馬達加斯加的雨林暖風裹著紅木與猴麵包樹的醇厚氣息，漫過圖阿馬西納港的木質碼頭，鑽進鄭和船隊當年的木材補給站遺址。林曉星攥著賈馬爾手繪的樹皮地圖，指尖劃過“木瓷船身窖藏”的馬達加斯加語標注，腳下的紅木棧道縫隙裡，嵌著藍釉瓷片與紅木刨花的粘連殘跡——當地考古隊員說，這些是“寶船的龍骨印記”，六百年前鄭和船隊砍伐紅木修補船身時，藍釉香瓷裝飾片與木渣一同落在了遺址周圍。“那片被猴麵包樹環繞的木棚，就是當年的船身工坊！”向導指著遠處覆著藤蔓的木質建築，棚柱上還殘留著波斯藍釉的刻紋，與紅木的棕紅色在陽光下交織成獨特的色調。
張斌用砍刀小心清理工坊門口的灌木叢，一塊貼在紅木梁柱上的弧形瓷片應聲脫落。蘇婉清立刻啟動光譜儀，屏幕上同步跳出德化白瓷胎、泉州青花釉、桑給巴爾肉豆蔻粉、印度紅赭石彩繪、波斯藍釉、伊斯蘭幾何紋、斯瓦希裡烏木榫卯的特征峰值，最驚人的是，瓷片背麵裹著一層碳化的紅木纖維，纖維間還殘留著天然膠狀物質，與梁柱的木紋完美咬合。“是‘藍釉香瓷船身殘片’！”她將殘片舉向雨林方向，陽光穿透藍釉，可見釉下繪著的寶船龍骨紋，龍骨邊緣用紅木色顏料勾勒出加固紋，“這是藍釉香瓷寶船的龍骨裝飾片，集齊了七國工藝，更藏著‘木瓷共生’的失傳核心技藝！”
“你們在找鄭和寶船的‘木瓷龍骨’嗎？”一個穿馬達加斯加傳統亞麻布服飾的少年從猴麵包樹後走出，胸前掛著紅木雕刻的龍骨吊墜，吊墜上鑲嵌的藍釉碎粒與殘片的釉色完全一致。“我叫拉紮納！”少年晃了晃手中的貝殼雕刻刀，“我爺爺是圖阿馬西納的守藏人，他說我們馬達加斯加人的祖先，曾用雨林的天然膠把香瓷片粘在紅木船身上，既防海水腐蝕又加固龍骨，還在瓷片上刻雨林圖騰祈福航行平安。”他領著眾人來到工坊旁的木雕作坊，架子上擺著一排紅木鑲嵌瓷片的船模，龍骨部位的工藝與殘片如出一轍，船模上的狐猴圖騰栩栩如生。
哈立德摸著作坊牆角的儲膠陶罐，罐壁上刻著阿拉伯文與馬達加斯加語的“膠儲記”：“這是當年儲存木瓷粘合膠的容器，你看罐底的香料殘留，和桑給巴爾的肉豆蔻粉一致，肯定是鄭和船隊帶來的配料。”馬可蹲在一旁觀察紅木拚接模具：“這是馬達加斯加傳統的‘榫膠結合工藝’，先用榫卯固定木材，再塗天然膠加固，和威尼斯木船的拚接工藝有相通之處！”盧卡立刻掏出琉璃工具：“我可以把紅木粉混進穆拉諾琉璃，製成‘琉璃紅木榫釘’，既保留木瓷粘合的牢固性，又呼應藍釉的光澤！”
“我爺爺藏著一本《木瓷共生古法》！”拉紮納跑進作坊內屋，抱著一本用猴麵包樹樹皮裝訂的古籍出來，書頁是用雨林棕櫚葉鞣製的，上麵用馬達加斯加語、阿拉伯語和中文對照繪製著工藝圖譜，首頁畫著鄭和與馬達加斯加木匠共扶木瓷龍骨的場景，旁注“永樂十二年，龍骨成於圖阿馬西納”。拉紮納指著其中一頁：“這是‘膠榫固瓷法’，要先將紅木製成與瓷片弧度契合的托座，用猴麵包樹膠混合紅木粉調成粘合劑，將瓷片粘在托座上，再用烏木榫釘加固，最後在瓷片邊緣刻上雨林圖騰，增強防腐蝕效果。”
臨時修複工坊就設在作坊的雨林空地上，拉紮納教林曉星和賈馬爾製作紅木托座：“托座的弧度要比瓷片大一分，用猴麵包樹膠反複塗抹木紋，這樣粘合時才不會留縫隙。”阿米爾用撒馬爾罕的鬆石粉調和藍釉，給殘片補畫缺失的龍骨紋；穆罕默德將盧卡製作的琉璃紅木榫釘嵌入瓷片與托座的銜接處，用金繕工藝密封縫隙；林曉星負責補繪釉下龍骨紋，確保青花紋與波斯藍釉、印度彩繪自然銜接；拉紮納則在瓷片邊緣刻上狐猴與麵包樹圖騰，複刻防腐蝕工藝。“木瓷粘合要選雨林的陰涼處靜置，”拉紮納握著林曉星的手調整托座角度，“就像紅木在雨林裡生長一樣，慢工才能出細活。”
修複到午後，難題出現了：猴麵包樹膠在陽光下容易凝固變脆，導致瓷片與紅木托座的粘合處出現細微開裂，試粘的小瓷片甚至脫落。“古法裡說‘椰油增韌法’！”蘇婉清突然指著古籍的批注，“要把桑給巴爾的椰油熬製成油膏，混合紅木粉加入膠中，既能增強膠的柔韌性，又能讓膠與紅木紋理更貼合！”拉紮納立刻跑去雨林邊緣的椰子林，摘下新鮮椰子熬製油膏，卡裡姆幫忙研磨紅木粉，林曉星負責調和新的粘合膠，確保粘性與韌性兼顧。
伊萬諾夫的攝像機全程捕捉著協作的溫情瞬間：拉紮納幫盧卡打磨琉璃紅木榫釘，盧卡教拉紮納吹製迷你琉璃龍骨；穆罕默德和阿米爾一起固定瓷片與托座，紮因用光譜儀監測粘合度；張斌和拉紮納的爺爺坐在猴麵包樹下，聽老人講當年鄭和船隊與馬達加斯加木匠交換紅木與瓷器的故事，老人說那時的工坊“紅木與瓷片堆成山，木匠的鑿子聲和船員的號子聲混在一起，比雨林的鳥鳴還熱鬨”。
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當夕陽把雨林染成金綠色時，藍釉香瓷船身殘片的最終修複完成了。將殘片與紅木托座固定在一起時，猴麵包樹膠、紅木、椰油、瓷香的混合氣息撲麵而來——波斯藍釉如深海般溫潤，釉下青花龍骨紋、印度孔雀紋、波斯卷草紋、伊斯蘭幾何紋、斯瓦希裡烏木榫印、馬達加斯加雨林圖騰清晰交織，琉璃紅木榫釘閃著棕藍相間的光澤，粘合處無縫銜接，七國工藝在紅木托座上完美共生。“成功了！”孩子們歡呼著舉起木瓷殘片，殘片的影子投在雨林的樹乾上，仿佛六百年前的寶船正衝破雨林霧氣駛向大海。
當晚，圖阿馬西納港的沙灘上燃起了篝火，馬達加斯加的瓦利納琴與斯瓦希裡的姆比拉琴、阿拉伯的烏德琴交織在一起。拉紮納的爺爺用馬達加斯加語唱起古老的航海歌謠，翻譯說歌詞講的是“木承瓷韻，海納萬邦”。林曉星將一枚青花船錨吊墜送給拉紮納，拉紮納則回贈了一個紅木鑲嵌藍釉的香盒，盒蓋上刻著“木瓷同心”的馬中雙語字樣，雨林圖騰與刺桐花紋纏繞共生。
張斌坐在篝火旁，掏出祖父的銅殼懷表，打開表蓋——最新的合影裡，林曉星、阿米爾、卡裡姆、拉吉、紮因、阿卜杜拉、賈馬爾、拉紮納等多國少年舉著修複的木瓷殘片，背景是雨林與印度洋的交界線。表蓋內側，之前的八層光暈旁，又多了一層紅木與猴麵包樹膠交織的暖棕色光暈，“絲路同心，薪火永傳”的字跡在九層光暈中璀璨奪目，仿佛凝成了一枚跨越千年的文明印記。
“張叔叔，爺爺說鄭和船隊還去過阿拉伯海的阿曼馬斯喀特港！”拉紮納跑過來，遞上一張用棕櫚葉繪製的古地圖，上麵用阿拉伯語和馬達加斯加語標注著“馬斯喀特香瓷燈塔窖藏”，“那裡有當年寶船導航的燈塔，傳說還藏著藍釉香瓷寶船的燈座殘片，燈座能在夜裡發出淡藍色的光！”
蘇婉清走到張斌身邊，遞來新的研學計劃：“聯盟已經聯係了阿曼的考古團隊，馬斯喀特燈塔遺址確實發現了帶著熒光釉痕的瓷片，還有中、阿兩種文字共書的‘燈塔記’碑刻。”她望向篝火旁跳舞的孩子們，林曉星正教拉紮納畫刺桐花，拉吉和紮因在給紅木香盒鑲琉璃邊，“絲路的地圖還在向阿拉伯海延伸，孩子們的傳承故事也將繼續書寫新的篇章。”
張斌握緊懷表，看著篝火映照下的木瓷殘片，猴麵包樹膠與紅木的香氣混著瓷香在風中飄蕩。他知道，這趟馬達加斯加之旅隻是絲路傳承的又一站，從泉州的刺桐花到圖阿馬西納的紅木，從少年們手中的鑿子到胸前的信物，文明的薪火正沿著鄭和當年的航線，在更廣闊的海洋與大陸間蔓延，將“四海同心”的故事刻進更遙遠的未來。
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