也是華夏早期商業理論家，楚學開拓者之一。
被後人尊稱為“商聖”。
範蠡雖出身貧賤，但博學多才、文武雙全。
與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，之後被拜為上大夫、相國，輔佐越王勾踐。
他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，成就霸業，又被封為上將軍。
功成名就之後急流勇退，化名姓為“鴟夷子皮”，遨遊於七十二峰之間。
期間三次經商成巨富，三散家財。
在盧氏隱居經商，留下許多傳說、遺跡。
後定居於陶縣自號“陶朱公”。
公元前448年，範蠡卒，時年88歲。
去世後，逐漸被後世尊之為財神、商聖、商祖，許多生意人皆供奉他的塑像、畫像。
著《範蠡》兵法二篇，《計然篇》、《盧氏本草經》等。
召喚人物三：身殘誌堅孫臏，智力102點。
“竟然是鬼穀的孫臏，此人不但能夠出謀劃策，更是能統禦一軍，不錯不錯，不愧是神級召喚卡。”
王曉看著孫臏的屬性，忍不住再次感歎道。
孫臏字伯靈，孫武後裔，戰國時期軍事家，唐德宗時位列武成王廟64將之一，宋徽宗時位列宋武廟72將之一。
孫臏早年曾與龐涓同學兵法。龐涓出任魏將後，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以刖刑。
後得齊國使者幫助潛逃入齊，為田忌門客，助田忌賽馬獲勝，被薦於齊威王。
周顯王十六年，齊威王欲任孫臏為將，孫臏以“刑餘之人”而辭謝。
周顯王二十七年，因魏將龐涓率軍攻韓，韓向齊求救，孫臏又以軍師身份偕將軍田朌、田忌、田嬰等率軍救韓。
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孫臏既在戰爭實踐中創造了影響深遠的“圍魏救趙”，又給後世留下了反映時代特點和戰爭規律的傑出軍事理論。
《漢書·藝文誌》著錄《孫臏兵法》89篇，圖4卷，已佚。
從中可見其兵法思想主張：“內得其民之心，外知敵之情”，主張“戰勝而強立”“事備而後動”。
在戰略戰術上貴“勢”，即創造條件以求主動和優勢。
突破前人速戰速決的理論，提出了持久作戰的思想；適應通都大邑的興起，
強調攻城，認為隻有覆軍殺將方為全勝，開創殲滅戰的理論；對野戰中車壘運用、陣法研究、將領條件等均有闡述。
召喚人物四：大明第一罪臣，範文程，智力101點。
看著範文程的名字，王曉的眉頭不禁一簇，一時不知道應該如何評價這位。
範文程是個漢奸沒錯，但其從一開始便是效力於滿清，並不是大明。
其的能力不弱，被視作滿清第一功臣便知其的手段了。
範文程少時喜好讀書，聰明沉穩，為沈陽中衛學生員。
天命三年，後金攻占撫順，範文程歸順努爾哈赤，隨努爾哈赤征討明朝，攻取遼陽、西平等地。
皇太極即位，引範文程為左右。
崇德元年，改文館為內三院，範文程為內秘書院大學士，進世職二等甲喇章京，進一等阿思哈尼哈番加拖沙喇哈番，複進二等精奇尼哈番。
後累升議政大臣。
康熙五年八月，範文程卒，享年七十歲，諡號文肅。
範文程是清朝開國重臣，曆仕努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁四代帝王，清朝開國時的規製大多出自其手，被視為文臣之首。
康熙皇帝玄燁親筆書寫“元輔高風”四個字，作為對他的最高評價。
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