巫族為何會出現在這裡參加蟠桃大會？一些心思敏銳的仙靈看向後土，似乎明白了什麼。
祖巫們在一眾仙靈的畏懼目光中坐到最前排的位置。
經過最初的震驚後，仙靈們開始享受蟠桃大會的盛況，品嘗難得的靈果。
此時，一道金光從淩霄寶殿射出，霞光萬丈，瞬間籠罩眾仙。
隨後，東華與西王母一同出現。
東華身著一襲帝皇炮袍，頭戴大道冠冕，其風度翩翩，宛若玉姿臨世。
身上散發出的帝皇氣息，流露出王霸之威。
西王母則身著廣袖流仙裙，鳳冠霞披，彰顯其尊貴之美。
在場的仙靈見狀紛紛躬身行禮，“參見東華道君！”
表達了由衷的尊敬。
即便高高在上的通天教主亦拱手示意。
東華目光橫掃眾人，注意到了老子、元始天尊等四位的空缺並未過多在意，因為昔日恩怨早已根深蒂固。
上次他為庇護後土成道之事，已令四人顏麵掃地，更奪取了老子的法寶太極圖。
現在他要執掌三界成為天帝，四人不來也在情理之中。
東華並不在意他們的缺席。
他自信滿滿地宣布：“今日諸位仙友光臨蟠桃盛會，我深感榮幸。
眼見洪荒眾生秩序崩壞，教化缺失，我決定在天界建立仙庭，統管三界，為眾生謀福。”
自此之後，他將以“東極金闕無上至尊自然妙有彌羅至真青華大帝”
等尊號自居，成為洪荒三界的大天尊與至高天帝。
此言一出，在場的仙靈無不震動。
儘管他們早有所聞東華的意圖，但親耳聽到其宣告，仍然深感震撼。
巫族的帝江等人毫不猶豫地站起，向東華行禮表示：“天帝在上，我巫族願意加入至高仙庭，謹遵天帝號令。”
這一舉動更是讓在場的仙靈驚歎不已。
巫族一直自詡不敬天地，隻尊盤古父神，如今卻選擇加入仙庭，這突如其來的轉變讓人措手不及。
巫族加入仙庭，東華掌控洪荒世界格局已成定局。
無人可撼動仙庭地位。
巫族後土與燭九陰在其中起到了巨大推動作用。
東華確認巫族為仙庭一員後，又對西王母進行了一係列的封號。
東華建立的至高仙庭，需分封眾多神靈尊位來展示其至高無上的地位。
除天帝欽封的神位外，其他皆為野神、邪神。
東華作為三界大天尊及至高天帝，需構建完整的神仙體係來管理天庭。
從三官大帝到諸天星神，各界神仙各司其職。
無論是宇宙劫運、家國興衰、真仙升降還是群生禍福壽夭等，皆歸於至高仙庭管轄。
其中，東華為至高天帝，西王母為至上天後。
在封下自己與西王母仙名的同時，冥冥中降臨的氣運將兩人籠罩，位格提升至極高地位，權力遠超過聖人。
東華作為三界當中的萬仙萬神之主，居住在妙有無跡大羅天真境中，為三界十方、萬天萬地之主宰。
西王母執掌天後權柄，調和陰陽，滋養萬物，輔佐天帝共掌三界。
封女媧為靈華無上造化至聖元君，統禦群仙。
封後土為承天效法厚德皇地祗，幽冥真靈大聖仙君。
封通天為清微玄祖上清大道君，居於禹餘天上清境。
封鎮元子為中天戊土大帝，掌管山神、土地及仙靈。
燭龍執掌東極滄海元靈大帝之位，監察天象，調度水族。
玄天被封為西極上宮勾陳大帝，又號玄武大帝，為萬雷之主，掌管群妖及人間戰事。
冥河為北極幽冥往生大帝、九幽寂滅仙尊及酆都北陰大帝，協助後土治理幽冥界。
帝江、燭九陰等被封為冥府陰司十殿要職。
趙公明被封為金輪如意正一龍虎玄壇真君，輔佐玄武大帝，執掌災禍刑罰。
三霄與禺疆的職務尚未詳述。
原諸天星神因故幾近滅絕，東華重新選拔仙靈補充。
紫府洲仙靈成為天兵天將。
大部分神位已補全，唯餘部分空缺及三清中的老子、元始神位空缺，需東華日後謀劃補全。
最後，東華施展法力，令天界衍化出九重天、三十三天。
四大天域各八天之上為大羅天。
天地混沌中，大羅天脫穎而出，成為極致之境，既是帝後棲息之地，又包羅萬象，超越所有天界，成為無與倫比的聖境。
天庭核心區域就坐落其中。
在大羅天與下方三十二天的中層位置，東華又開辟了另外三天域：大赤天太清境、清微天玉清境以及禹餘天上清境。
此三天與大羅天合稱為聖境四天。
這些日子東華為三清所特設的道場，其中通天教主所屬的是禹餘天上清境。
儘管老子和元始尚未被納入仙庭管理體係，但東華早已預見未來，將他們的世界也一並開辟出來。
封神蟠桃大會結束後，眾仙靈紛紛回歸自己的洞府，但洪荒中卻傳遍了天帝東王公封神之事。
他建立了至高仙庭，晉升為三界大天尊，成為至高無上的天帝。
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無論是身份還是修為，他都無人能及，即使是聖人也無法與之相提並論。
若算上通天，仙庭已有四位聖人級數的存在。
麵對這種情況，元始在昆侖山的玉虛宮中憤怒不已，對通天屈服於東華之下感到丟臉。
然而東華本人在仙庭深處潛心修煉，他的頭頂慶雲包含了天地間的大秘，精氣神三花綻放，神聖之精垂入慶雲，構建了一座天地神橋。
在他的慶雲中似乎還有連綿不絕的宮殿形成，華美無比，透出仙光。
東華隱入玄境，深邃不可見，神秘至極。
一眼望去，他身繞霞光，瑞彩紛呈，被法則之光環繞，尊貴如諸天神主。