太姒看著兒子那一臉“被碰瓷”的憋屈樣，無奈地搖了搖頭，但眼中也並無反對之意。
她作為賢母，輔佐文王、武王開創基業，深知打天下、守天下的不易，對於這種“拿著你的理論卻不給你乾活”的行為，自然也覺得頗為膈應。
孔丘此刻更是麵紅耳赤，被這來自“禮法源頭”的直球打擊弄得有些措手不及。
他一生以恢複周禮、匡扶天下為己任，自認是周公、文王精神的繼承者，內心深處是以“周臣”自居的至少在文化道統上）。
如今被周武王親口否認，甚至直接“開除”，這無異於動搖了他立身的根本之一！
“武、武王！”孔丘急聲道，試圖辯解，“丘所效者，乃周之禮樂仁德，乃文王武王之道統！非囿於一君一姓之……”
“打住！”姬發毫不客氣地打斷他，帶著開國君主特有的務實和“專利權”意識。
“彆跟寡人扯什麼道統不道統！禮樂仁德是寡人和先父用來治理天下的工具，是讓諸侯臣服、百姓安生的手段！工具是死的，人是活的！”
“你拿著我家的工具，不去幫我家的忙，反而在旁邊指指點點，說我家後人用得不好，所以你不來幫忙？天下哪有這樣的道理！”
其實姬發原本是不會那麼明擺著說出這種話的，工具這樣的理論不能隨便亂說。
他的自控力一向很強。
隻是在現場的個個人傑，都是千年的狐狸還玩什麼撩騷？——遮遮掩掩絲毫沒有意義。
他越說越氣：“你若真認自己是周臣，就該像薑公那樣，想方設法來輔佐周室，哪怕周室勢微，也該儘臣子之本分，努力匡扶！”
“而不是躲在魯國，空談什麼‘君使臣以禮，臣事君以忠’——你連君都沒來‘事’，哪來的臉要求君‘以禮’？！你這叫忠嗎？你這叫……叫……”
被氣懵了，根本想不起來罵人的詞彙。
薑子牙非常淡定，提醒道：“非人。”
姬發一拍腦門：“對！非人！！！”
孔.非人.丘：“……”
嬴炎樂嗬嗬的，和父皇說悄悄話：“對我們這些後世之人倒是巧言善辯，可是一對上姬發這樣的，就一句話說不出來了。”
為什麼會有這樣的情況？
還不是因為孔丘這家夥言行不一致！
嚴重懷疑他一個勁的用古言就是為了防止有人打假，結果這個空間一出來，所有孔丘作為論據的話，這不就被打假了？
當然，儒家之後的人也有孔丘的這個毛病。這就不多說了。
嬴政：“少說兩句，看戲。”
大家都是各家和各家聚集在一起，周朝的姬發那邊也有不少的交流秦這邊不知道的），難得有戲看，可不就是要好好的看樂子？
嬴炎給自己父親豎起大拇指——薑還是老的辣。
可不是看戲麼？
這出由宣太後點燃，嬴炎添柴，周武王親自下場“打假”，薑子牙淡定補刀的“儒門批判大會”，簡直是千載難逢的奇景。