崇禎十七年七月底，揚州的烈日仿若燒紅的鐵熨鬥，無情地將運河熨燙成一條冒著青煙的屍布。連水鳥都瑟縮在枯柳的蔭庇下，喙尖垂落著黏稠的涎水。河水渾濁不堪，能清晰瞧見河底翻著白肚的魚，其鱗片泛著青銅鏽般的色澤，恰似沉埋千年的戈矛。
隨著護送報紙的騎兵陸續返回揚州，為李默帶回了南京、蘇州、紹興、杭州等地各階層對報紙內容的反響。
南京，作為明朝南都與政治中心，士紳官僚圈層震動不已。阮大铖複社死敵）、路振飛淮揚巡撫）等重臣被查辦，令他們驚愕萬分。私下裡，議論紛紛，“李默手握兵權，竟敢撼動中樞”。部分東林黨人暗自欣喜閹黨失勢，卻又憂心忡忡：“考成法恐將觸及官場積弊”，尤其對“裁撤衛所”極為敏感。
六部小吏如驚弓之鳥，連夜篡改賬本。戶部胥吏甚至慌不擇路，將陳年舊賬一股腦兒丟進茅廁。
勳貴集團以徐弘基等人為首，個個惴惴不安，私下裡相互串聯，妄圖保住特權。然而，因崇禎駐蹕揚州，他們不敢公然發聲。
東林黨人於《南京邸報》發表《討賊需先正朝綱》，暗指“李默專權亦是隱患”。可這言論卻遭市民唾棄，百姓們怒擲菜葉，大罵“書生誤國”。
黃道周門生在《南京邸報》刊出《辨軍權乾政疏》，詳細闡述衛所裁撤或引發“兵製崩塌”的憂慮。
寒門舉人們，於南京夫子廟張貼《致黃道周書》，言辭犀利：“若依‘請旨革籍’之流程，我等十年寒窗苦讀，竟不及士紳一月貪墨所得。李督師抄沒汪家時，留其未涉案子弟功名，已然仁至義儘！”
地方塾師在蒙學課堂上隱晦點評：“太祖爺當年許民告官，方有洪武之治。今日李督師用《大誥》之法，何錯之有？”
南京老儒在秦淮河畫舫上悲歎：“禮崩則樂壞，法亂則國危。”卻被年輕商人反駁：“你飽讀詩書，可曾見過百姓易子而食？”一計不成再生一計，他們又在國子監痛哭流涕，高呼“重典之下無完卵”，卻遭學生反問：“您家良田千頃，是不是也該徹查一番？”
南京國子監博士聯名請辭，稱“武人乾政，斯文掃地”。
南京的禦史們，以“草菅人命”為由，彈劾李默，要求將其移交“三法司審理”。不料，卻被百姓包圍官轎，無奈之下，隻得吞回彈劾疏。某舉人偽造汪文耀“冤魂托夢”的乩語，妄圖動搖新政合法性，卻因字跡與汪氏生前筆跡不符而敗露。
市井百姓：態度從起初的觀望，迅速轉變為狂熱。
初聞檄文時，街頭百姓紛紛圍聚在讀報人周圍。當聽聞“左良玉縱兵為匪”“李自成弑君篡逆”，有人捶胸頓足，悲憤道：“怪不得去年徐州慘遭屠戮，原來是左賊縱兵肆虐！”一位老婦人更是哭罵：“李自成燒了我家祖墳，李督師定要將他碎屍萬段！”
秦淮河船工自發在船頭高懸“討賊”三角旗，夫子廟商販精心製作“李督師必勝”的麵人。城郊農民踴躍組成“義民隊”，主動請求加入新軍，為運輸糧草出力。甚至有少年虛報年齡，一心求參軍。
報童高呼“”鹽商吃人肉，如今砍狗頭！”，與士紳官僚階層截然不同，市井百姓們在街頭巷尾熱烈議論揚州“殺貪官、抄鹽商”的壯舉。
秦淮河畔爆發出陣陣歡呼聲，有人將汪文耀畫像綁在竹竿上付之一炬，孩童們則模仿砍頭動作，嬉笑追逐。
有識字市民圍聚讀報人處，聆聽《揚州捷報》連載。當聽到“汪家拿人血醃鹽”“截留三十萬兩鹽稅”時，有人怒砸茶碗，怒斥：“這些官兒喝人血時，怎不見講究‘程序’？”
難民們在聚寶門今中華門）外用黃泥塑成貪官跪像，每有路人經過，皆向其吐痰唾棄。短短三日，跪像便被砸成齏粉。
普通百姓通過說書人、街頭畫舫了解事件，將黃道周視作“攔路文官”，編出順口溜：“黃大人，嘴皮子，不如李督師槍杆子；會典不如飯勺子，救民才是真天子！”
有好事的百姓，將“未經會審”簡化為“李督師殺得快”，編成歌謠：“刑部慢，都察院懶，不如新軍一刀斬。”他們將李默比作“洪武朝的剝皮實草”，堅信“太祖爺殺貪官，才有大明三百年”，形成“重刑=明君”的樸素認知。
百姓們雖對“攤丁入畝”一知半解，但聽聞“種地隻交兩成糧”後，近郊農戶滿心期盼新政早日施行，城中貧民則羨慕揚州“新軍發救濟米”。
底層民眾將李默奉為“救星”，編出民謠：“李督師，炮車響，貪官汙吏全掃光。”百姓因崇禎支持李默，歡呼“皇上終於硬氣了”。
南京街頭燃起“陛下萬歲”的篝火晚會，家家戶戶窗台都插著討賊小旗。有人將崇禎畫像與李默畫像並列懸掛。
士紳卻稱李默“雖有撥亂之才，卻無守成之德”，擔憂武人專權打破“士大夫與天子共治天下”的傳統。
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蘇州，作為彼時的工商業重鎮，大商人對“抄沒汪文耀”一事態度不一。徽商驚恐萬分，他們與揚州鹽商休戚相關；本地布商則暗自欣喜，隻因汪氏曾壟斷漕運，嚴重擠壓民企生存空間。蘇州織造局官吏聽聞考成法嚴查貪腐，連夜銷毀賬本。
阮大铖黨羽在蘇州四處散布“李默欲謀反”的謠言。部分東林黨人明知左良玉驕橫跋扈，卻因厭惡李默，拒絕公開支持討賊，致使民間出現批判民謠：“文官比賊還壞。”
徽商聯盟借漕幫在運河碼頭散發傳單，宣稱“鹽稅暴漲皆因李默窮兵黷武”，企圖煽動運夫罷工。
東林黨文人在茶社撰文：“李默行張居正之法，卻無黨爭之禍，此乃明之幸歟？”但也有人批判：“武人乾政，恐蹈唐末藩鎮覆轍。”
蘇州的機工們聚在玄妙觀聆聽報紙讀稿，當聽到“鹽商拿人血醃鹽”，頓時群情激憤，有人提議：“聯名上書，請李大都督來蘇州查辦織造局貪官。”機工自發組織“護李隊”，護送報童穿越南京城門時，與阻攔的衛所兵發生推搡，進而演變成群毆事件。
蘇州郊區農民在檄文空白處寫下“滅賊後求均田”，被李默的情報人員收集，成為後續推行土地改革的民意依據。
鬆江布商提前生產“討賊勝利紀念布”，印有“驅除韃虜”字樣，預備戰後高價售賣。汪家壟斷的淮鹽渠道解封後，蘇州米市價格暴跌三成，糧商掛出“大都督米”招牌促銷。機工在織錦上繡“除四害”圖案四隻老鼠被利劍刺穿），布匹被搶購一空，甚至流入朝鮮商隊。
汪家倒台後掌權的浙商集團，借勢接管兩淮鹽引，主動向新軍捐贈十萬兩白銀“助餉”，提出“討賊後開放江北商路”的條件，並向李默進獻用孔雀羽織成的“討賊袍”。
說書人將馬銘騄罪狀改編為《知府變豬記》，稱其“每日要吃三斤人奶”，雖為虛構，卻引發強烈共鳴。街頭出現匿名揭帖，痛斥本地衛所“強占民田、逼良為娼”，呼應揚州裁撤衛所之舉，嚇得胥吏衙役人人自危。蘇州百姓聯名請求“查抄所有姓汪的富商”，理由竟是“汪家沒好人”。
百姓或許並不理解黨爭或軍權，但“崇禎親征”的符號，讓他們堅信“朝廷還在做事”。正如揚州難民所言：“隻要皇上肯打，咱們就有盼頭。”
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