呂氏春秋》，兼收並蓄，融彙諸子。
這五家，可謂秦之顯學。
其餘諸子，如老子騎牛入秦，尹喜傳《道德經》；張儀、蘇秦縱橫捭闔；蔡澤屬計然之流……百家皆有入秦為官之人。
唯有儒家，處境艱難。
儒家雖受貴族推崇，卻“難於進取，可與守成”，因此不為秦所重。
孔子、孟子未曾入秦，荀子至秦亦未得重用，最終離秦歸趙。
贏無限聞言好奇：“既然如此，農子為何不在朝堂，卻隱於鄉野？”
農子昇輕咳一聲，略顯局促：“因財神呂不韋，與上一代農子之間……有些過節。”
贏無限頓時了然。
農家所崇尚的是“以農為本、以商為末”，這是那個時代的普遍觀念。
說到諸子百家，各家之間自有一條清晰的鄙視鏈。
儒家，能言善辯，處處批評他人，爭吵未曾輸過，動手卻未必能贏。
商人？靠邊站！
道家，你們爭論什麼與我無關，隻求彆來打擾。
商人？請離開！
墨家，勸大家彆再爭鬥了！商人？請走開！
法家，毫不客氣地說，在座的都不值一提。
商人？彆來沾邊！
縱橫家，你們不過是我手中的棋子。
商人？沒你的位置！
農家，商人，走開！！！
商人感到委屈，卻不敢多言，隻能默默埋頭賺錢。
是的，在諸子百家的序列中，商人處於最底層。
當各家聚於稷下學宮議事，不知從何談起時，便拿商人開涮——這仿佛成了一種共識。
農家雖在百家中顯得獨特，卻發現自己並非處境最糟的那一個。
既然難以與其他學派抗衡，農家隻好向地位更低的商人施壓。
就在這時，呂不韋出現了。
這位提出“奇貨可居”
的商業巨子，通過商貿手段奪回秦國市場，贏得了秦王的信任。
在擔任秦相期間，他推行了一係列促進商業的政策。
這些政策雖然帶動了秦國經濟繁榮，卻與農家的根本理念相悖，也損害了部分農民的利益。
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