印度古裡的晨霧如輕紗般裹著菩提葉的清苦與檀香的醇厚，漫過耆那教佛塔旁的古瓷工坊遺址，悄然鑽進那座鄭和船隊曾與印度工匠攜手創作的香瓷作坊。林曉星指尖捏著阿紮姆手繪的貝葉地圖，指腹反複摩挲“古裡香瓷佛紋窖藏”的印地語刻痕，腳下的紅砂岩縫隙間，嵌著的青花瓷屑與檀木碎粒在晨光裡泛著溫潤光澤——當地考古隊員合十行禮，指尖輕觸眉心後輕聲介紹：“這些是‘佛塔的禪跡’，六百年前鄭和船隊與印度工匠共製香瓷佛紋器時，殘片便隨檀香木屑一同沉在作坊角落。”“那座依著佛塔基座搭建的磚石工坊，就是當年的聯合作坊！”向導抬手遙指，作坊的柚木梁上仍殘留著青花佛紋與印度檀木鑲嵌交織的痕跡，與不遠處佛塔上釋迦牟尼涅盤浮雕的衣袂紋路隔空呼應，儘顯古裡作為絲路佛教聖地的莊嚴與商貿繁華。
張斌指尖捏著鬃毛軟刷，順著工坊中央那方刻滿菩提紋的佛紋雕琢台細細拂掃，刷尖剛掠過台麵一道佛衣飄帶狀的弧形凹槽，一塊帶著袈裟褶皺弧度的瓷片便輕落在掌心。蘇婉清快步上前啟動光譜分析儀，屏幕上瞬間浮現德化白瓷胎、泉州青花釉等二十二國工藝峰值，最醒目的是新增的檀香釉、菩提紋、鎏金佛飾與沉香膠痕峰值——瓷片表麵立體雕著釋迦牟尼佛的袈裟紋飾，衣袂間綴著纏枝青花菩提葉紋，釉下隱刻微型檀木紋理，邊緣嵌著印度傳統鎏金檀木扣，其中一片殘片上，印地語“吉祥”與中文“佛佑”的對刻字樣仍清晰可辨。“是佛紋香瓷殘片！”她將瓷片湊近鼻尖，沉香的醇厚與檀香的清冽纏裹著漫進鼻腔，“這是鄭和船隊與印度工匠的合璧珍品，集齊二十三國工藝，藏著‘印度檀嵌佛紋瓷’絕技——佛紋衣袂的飄逸感堪比佛塔浮雕，檀嵌耐潮百年不腐，月光下還能映出佛影佛光！”
“你們在找鄭和船隊的香瓷佛紋器？”一個身著靛藍色印度傳統庫爾塔長衫的少年從檀木架後走出，領口繡著銀線菩提葉紋，胸前掛著青花佛紋嵌檀木的菩提吊墜，工藝與殘片如出一轍。“我叫拉吉！”少年掌心托著印度特有的青銅刻刀輕晃，刀身映出晨光，眼底翻湧著自豪的光，“我爺爺是古裡佛塔守藏人，他說先祖獨創‘檀嵌佛紋瓷’技法，給香瓷刻佛紋時，既能保佛姿莊嚴飄逸，又能抵禦雨季潮氣，器身背麵還刻菩提葉紋祈福眾生平安。”他轉身邁著輕快的步子引眾人往作坊深處走，架子上複刻的香瓷佛紋器整齊排列，佛紋的衣袂弧度、菩提葉脈絡與殘片工藝毫無二致，與佛塔的涅盤浮雕形製完美契合。
哈立德指尖輕敲著作坊牆角的檀香釉缸，缸壁上印地語、馬來語與中文的“佛瓷記”刻痕仍清晰可辨：“這是當年調檀香釉的老缸，缸底殘留著桑給巴爾肉豆蔻、越南沉香粉與古裡檀香膏的混合物，肯定是鄭和船隊工匠與印度檀藝師共研的配方。”馬可蹲下身，眯起眼湊近佛紋模具，指尖輕觸模具邊緣的刻痕：“這是印度‘分層檀嵌法’，先刻佛紋輪廓，再逐層嵌檀木增強衣袂飄逸感，填釉後鎏金勾勒，和吳哥浮雕嵌彩、順化雕漆、馬六甲藤嵌的精細技法異曲同工！”盧卡立刻掏出琉璃吹管與料棒，眼睛亮得像綴了星光：“我用穆拉諾古法吹‘熒光菩提琉璃珠’，嵌在佛紋的菩提葉間隙，既能呼應馬斯喀特熒光釉，月光下還能映出佛影環繞的虛影，更顯神聖！”
“我爺爺藏著《香瓷佛紋工藝錄》！”拉吉話音未落便轉身衝進內屋，很快抱著一本封麵嵌著青銅佛飾的檀香木裝訂古籍出來，書頁間夾著的乾菩提葉書簽仍飄著淡香。古籍用印地語、馬來語、泰語和中文對照繪著工藝圖譜，首頁正是鄭和與印度工匠並肩雕佛紋瓷的場景，旁注“宣德六年，器成於古裡”的小字。拉吉翻到標著“檀嵌要訣”的一頁，指尖點著圖譜細細講解：“‘檀嵌佛紋瓷’步驟很有講究：先在瓷坯上刻出佛紋輪廓，逐層雕出衣袂褶皺與菩提葉紋；填古裡檀香釉與青花釉燒製後，在佛紋間隙預留凹槽；再把老山檀刻成衣袂飄帶嵌進凹槽，用波斯藍釉摻檀香膠封層，最後鎏金勾勒佛飾邊緣，這樣檀木與瓷身能牢牢貼合，還能透出淡淡的檀香氣息。”
臨時修複工坊就設在佛紋雕琢台前，拉吉握著林曉星的手腕，將青銅刻刀按在瓷坯上示範印度檀嵌技法：“嵌檀要‘順衣袂走勢，層疊相扣’，佛袖邊緣嵌得薄如蟬翼，袖口稍厚半分，在光影裡才像佛衣隨風飄動的質感。”阿米爾舀起撒馬爾罕鬆石粉，細細調和藍釉，鼻尖幾乎貼著瓷片補畫佛紋間的菩提葉紋；穆罕默德接過盧卡剛吹好的熒光菩提琉璃珠，指尖捏著金繕膠細細密封銜接縫；林曉星屏住呼吸，刻刀輕轉補雕佛容的眉間白毫與耳垂紋理，力求複刻原紋的莊嚴慈悲；拉吉則在器身背麵刻菩提葉紋，複刻傳統祈福工藝。“刻紋要順著佛的姿態走，”拉吉壓低聲音，語氣鄭重，“像佛塔涅盤浮雕那樣安詳莊重，才顯佛威，檀木也能更牢固地附著。”
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午後修複工作突然卡了殼：複刻的佛紋衣袂如僵紙般缺乏飄逸感，佛身顯得僵硬呆板，檀香釉與檀木的銜接處還出現了細微裂紋，鎏金扣也有些鬆動。“有解法！”蘇婉清指尖重重敲在古籍泛黃的批注上，眼底閃著光亮，“把佛塔千年菩提木磨成細粉混進瓷土做坯，能增強衣袂的靈動立體感；彩繪後先塗一層薄檀香膠做隔離，再嵌檀木就能防止開裂；鎏金扣要刻‘菩提榫槽’，塗膠後嵌入，既牢固又不破壞紋飾！”拉吉攥著青銅刻刀拔腿就往佛塔旁的菩提林跑，卡裡姆熟練地架起小鍋熬製檀香膠，林曉星調整刻刀角度重新雕琢衣袂褶皺，阿米爾則握著細刻刀給佛紋器刻製菩提榫槽。
伊萬諾夫扛著攝像機蹲跪輾轉，將這溫情的協作瞬間一一定格：拉吉幫盧卡給琉璃珠繪菩提葉紋，指尖的筆觸愈發嫻熟；盧卡教他調試熒光粉濃度，讓琉璃珠在暗處能映出清晰的佛影佛光；穆罕默德與阿米爾配合得格外默契，一人穩穩固定琉璃珠，一人細細封膠；紮因緊盯著光譜儀，實時監測瓷土的密度數據；張斌與拉吉爺爺坐在菩提樹蔭下，老人慢悠悠地講著往事：“鄭和船隊帶來了細膩的德化瓷土，還教我們瓷雕的輕巧技法，當年工坊裡瓷屑混著檀木，沉香香纏著涼瓷潤，鑿刻聲混著佛塔的梵音，比古裡河的浪聲還要悠遠。”
當夕陽的金輝漫過古裡佛塔的尖頂，將塔身染成暖紅時，佛紋香瓷殘片的修複終告功成。眾人小心將殘片拚接在檀香木底座上，沉香、瓷香與檀香的氣息纏裹著漫開——波斯藍釉泛著佛塔紅砂岩的古樸光澤，青花菩提葉紋、印度孔雀紋等二十三國工藝與佛紋交織共生，熒光菩提琉璃珠在暮色中閃著柔和微光，檀木鑲嵌與鎏金佛飾和瓷身渾然一體。“成功了！”孩子們歡呼著捧著香瓷佛紋器走向佛塔，夕陽下佛紋的影子投在塔壁上，竟與涅盤浮雕嚴絲合縫地重疊，恍惚間，六百年前鄭和與印度工匠並肩雕琢的身影在暮色中緩緩浮現。
當晚佛塔旁燃起篝火，印度西塔琴的悠揚、馬來甘美蘭的婉轉與越南獨弦琴的清越交織成一曲跨越山海的樂章。拉吉爺爺用渾厚的印地語唱起古老的佛瓷歌謠，翻譯輕聲解說：“歌詞唱的是‘佛瓷傳藝，福澤眾生’。”林曉星從頸間解下青花船錨吊墜送給拉吉，吊墜繩上還係著片小小的順化龍紋瓷屑；拉吉則回贈了一個佛紋嵌琉璃的香瓷小盒，盒蓋“佛瓷同心”的印中雙語字樣格外醒目，印度菩提葉與泉州刺桐花紋纏繞共生，藏著絲路文明交融的深厚意涵。
張斌坐在篝火旁，緩緩掏出祖父傳下的銅殼懷表，表鏈上還掛著枚小小的青花菩提墜。打開表蓋，內側最新的合影裡，多國少年捧著香瓷佛紋器，背景是古裡佛塔與夕陽的絕美景致。表蓋內側，二十三層光暈旁新增了古裡檀香釉的暖光光暈，“絲路同心，薪火永傳”八個字在二十四層光暈中愈發璀璨，宛如一枚跨越千年的印度工藝融合印記，靜靜見證著文明的傳承。
“張叔叔，爺爺說鄭和船隊去過阿拉伯的亞丁港！”拉吉捧著卷邊緣微卷的貝葉古地圖顛顛跑過來，地圖上用阿拉伯語和印地語標注著“亞丁香瓷星月紋窖藏”，“那裡有寶船與阿拉伯工匠合作的香瓷星月紋器，傳說藏著鄭和船隊與阿拉伯商人交換的紋飾殘片，器身在月光下還能映出星月光影呢！”
蘇婉清走到張斌身邊，展開一份嶄新的研學計劃，紙頁上還印著亞丁港的航拍圖，眼底滿是期待：“聯盟已經和阿拉伯考古團隊對接好了，亞丁古城遺址確實發現了帶星月紋的青花殘片，還有中、阿、印三種文字共書的‘星月瓷記’碑刻。”她望向篝火旁嬉鬨起舞的孩子們，林曉星正教拉吉畫泉州刺桐花，阿紮姆和紮因在給香瓷盒鑲檀木邊，每個人臉上都漾著燦爛的笑，“絲路的工藝交融故事，還會在亞丁的紅海古港旁繼續書寫。”
張斌掌心緊攥著懷表，凝視著篝火映照下的香瓷佛紋器，沉香與檀香的氣息在夜風中輕輕飄蕩。他心裡清楚，這趟古裡之旅隻是絲路傳承的又一站，從泉州的刺桐花到古裡的佛瓷，從少年們手中的刻刀到胸前的信物，文明的薪火正沿著鄭和當年的航線不斷蔓延，將“工藝共研、文明共生”的故事，深深鐫刻進永恒的曆史長河。
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