寒冬時節，他們衣不蔽體，許多人赤著雙腳，手腳凍得通紅。
這些漢人，皆曾是遼國治下的百姓。
金國滅遼後，建立了森嚴的等級製度：女真人為尊，渤海人次之，奚人與契丹再次，漢人則淪為最下等。
原遼國境內的漢人，大多被貶為奴隸。青壯男子充作仆從軍中的最低等，老弱婦孺則淪為農奴、牧奴，甚至淪為暖床的玩物。
此刻，這些漢人老弱婦孺被金軍如驅趕牛羊般，逼向幽州軍營寨，用血肉之軀消耗守軍的箭矢，填平營前的壕溝。
這本該是兩軍交鋒之事，完顏宗望卻以漢人百姓為盾。這便是史書所載的填溝壑。
靖康年間，金軍在中原亦行此。燒殺劫掠後，驅趕百姓為先鋒，衝擊宋軍防線，迫使同胞相殘。
心軟的守軍不忍下手，往往被金軍趁機擊潰；膽怯者見這人間煉獄，未戰先潰。
目睹金軍，柴皓麾下將士怒發衝冠，雙目赤紅。
兵安在？膏鋒鍔！民安在？填溝壑！柴皓心中默念嶽飛詞句，此刻終於體會到穆當年的錐心之痛。
今日金軍能以數萬遼地漢人為盾，他日靖康之禍重演，中原千萬百姓皆將淪為魚肉！
柴皓緊握蒼龍曜日槍，胸中再無趙宋江山，唯有漢家兒郎的熱血激蕩。
幽州有他柴皓在，便是中原的萬裡長城，絕不容胡馬踏過燕山！
主公，這些老弱雖曾屬遼國，終究都是漢家兒女...見金軍驅趕百姓而來，眾將既憤且悲。麵對那些白發翁媼、婦孺孩童，鐵血將士亦難以下手。
梁山出身的將領雖大多殺過人，卻極少有人如李逵那般毫無憐憫之心，對老弱婦孺也揮斧亂砍。
追隨柴皓後，受其影響，他們心中漸漸萌生了超越時代的信念。
然而，戰爭從不仁慈。
慈不掌兵，義不行賈。
即便心中不忍，若這些漢人婦孺影響戰局，他們也不得不將其視作敵軍。
最終，一切取決於柴皓的決斷。
望著將士們的神情，柴皓深感欣慰。
他們未將老弱視為螻蟻，而是心存猶豫，足見這支軍隊有血性、有人性。
唯有如此，方能得民心、穩江山。
若似劉延慶麾下那般軍紀渙散，入城便劫掠，縱有百萬大軍，也必遭天下人反抗。
結局無非兩種：屠儘百姓而自滅，或為天下人所滅。
晚唐五代時，藩鎮驕兵悍將肆意燒殺，動輒弑主篡權，甚至將節度使烹食。
兵強馬壯者為天子，絕非虛言。
然而，五代卻是史上最混亂的時期，無一王朝能延續三代。
隻因武人雖悍，卻無信念，徒有凶性而無血性。
趙匡胤立宋後杯酒釋兵權，重文輕武，卻又走向另一極端。
如今宋軍大多失了凶性，更無血性，動輒潰逃，僅靠西軍苦撐。
連西軍中也出了劉延慶這等懦弱之徒。
而柴皓的將士在其引領下，既有對敵之凶，亦存不屈之血性。
這令柴皓無比滿意。
在眾人注視下，他擎起蒼龍曜日槍，直指金營：“將軍之劍，不斬蠅蟲；戰士之槍，不指婦孺！金人以老弱為盾，既想耗我軍力，更欲試我膽魄。告訴我——爾等兵鋒，願對漢家婦孺，還是那群豬狗不如的金虜？”
柴皓話音一落，四周將士無論出身梁山、淮西江南，還是幽州燕地，無論中原漢人、燕地漢人，抑或遼人奚人，皆怒發衝冠，齊聲高呼：殺金狗！
殺金狗！
殺金狗！
五萬將士同聲怒吼，聲震九霄！
見軍心可用，柴皓頷首讚許：說得好！殺金狗！隨即揮令：天羽軍開啟寨門，接應老弱婦孺入營安置，嚴查金人細作！