當聽到觀影上麵批判“勞其筋骨，餓其體膚”這句話的時候，孟軻的臉色可謂是五彩紛呈。
尤其是他發現嬴昭華說的好像確實是比自己的更有道理的時候……
怎麼辦？
她說的比自己寫的更有道理。
孔丘皺著眉道：“珂，三人行，必有我師焉。”這世上哪裡有自己絕對正確，而他人就是錯誤的道路？
孟軻一滯，拱手：“是。”
嬴炎看著，道：“等我老了，我也這麼老登，理所應當的認為普天之下所有人都應該圍著我轉。”
也不知道是對誰講的。
反正不能說嬴政。
總不能提醒這個爹再老登一點吧？
說句實在的，秦始皇嬴政對待繼承人的態度真的是可以了。
最開始的曆史線之中，既不會發瘋搞巫蠱、也不會腦抽搞製衡、還不會一門心思隻讓繼承人乾活……他最大的問題從來都是沒有合格繼承人。
哦，雖然爛攤子確實是大了點。
嬴政直言不諱道：“不用等你老了，等朕百年之後就是普天之下所有人都應該圍著你轉。”
當皇帝的，本來就是世界中心——不是世界中心也物理意義上把自己變成世界中心。
這世上向來是誰拳頭硬，誰就有理。
嬴炎：不相信長生之後，他父皇都這麼坦然了？？？
不止是嬴炎被震驚到了，就連豎著耳朵聽這對天家父子對話的眾人都是一頓，隨即眼觀鼻、鼻觀心，裝作什麼都沒聽見。
是啊，陛下說得沒錯。皇帝的權力，本就是天下至公至私之物。
公，在澤被蒼生；私，在予取予求。所謂“道理”，很多時候確實是依附於強權之上的。
短暫的震驚之後，嬴炎咳咳咳，咳了好久才道：“阿父也太灑脫了。”
嬴政這個人很奇怪，忌憚歸忌憚，可是他似乎總是會給他相信的人以最大是寬容。
比如昌平君，比如趙姬，比如王翦、李斯。
嬴政瞥了他一眼：“非是灑脫，而是事實。君王掌天下權柄，自然也承天下萬鈞之重。
這‘道理’二字，在君王手中，便是治世的工具，而非束縛自身的枷鎖。
孟軻所言，有其境；昭華所言，亦有其理。關鍵在於，何種道理於當下、於秦國、於天下有利，便取用之。”
他這番話，不僅是對嬴炎說的，更像是為剛才那場小小的思想交鋒定下調子。
——朕學習你，是為了更好地運用和超越你。
嬴炎：懂了，取其精華，去其糟粕。）
大秦向來是信奉法家，如果嬴政沒有類似的這種思想，哪裡會專門設置一個博士的官位？
不過這個所謂的博士的選舉多數看的都是聲望。能擁有如此聲望的人，綜合水準總是高的。
孟軻站在一旁，臉上的五彩紛呈漸漸沉澱下來。
他並非絕對的頑固不化之人，隻是驟然聽到對自己核心思想的挑戰，一時難以接受。
作為被無數弟子捧在頂端的人，突然被人指著鼻子說你這個是錯的……
但凡不是在場諸位不是和他同一階層，就是王侯將相，他早就訓斥過去了。
此刻嬴政點破，他恍然意識到，自己與那女娃之爭，或許並非單純的義理之辯，而是“適用”之辯。
在戰國紛爭、弱肉強食的背景下，一味強調內心修養和天賦道德，確實顯得……有些迂闊？