公元220年的十月，洛陽城的秋風吹得比任何時候都熱鬨，就像全城都在圍觀一場頂級流量的權力交接直播。這時候的曹丕，剛接了老爹曹操的班當上魏王，屁股還沒把王位坐熱，就收到了一份天降大禮——漢獻帝劉協派人送來的皇帝璽綬，附帶一份寫著我自願讓位的詔書。這場麵，活像公司老總稱病退休，突然把ceo印信塞給了副總，隻不過這是當年公司的對頭兒子。
要說這漢獻帝，堪稱東漢末年的職場吉祥物。從九歲被董卓扶上皇位起，就沒真正說了算過，先後給董卓、李傕、曹操當人形印章，如今曹操剛去世，他就麻溜地提出，這份覺悟比現代職場裡的躺平青年還通透。但他這波操作可不簡單，表麵是主動讓位，實則是給曹丕出了道如何體麵篡位的難題——畢竟直接搶顯得吃相難看，不收又對不起老爹一輩子的打拚，曹丕瞬間陷入了收禮尷尬症發作現場。
第一個上門送的是代理禦史大夫張音，這位老哥捧著皇帝璽綬和詔書，表情嚴肅得像在宣讀法院判決書。詔書裡把曹丕誇得天花亂墜，什麼天命所歸德配天地，最後落腳點是我這皇帝當得太累，你趕緊來接班。曹丕看著那方沉甸甸的玉璽，心裡估計樂開了花，臉上卻得裝出受寵若驚的模樣，當場表示：這可使不得！我何德何能敢接這活兒？一邊說一邊讓秘書趕緊寫，態度誠懇得像是在拒絕不合理加班。
第一封辭呈送出去，漢獻帝的挽留信比外賣小哥送餐還快。張音二次上門，帶來更華麗的辭藻和更堅決的態度：陛下說了，您要是不接，他就搬到草料房住去！曹丕見狀，心裡門兒清這是職場套路——領導讓你升職，總得推讓幾次才顯得謙虛。於是他又寫了第二封辭呈，把自己貶低得像剛入職的實習生：我連魏王的活兒都沒乾明白，哪敢惦記皇帝的位置？這波欲拒還迎的操作，把職場情商拉滿，既表了態又沒把話說死。
等到張音第三次帶著璽綬上門，曹丕知道表演時間差不多了。他故意在朝堂上召開民主生活會，對著滿朝文武唉聲歎氣：你們看，陛下非要把皇位讓給我，這可怎麼辦呐？底下的大臣們早就排練好了劇本，太尉賈詡第一個站出來：這是天命所歸！您要是不接，就是違背天意！緊接著，尚書陳群、大將軍曹仁等人紛紛附議，那架勢比現代公司全員勸老板漲工資還整齊劃一。曹丕這才勉為其難地表示：既然大家都這麼說，那我就暫代一下？
光接了璽綬還不夠，曹丕深知儀式感是體麵的靈魂。他讓人在繁陽亭築起一座高高的祭天壇，壇台用黃土夯實，周圍插滿旌旗，看起來比現代演唱會舞台還氣派。登基當天，洛陽城萬人空巷，老百姓扶老攜幼來看熱鬨，就像圍觀年度盛典。曹丕穿著量身定製的皇帝禮服，踩著紅地毯一步步登上高壇，那步伐穩重得像是在走戛納紅毯，生怕被史官寫登基時趔趄了一下。
代理禦史大夫張音捧著璽綬，用播音腔宣讀禪讓詔書，每念一句，底下就山呼海嘯般喊，場麵比現代粉絲見麵會還狂熱。等到正式接過璽綬的那一刻，曹丕轉身麵向眾人，宣布改年號為，把雒陽改回，還大赦天下——這操作就像新老板上任先給員工發福利，瞬間收獲一片好評。最絕的是他下的第一道聖旨：封漢獻帝為山陽公，允許他在封地繼續用天子禮儀，相當於給前任老板保留了終身榮譽董事長的待遇，既顯示了大度，又徹底斷絕了複辟可能。
這場禪讓大戲，從頭到尾都透著三國職場人的精致算計。漢獻帝用三次讓位保住了體麵和性命，曹丕用三次推辭擺脫了篡位者的惡名，大臣們則用集體勸進撈足了擁立之功，堪稱多方共贏的典範。難怪後來的曆史學家研究這段時，都忍不住感慨：這哪是皇位交接，分明是古代版並購重組公關案例，每個步驟都精準踩在政治正確的鼓點上。
司馬光說
《資治通鑒》裡寫這段時，字裡行間都藏著春秋筆法。在司馬光看來，曹丕這場禪讓雖有天命所歸的外衣，終究是以臣奪君的操作。但他也承認，曹丕能做到辭讓三次善待前朝，比後世那些動輒殺前朝皇帝的篡位者多了幾分體麵。在司馬光眼中，政權更迭就像家族繼承，既要合乎規矩，更要留有餘地，這才是長治久安之道。
作者說
這場禪讓大戲裡藏著個有趣的權力邏輯：真正的掌控者從不靠強取豪奪，而是讓對方心甘情願地交出權力。曹丕的三次推辭看似虛偽，實則是給足了漢獻帝台階，也給天下人一個他是被迫稱帝的心理暗示——這就像現代職場中，聰明的管理者從不直接命令，而是引導對方主動配合。更妙的是曹丕對漢獻帝的安置，既解除了威脅又賺足了名聲，完美詮釋了打人不打臉，奪權留體麵的政治智慧。其實權力的本質從來不是印章和寶座，而是人心的認同，曹丕用一場體麵的禪讓告訴我們：讓彆人舒服地接受你的成功，才是最高級的勝利。
本章金句：真正的王者，懂得用體麵的儀式，給權力穿上合情合理的外衣。
如果你是文中的主人公曹丕，麵對漢獻帝的皇位禪讓，你會選擇一次就接受，還是像曹丕這樣多次推辭？會給前朝皇帝怎樣的待遇來平衡各方關係？曆史已經過去，但我們不妨把自己代入那個風雲變幻的年代，設身處地去想象，心理上去體驗那金戈鐵馬、智計紛飛的場景，他們活出來的人生，是我們回味的曆史；而我們活出來的人生，也終將成為後人的曆史。
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