建興十二年的冬天，司隸大地雖然寒冷，卻湧動著一股前所未有的暖流。免稅帶來的實惠、官購餘糧的公平、水利興修的便利、蒙學開啟的希望、醫者工坊的關懷、吏治清明的感受……這一切如同涓涓細流，彙聚成河，深深浸潤著每一個百姓的心田。
不知從何時起，一種自發的情感表達，開始在民間悄然興起，並迅速蔓延。
最初，是在洛陽城郊，那個最早受益於水利修繕和“仙種”的李家集。幾名受過官府恩惠的老農，總覺得心裡過意不去，想要表達對朝廷和皇帝的感激。他們沒什麼值錢的東西，便商量著，由村裡手藝最好的老木匠，選用上好的木料，精心雕刻了一塊匾額，上麵刻了四個樸拙卻有力的大字——“聖君澤被”。然後，由幾位德高望重的老者帶領，敲鑼打鼓地送到了洛陽的司隸校尉府。
費禕聞訊，親自出迎。看著那塊不算精美卻飽含深情的匾額，聽著老人們用最樸實的語言述說分田、修渠、免稅、孩子上學帶來的變化，這位見慣風浪的能臣也不禁動容。他鄭重地接過匾額，表示一定將百姓的心意轉奏陛下。
此事如同投入平靜湖麵的石子，激起了連鎖反應。
很快，河內郡幾個聯合起來興修了小型陂塘、受益頗豐的村莊，聯合送來了一麵錦旗，上書“德潤蒼生”。
河東郡一位曾被流動醫隊救回性命的老婦人，讓兒子趕製了一雙千層底布鞋，非要送給“華神醫”，說是“聊表寸心”。華棠推辭不過，最終收下，卻按市價付了錢，並告訴老婦人：“治病救人是本分，要謝就謝派我們來的陛下。”
更有些地方的百姓，在村口、在田間地頭，自發地為皇帝劉禪設立了長生牌位，早晚焚香禱告，祈求陛下龍體安康，祈求大漢國運昌隆。
這些舉動，完全發自內心，沒有任何官府的組織和暗示。它們不同於以往任何王朝刻意製造、牽強附會的“祥瑞”，如什麼白鹿、麒麟、甘露之類。這是最底層、最廣大的百姓，用他們最樸素直接的方式，表達著對帶來切實好生活的政權的擁護和愛戴。
消息傳到長安和成都，諸葛亮、蔣琬等人無不感慨萬千。
諸葛亮對諸葛光歎道：“光弟，你看，這便是陛下常言的‘民心所向’了。金杯銀杯，不如百姓的口碑；這牌位，這匾額，比任何祥瑞都更珍貴，更有分量！”
諸葛光深以為然：“兄長所言極是。得民心者得天下，古人誠不我欺。司隸民心如此，根基已固，河北之敵，不過是疥癬之疾了。”
而在成都皇宮，劉禪聽到黃皓繪聲繪色地描述司隸百姓送匾額、立牌位的事情時，隻是撓了撓頭，臉上露出一絲有點不好意思的笑容：
“這些老百姓……也太實在了。朕不過是做了點該做的事情嘛。立什麼牌位，多不好意思……不過，這‘聖君澤被’、‘德潤蒼生’的詞兒，誰想的？還挺會誇人……”
黃皓連忙賠笑：“陛下勵精圖治，仁德布於四海，百姓感念天恩，此乃發自肺腑，自然流露！”
劉禪擺了擺手，顯然沒太把這種“虛名”放在心上，轉而問道：“對了，司隸那邊過冬的物資都發放到位了嗎？尤其是那些孤寡老人和從前線退下來的傷兵，可彆凍著餓著。”
“陛下放心，費禕大人已有詳細安排，棉衣、炭火、糧食都已陸續發放下去。”
“嗯，那就好。”劉禪點點頭，又拿起一份關於“鄴城酥”擴大生產的報告看了起來，仿佛剛才談論的隻是尋常家務事。
然而，司隸百姓自發擁戴的舉動，其意義遠不止於此。這些消息，同樣通過各種渠道，傳到了負隅頑抗的鄴城。
當辛毗、秦朗等人聽說司隸百姓竟為劉禪立長生牌位時，臉色都變得極其難看。他們可以封鎖戰敗的消息，可以鼓吹忠君死節，卻無法封鎖這源自民心的、最真實的聲音。
一些原本就動搖的鄴城守軍士兵，在私下議論時，語氣充滿了羨慕和複雜：
“聽說司隸那邊，當兵的家屬都能分到田，孩子能上官學……”
“何止！人家當兵的自己，隔三差五還能吃到‘鄴城酥’呢！”
“咱們在這挨凍受餓，守著個空架子朝廷，圖個啥？”
軍心士氣，在這無聲的對比中，進一步滑向深淵。辛毗等人試圖彈壓，卻發現越來越力不從心。一種“大勢已去”的悲觀絕望情緒，如同瘟疫般在鄴城內部蔓延。
民心向背，從來不是空洞的口號。司隸百姓用一塊塊匾額、一麵麵錦旗、一個個牌位，為“祥瑞”二字賦予了最堅實、最動人的內涵。這無形的力量，比百萬雄師更能摧垮敵人的意誌，更能奠定勝利的基石。這個冬天，司隸用她煥然一新的麵貌和熾熱湧動的民心，向天下昭告：一個新的時代，已經不可阻擋地來臨了。
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