張弦走到廟門口，舉燈查看後說：把供桌底下的雙盤遞給我。我在供桌下發現一件古老的玉器，認出是用名貴的白玉霜製成的僧人法器，原來他指的是而非。接過玉磐後，他接了些嗅了嗅：這不是雨水，是山泉，但透著古怪。
哪裡古怪？
水裡有股異常的屍氣。他搖頭倒掉水，將玉磐遞還：收好，這可是值錢的寶貝。
我提議：要不捐給國家？他瞥了我一眼，沒有接話。
一直閉目養神的李亨利突然開口：若是泉水，必來自寒潭。無風起浪，要麼外麵有巨物在噴水，要麼我們頭頂有蹊蹺。想到數百米高的崖頂和傳說中的，我擔憂道：該不會是胡子他們出事了？
李亨利猛地跳起來：快收拾東西！看他著急的樣子，顯然是在擔心胡子的安危——雖然兩人交情不深，但李亨利向來愛才。
收拾行裝時，我發現剛才坐的石板露出被灰塵掩蓋的字跡，擦拭後顯出西歸寺三字。牌匾從字處斷裂，隻剩半邊。李亨利突然駐足沉思：西歸寺...這名字似曾相識。
張弦若有所思：《水經注》記載圻山五水中有西歸水，即五水蠻之一的倒水，正是我們故鄉。這座西歸寺，莫非與他有關？
李亨利仔細端詳著寺廟的匾額，在強光照射下，他發現上麵刻著一首不易察覺的小詩：道法於身不等閒，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入豐都出世難。
他的身體明顯顫抖了一下，低聲說道：果然是他。沒想到他失蹤這麼久，竟然會在這裡。可他來這兒做什麼呢？
我聽不明白他們的對話，想起學生時代老師的教導——不懂就要問。這個方法確實管用，李亨利解釋道：是薩守堅，王善的師父。
我總覺得哪裡不對，遲疑片刻才反應過來：薩守堅不是北宋著名的道士嗎？怎麼變成和尚了？
李亨利耐心解釋：薩真人不但是道士，還是道教四大天師之一，與張道陵齊名。晚年他研習佛法，想必是看到了佛家的精妙之處。當修行達到至高境界，就不會拘泥於外在形式了。留發為僧，剃發為道，在中國三教本就相互交融。隻要根在華夏，終究離不開一個字。
他突然問我：你知道字的本義嗎？
我搖搖頭，不願妄加猜測。他繼續道：看字形就能明白幾分，本義是蠶絲纏繞成團的樣子，引申為長生之法。古蜀國四帝的長生術，源頭就是第一代蜀帝蠶蟲王的化繭長生法，也就是源自古天蠶。
古天蠶又稱長生蠱，與現代的天蠶是近親，卻有天壤之彆。薩守堅在此修建西歸廟，很可能與此有關。他補充道。
我從未見過他如此認真地向我解釋，一時有些不適應。這讓我想起網上某些偏激言論，但那些話太過極端，我隻在心裡暗自警醒。
我用手指輕敲霜磐，發出清脆的聲，餘音嫋嫋。這是胡子教我的土辦法，用來鑒彆地下冥器的價值。
就在這時，整座廟宇突然震動起來。我們都被嚇了一跳，以為建築要坍塌。用手電檢查後發現結構完好。我又試著敲擊霜磐，兩秒後同樣的震顫再次傳來，但奇怪的是建築本身紋絲不動，隻有屋頂的灰塵簌簌落下。
這是怎麼回事？我疑惑地問道。
張弦若有所思：你們感覺到了嗎？剛才似乎是空氣在震動。
李亨利當機立斷：出去看看。小郭，你拿著霜磐繼續輕輕敲擊。
我們收拾好行裝離開西歸寺，我再次敲響霜磐，腦海中頓時回蕩起的耳鳴聲，空氣確實在隨之震動。這件法器竟能與空氣共振，產生如此震撼的效果。
我問同伴：不死骨不敢進入西歸寺，會不會就是因為這霜磐？世上真有法器存在嗎？
李亨利答道：可以這麼理解。世間萬物相生相克，就像有些聲音人耳聽不見，但某些生物卻能感知。當聲波、能量場或特殊物質達到一定強度時，就會產生壓製效果。當然，實際情況遠比這複雜得多。
他指向張弦的古劍：這就是個現成的例子。他的血、這把劍、青屍的幻術、廣川王屍的執念分身，還有梅生伯的精神力量，都屬於這類特殊存在。
我又敲了一下霜磐，空氣再次震顫，的聲波直衝腦門，震得耳膜生疼，連皮膚都能感受到瞬間的氣壓變化。
李亨利露出胸有成竹的笑容：看來我們找對方向了。小郭慢慢來，彆太急，耳朵會受不了。
我突然有些害怕：要是一直敲會怎樣？
李亨利冷笑：想都彆想。持續敲擊的話，我們不是腦溢血就是腦震蕩，要麼就是內臟共振大出血而死，這可不是開玩笑。
這時我的腳被什麼東西絆住，發出喀拉拉的碎裂聲。張弦的燈光照過來，隻見一具泛黃的骷髏，骨骼布滿裂痕，連頭骨都滿是孔洞。
雖然見慣了屍骨，但這具骷髏的死狀還是讓我心頭一顫。李亨利彎腰從骷髏手腕取下一顆血瑪瑙念珠：果然是他！
薩守堅？我問道。
張弦點頭：應該沒錯。能戴著血瑪瑙念珠出現在這裡的，除了他沒彆人。
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李亨利卻說：彆急著下結論。如果是薩真人，應該還有驅邪金令，再找找。
很快，我在不遠處發現一塊古舊的銅牌，一麵刻著雙龍太極圖，一麵寫著誅神辟邪，山川有靈。