休佑解釋道：這是陰宅術語。你們看這幅圖——他指向棺壁，烏雲代表天遁，閃電象征龍遁，洞口表示地遁，而這具棺材就是人遁。
風水學中有龍虎風雲不相逢之說。我們白天進來時是陽遁格局，隻見風雲不見龍虎。入夜後轉為陰遁，鬼氣彌漫，棺中屍變隨神鬼遁甲而變化，故稱鬼遁。
所以粽子就是鬼嗎？阿勒追問道。
休佑笑著搖頭：“你的理解太淺顯了。奇門遁甲涵蓋天地萬物，與易經、曆法、八門、九宮、八卦等相互關聯，但核心在於陰陽分明，陽就是陽，陰就是陰。”
“陰陽是總綱，包含順逆、正反、晝夜等表象。天遁涵蓋風雲龍虎，其中還有小陰陽之分。白晝為陽中之陽，風雲彙聚；夜晚為陽中之陰，龍虎相爭，所以氹夜間多雨，白晝少雨，正是這種規律的體現。”
“但此刻我們身處墓中，受地遁影響。所謂天陽地陰，地遁統領神、人、鬼三遁。神遁為陰中之陽，鬼遁為陰中之陰，猶如晝夜之彆。”
“人遁是什麼？”阿勒追問。
眼鏡嗤笑：“陰陽交融，晝夜交替，寅酉時分，金雞報曉。說了你能明白？”
阿勒茫然搖頭。眼鏡撇嘴：“不懂還問什麼。”
我忍不住插話：“正因為不懂才要問。”
休佑擺手：“彆理他，這人就愛裝神弄鬼。簡單來說，就是黃昏清晨時分，晝夜交接之際，此時人體陽氣最盛。遠古先民勞作終日，傍晚休憩時如同回光返照，因無需蓄力而精力充沛。”
我恍然大悟：“相當於透支體力？”
休佑點頭：“這比喻倒也貼切。待精力耗儘便該入睡。而清晨蘇醒時，經過休整，恰逢白晝降臨，精神最佳。數百萬年演化，這種作息已刻入基因，即便現代人晝夜顛倒，也不改金雞報曉的天性。”
“金雞報曉是什麼？”阿勒窮追不舍。我也豎起耳朵。
休佑瞥了她一眼，望向方向，略顯尷尬：“男子晨起時會...那個，女子雖無外在表現，但內在生物鐘並無二致。隻是古籍多由男性撰寫，故以此作比，實則男女皆然。”他耳根發紅，“算了，說了你也不明白。”
阿勒不服：“你瞧不起人？”
我悄悄拉住她低語：“彆問了，很簡單，就是男人早上會...挺立。”她頓時麵紅耳赤。我暗自好笑，先前說專業術語她沒反應，換個說法倒秒懂。
氣氛一時凝滯，休佑輕咳轉移話題：“言歸正傳。棺壁圖案實為墓室結構圖，可惜標注簡略，僅示大概方位。”
我反複端詳仍不解其意，他隻得指點：“不能隻看表麵，要領會意境。此圖融彙天遁、地遁、人遁、風遁、雲遁、龍遁、虎遁、神遁、鬼遁，其實——”話音戛然而止。
“等等！”我質疑道，“你剛才不是說風雲龍虎不相容嗎？現在怎麼全齊了？”
眼鏡嗤之以鼻：“你懂什麼叫意境嗎，菜鳥？”
我驚訝地望向休佑，他指著雨幕說：瞧這斜雨，必是起風了。整片烏雲雖未顯風雲之象，但雨落雲隨，風雲早已暗藏畫中。
阿勒撓頭道：聽著有點意思。那你說說虎遁在哪？圖上連根虎毛都沒有。
眼鏡推了推鏡架：外行看熱鬨。看這道閃電——他指尖劃過雨簾，天盤乙奇配休門，六辛鎮守艮宮，正是虎遁玄機。雲雨化龍，紫電為引，這不就是雲龍現世？
再看這些子樹！他突然提高聲調，落葉紛飛如虎嘯山林，這架勢不像猛虎下山？說著自己先打了個激靈：阿佑，九遁合一...莫非是失傳的太平清領頌？
休佑沉聲道：眼力不錯。太平清領書與遁甲天書若能合璧，或可窺見天道真諦。既然太平要術尚存於世...他突然頓住，目光灼灼地盯著壁畫。
我忍不住插嘴：太平要術是什麼？
就是莊子。眼鏡搶答。
休佑搖頭：今本南華經已失古意。莊周筆下鯤鵬、神人，絕非虛言。見我瞪圓眼睛，他苦笑道：現在不是說這個的時候。
阿勒急得直跺腳：兩位爺，這棺材還開不開了？
休佑大步走向棺首。我們剛抬起棺蓋，突然聽見嘶——的抽氣聲。休佑臉色驟變，砰地合上棺蓋：是血屍！
風緊扯呼！他猛地拽住我衣袖。我被他突如其來的黑話逗樂了：拽什麼文呢？說人話！
話音未落，石棺蓋突然地彈起半尺。休佑一個箭步跨坐棺上，口中急速念誦晦澀咒語。阿勒顫聲問：這...這是在超度？
超個鬼！休佑厲喝，跟我念！他每念一句，我們就跟著吼一句，咒語在墓室裡炸開回聲：
明死暗亡，八卦精光與我斬滅鬼神方！
扶六甲，衛六丁，前有黃神後越章！
“扶六甲，護六丁，黃神在前，越章守後。”
“世間萬鬼橫行，人離神明愈遠，與鬼魅愈近。災禍難測，若遇邪祟當斬，見惡虎則擒。厲鬼誅首，遊魂滅形。”