大殿很快被衛時覺用‘皇帝’一詞給唬住了，人人傾聽，變為上課。
倭國沒有姓氏，隻有苗字。
福江的五島、平戶的鬆浦、薩摩的島津、對馬的宗義、平野、長穀川、柳生等等，包括德川，就是苗字。
這不是姓，與中原的姓氏有根本區彆。
苗字是貴族、武士階層專屬標識，德川家康本苗乃鬆平，兒子們有六個‘姓氏’，並非過繼或跟母親姓，而是貴族地位、分支標識、有明顯的主從關係。
中原的姓氏，是全民通用的平等血脈標識，皇族姓楊李趙朱，平民也有同姓，並不會因同姓就成為皇族。
倭國平民沒有姓氏、沒有苗字，老大叫太郎，老二叫次郎…
衛時覺在長崎，問婢女的父親叫什麼，她說：碼頭賣魚的太郎。
再問：名字叫什麼？不是問職業。
她說：碼頭第六個棧橋、兩個木板中間三個竹婁的賣魚太郎。
若去碼頭叫一聲太郎，保準有一群人回答。
百姓沒有名字，隻有位置、做工等信息來區彆。
還有一個婢女的父親名字更長：長崎港下城町、北數第四條街、東數第七屋後、兩顆樹下編草鞋、又編竹簍的次郎。
倭國人的家概念，與中原完全不同。
在中原，家就是血脈親情關係。
倭國的家，是集體，而他們對集體的概念更含糊，兩個人以上就是集體。
婢女之間互相稱呼為：我家的大姬、我家的愛姬。
百姓稱呼武士為：我家的武士。
稱呼大名為：我家的大名。
稱呼領地內的一切山川河流，都是：我家的山、我家的田、我家的河、我家的港…
實則與平民毛關係沒有。
嚴重分裂了家這個字，家的概念非常模糊，以致沒有家。
衛時覺說了一遍，返回主位，盤膝落座。
“大禦所，您知道家是什麼，大名知道家是什麼，平民完全不知道，家在平民的心裡，是個無限詞，大名的一切都是他家，也就是說，平民把大名看為家主，所以大名下令，平民和武士拚命。
這很不好，他們認知糊塗，沒有對錯，沒有敵我，沒有氣節，而大名呢，又得養活武士，所以有奶就是娘、有刀就是爹，慕強又尊強，背叛毫不遲疑，這就導致混亂不斷。
倭國學習中原的儒學，卻完全不看中原的民情，中原人人知道你我他，人人知道你們、我們、他們。而倭國呢，生搬硬套，人人糊塗，大禦所此刻還認為，您了解自己嗎？”
秀忠深吸一口氣，“武士有氣節，切腹就是氣節。”