開窯的喜悅之後，總要麵對大量次品和廢品的現實。完美無瑕的瓷器畢竟是少數，更多的產品存在著各種各樣、或輕或重的瑕疵：變形的碗像被踩過的麵團，縮釉的瓶像長滿了麻子，裂紋的盤像蜘蛛網一樣布滿了細小的紋路，色差的杯一半白一半青，落渣的碟表麵沾著細小的窯渣，窯粘的壺與匣缽粘在一起，取下來時碎成了兩半……這些不符合銷售標準的瓷器，命運通常很“悲慘”。
馬驥第一次看到窯工們處理次品時，心裡充滿了震驚和惋惜。那天，開窯結束後，窯工們把那些瑕疵明顯的瓷器堆放在窯場的角落裡，然後拿起錘子，毫不留情地敲碎。“哐當！哐當！”錘子落下，一件件瓷器瞬間變成了碎片，有的碎片還很完整，能看出原來的形狀和花紋，卻被無情地扔進了旁邊的筐裡。甚至有些稍微平整的、大塊的碎片，被直接用來鋪路或者墊豬圈，任由人踩車壓，沾滿了泥土和糞便。
“太可惜了！太浪費了！”馬驥忍不住對那些處理次品的窯工說，“這些東西，雖然有點小毛病，但還是能用的啊！這個碗隻是口沿有點變形，裝飯裝水完全沒問題；這個盤子隻是釉色有點不均，用來裝菜也不影響；這個杯子隻是底部有點厚，喝水還是可以的！就算不能用，這瓷片本身也挺好看的，有的釉色很特彆，有的花紋很精致，就這麼砸了？太可惜了！”
窯工們像看傻子一樣看著他：“不用來盛飯盛水，不完美，就是廢物！留著占地方作甚？不砸了還能怎地？”一個老窯工解釋道：“後生仔，你不懂。咱們做瓷器的，講究的就是完美。有瑕疵的瓷器賣不出去，就算賣出去了，也會砸了咱們窯場的名聲。而且這些次品留著也沒用，占地方不說，還容易讓人誤以為是咱們的正品，影響生意。”
馬驥不服氣。他覺得這些次品雖然有瑕疵，但也有自己的價值，不應該被如此對待。他跑到廢棄瓷片堆裡，仔細翻撿起來。還彆說，真讓他找到一些“寶貝”：一塊帶有美麗窯變色彩的碗底，碗底的釉色從青色漸變到黃色，像日落時分的天空，美麗極了；一片畫著半朵青花蓮花的盤沿，蓮花的花瓣清晰可見，藍色的鈷料在陽光下泛著淡淡的光澤；一個隻是口沿稍有變形、但釉色極佳的茶杯，茶杯的釉色是純淨的影青，像玉一樣溫潤。
他把這些瓷片小心翼翼地收集起來，用水洗乾淨，然後開始他的“二次創作”。他找來比較結實的麻繩，想把那塊窯變碗底鑽孔做成吊墜——他用小錘子和釘子在碗底的邊緣鑽孔，結果用力過猛，差點把瓷片鑽裂，最後好不容易鑽了一個小孔，用麻繩穿起來，戴在脖子上，雖然有點粗糙，但他覺得很有意義。
他想把幾片青花瓷片用黏土他自製的劣質黏土）拚成一幅畫——他把瓷片按照花紋的順序排列好，然後用黏土把它們粘在一起，結果黏土的粘性不夠，瓷片很快就掉了下來。他又嘗試用泥漿粘，結果泥漿乾了之後，瓷片雖然粘住了，但表麵變得臟兮兮的，失去了原來的光澤。
他甚至幻想把這些有瑕疵但獨特的瓷器，搞個“瑕疵品特賣場”，低價處理給不那麼講究的平民百姓——他覺得平民百姓不會在意那麼多細節，隻要能用就行，而且低價的瑕疵品肯定很受歡迎。他還想把那些破碎的瓷片做成裝飾品，比如鑲嵌在桌子上、椅子上，或者做成壁畫，肯定很有藝術感。
然而，他的這些“奇思妙想”在窯工們看來，完全是不務正業和異想天開。“馬小子，你又發什麼癲？撿這些破爛作甚？”“還鑽孔？你想把瓷片徹底毀了嗎？”“瑕疵品特賣？誰要啊？買瓷器就是要買個完美，買個吉利！有瑕疵的，白送都沒人要！”“做裝飾品？你是不是瘋了？這些破爛誰會喜歡？”
馬驥的努力再次淪為笑談。他拿著自己那幾片“珍藏”的殘次瓷片，坐在廢棄的窯磚上，對著夕陽發呆。他明白，在這個生產力水平下，追求標準化和完美是保障產業生存的基礎，對殘次品的零容忍是行業慣例。工匠們花費了大量的時間和精力，隻為燒製出完美的瓷器，任何有瑕疵的產品，在他們看來都是失敗的，是對自己手藝的不尊重。
但他還是忍不住感歎，這種極致的完美主義，也扼殺了許多偶然的美和再利用的可能。在現代社會，人們欣賞“侘寂之美”，認為瑕疵是事物獨特的印記，是時間和生命的痕跡，能讓事物更有溫度和故事感。而在這裡，瑕疵卻被視為恥辱，被無情地拋棄，這讓他感到一絲惋惜。
他想起了邢哥對待失敗的態度——雖然邢哥也會把有瑕疵的瓷器扔掉，但他會仔細研究失敗的原因，從中吸取教訓，為下一次的成功做準備。或許，在這個時代，對待瑕疵的最好方式，不是逃避和拋棄，而是從中學習，不斷改進，努力做到更好。
他胸口的掛墜在那些被丟棄的、破碎的瓷片堆中，感應到了一種殘缺、寂寥與被遺棄的能量。這種能量與開窯時的輝煌成就形成鮮明對比，讓掛墜的光芒也稍稍黯淡，傳遞出一絲若有若無的惋惜與感傷。它似乎在記錄，即便是化土為金的奇跡背後，也伴隨著大量的失敗與無奈的舍棄，而這些失敗與舍棄，也是製瓷過程中不可或缺的一部分，是工匠精神的另一種體現。
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