前言——關於柴家。
有很多人不明白我為什麼要給柴家和柴敬那麼多的情節和戲份，那我就在這裡解釋一下。
嬴炎的現代潛意識對他有影響但是不多，就算有影響也不可能讓他真正共情那些黔首。
而他本人又是公子，是真正的特權階級。
畢竟現代人穿越到古代，喊著什麼為天下黔首百姓的，太不符合行為邏輯了。
要是大家穿越，真的會這麼搞嗎？
更彆說一個公子了。
那麼就需要設置一個能勉強夠得上秦嬴王族又還沒有脫離黔首階層的長輩。
母親作為這個長輩最為合適。
最直觀的就是母親的戲份偏多。
嬴炎越在意母親，就越能通過母親來真正看到最底層的黔首。
看到才能產生其他的情緒。
所以這個母親在他這裡的比重就是要重！
因為她其實是高高在上的特權公子和黔首之間的“橋梁”。
嬴炎了解柴家的發家史，明白最底層黔首的堅守、不屈，才能真正的愛民。
柴敬在這篇文裡最重要的作用就是這個。
不是！這年頭講點邏輯還是我的錯了？
至於後期可能有關於秦始皇和柴敬之間的“造謠”，但是這是在那個時空的曆史當中的。
這文裡柴敬作為嬴炎的母親，大秦的太後，她禮法上就是秦始皇的妻子。
就算他們之間根本沒有感情，那被後世調侃造謠之類的不正常嗎？比重又不高。
如果無法接受，可以離開。
不要說什麼莫名其妙的自創角色為什麼要給人家加那麼多亂七八糟的戲！！
正文——
《山海經》記載：“蠻蠻”是一種預示水災的凶獸，《西山經》載：“有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”
秦人重視占卜與災異，若提及“蠻蠻”，多數暗指天象示警或自然災害。
秦蠻蠻，大秦的蠻蠻？
倒也的確符合固有印象。
嬴炎倒是發現了華點——秦乃是國號，說不準這秦蠻蠻就是大秦宗室子弟？
大秦宗室子弟=他的後人。
一時間眼神都溫和了一些。
秦蠻蠻很是陽光開朗：【之前呢，先播放了三段微型剪輯。現在我們進入正題——從各個方麵講解大秦四位頂級明君！事先保命：僅限個人觀點，並非權威。】
素手一揮，四張紙牌依次排開，上麵分彆寫著——秦始皇嬴政、秦太宗嬴炎、秦昭帝嬴昭華、秦憲帝嬴寰。
＜按照順序先講秦始皇！！！＞
＜我更喜歡秦太宗！！其他曆史博主一般都是先講秦太宗的！！！＞
＜昭皇帝不好嗎？＞
＜憲皇帝……，算了當我沒來過。＞
【介於秦始皇和秦太宗是父子，太過相近，我們就先講秦太宗——】
＜耶——！！蠻蠻可真……＞
【的母親。】
＜……，把我養的很差。＞
＜《變如臉》，哈哈哈哈！！＞
秦太宗的母親柴敬：“？”你們不是講皇帝嗎？怎麼講起她來了？
並不是很想被注意，手動拜拜。
柴敬沒有得償所願，始皇帝當然是在天幕提起她的第一時間就去叫人過來了。
柴敬並不是經常被一堆人這樣注視，尤其這些人之中還有一個秦始皇嬴政——她的夫君。
柴敬露出尷尬而不失禮貌的微笑。
她入宮的時候恰逢攻打趙國陷入僵局，和嬴政之間難得的幾場房事都是被單方麵的發泄——體驗並不好，心理陰影都出來了。
救救救救救我！！！
嬴政在打量她——
柴敬長得極好，能獻給他的沒有不是美人的，麵若桃李、眼眸似波。隻能說十九一看就知道是挑了父母雙方的優點長。