隨後起身向軍司馬大營主動走去。
不久後，田義趕到了張家祖宅廢墟。
蔣大成沒有廢話，直接帶著田義來到他剛剛看到的場景處。
田義麵色一變，和剛剛蔣大成的動作一模一樣，掏出響箭毫不猶豫的再次發射出去。
同時暗暗擦把汗，平穩了這麼些年，一出事就是大事，這事他也管不了啊。
他的響箭和蔣大成的不一樣，一旦發出，必然是軍司馬或者雨大人親至。
唉，讓大人頭疼去吧。
陳道研究了一夜帛書，終於理解了個七七八八。
本著有棗沒棗打三竿的想法，除了張家他親自動手滅門外，黃楊二家也派了分身潛入。
沒想到上來張家就給他個驚喜，有一卷帛書正是他想要的功法。
功法名為《鐘鳴功》，來曆頗為久遠。
根據描述來看，似乎是依據某個晦澀功法修改而來，作者欲將其簡化，從而使普通人能夠更容易修習。
隻不過並未完成，前麵記載了功法的整體思路和理解，也就是一個類似大綱的東西，後麵具體部分在二品便結束了，且看起來有些匆忙。
除卻修行內氣的方法外，《鐘鳴功》核心特色便是其出色的卸力之法。
氣運如鐘，外力加身則如敲鐘，通過內氣的震顫和擴散，宛如鐘鳴一般將力道消弭於無形，故而名為《鐘鳴功》。
對陳道來說，具體功法反而是次要，其綱領更讓他收獲匪淺，對武道的理解上了一個大大的層麵。
哪怕沒有後麵的功法，怎麼入二品他也能琢磨個七七八八。
說到底二品和三品沒有本質區彆，關鍵還是在一個【積累】。
積累的對象不再是十二正經，而是八奇經，不同的功法對八奇經側重點和順序有所不同。
奇經通暢後，可以勾連十二經，使得內氣運行更加精準、迅速。
在存儲方麵，如果說十二經是溝渠，八奇經便是湖澤。
陳道當然選擇全都要，畢竟【積累】約等於白給。
其他三卷帛書，記載了三門武技，分彆是《穿山腿》《過河劍》《戟術十三式》。
武技是一種外在動作配合內氣運行同時作用的技擊之術，比單純將內氣凝聚至四肢更能發揮出內氣的作用。
大部分武技幾乎都需要用到八奇經來運轉內氣，因而通常隻有二品才能接觸到武技，三品即便得到也學不了。
其中《穿山腿》是一門“練”大於“用”的腿法。
通過內氣循行，長年累月的鍛煉下去，可以使雙腿耐力、堅韌等得到大幅的提升，關於腿法方麵則較為普通，並無出彩之處。
優點是內氣流轉八奇經的部分隻有一個帶脈，帶脈穴位又少，入二品先通帶脈的話，可以又快又簡單的習練此武技。
之前張宗奇所用，應該就是這門腿法了。
對陳道而言，這《穿山腿》就有些雞肋。
他的分身都是獨立身體，一個分身費勁吧啦練半天，其他人的腿又不能憑空增強。
《過河劍》是一門單手劍術，重進攻而輕防守，普通的江湖俠客或許會比較喜歡。
但是體會過一寸長一寸強和人多勢眾的陳道，對這種劍法就不感冒了。
他可沒興趣學江湖人士，動不動就決鬥單挑之類。
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