漸漸如老僧入定，一坐便是三個時辰。
本來定功頗深，誰知靜極生動，忽起雜念，見金陵十二釵絕美倩影在眼前徘徊，翩躚。
林寅這一刹那貪癡愛念，便起執著，這就墮了境界。
李老丹見他定功已破，便喚他出定。
李老丹並不知他是情欲損了梵行，隻是覺得林寅是個思慮極重之人。
李老丹說道：“仁守小友，你是個聰明之人，但修道悟道，不能靠聰明。
玩弄道學的文字名相，隻會停留於外表，口是心非。
沉迷道學的虛玄意象，隻會困縛於幻相，似是而非。
道是不能以言語，思議境界來感受和表達的，不可說，一說就錯。言語道斷，心行處滅。”
林寅問道：“但聖人所說的道理，畢竟是真實不虛的，如果不以聖人教誨去表達，如何才能知道是不是有道之人呢？”
李老丹說道：“聖人講的道理，是聖人在過往的當下境界，說出來的道理。
有道之人，並沒有甚麼必須的道理，當下需要甚麼，便說甚麼，一切都是內在證量的自然流露顯現。
無道之人，才會執著於各種道理，看似頭頭是道，但若沒有修證境界，也不過是套了名相的胡說八道。”
林寅前世也是高材生，對於傳統文化也算頗有研究，李老丹這話，倒是十分精髓。
林寅這才明白，為什麼李老丹看不上正順帝，原來是理念不合。
正順帝雖然勤勉，英明，始終是以佛道理念來包裝自己的言行，並卻沒有實際的修行境界。
但卻偏偏以道君、法王自詡，殊不知這是天底下第一等自欺的大執著之人。
達摩祖師言此等人，無有功德。
林寅有所了悟，說道：“句句是以如實之心說當下境界，哪怕言辭粗鄙，這也是有道之人。
句句是借聖人名相說自欺言語，哪怕言辭精妙，這也是無道之人。”
李老丹笑道：“孺子可教，繼續打坐吧。”
林寅又跟著李老丹繼續雙盤打坐起來。
直到韓澄非和孫效武一齊差了雜役，來請李老丹和林寅去稷下堂。
今日道學課業這才了結，進入稷下堂，兵家司業與法家司業都在此處。
韓澄非撚須笑道：“仁守小友，你昨日禦前應對，著實精彩。”
孫效武頷首說道：“果然後生可畏。隻是我等為師者，先前對你還是不夠看重。聖上訓示的是，似你這等人才，正該多在事上打磨。”
經禦前應對一事，三位司業都對林寅更加刮目相看。
林寅拱手道：“夫子們謬讚了，所幸晚生沒有丟了諸子監的體麵。”
韓澄非說道：“我與你另外倆位夫子商議過了，我們三個人，一人給你找一段曆事，統共三段曆事，想來可以讓你增進不少見聞，鍛煉些真實本領。”
孫效武說道：“你可以在諸子監挑倆個幫手，那倆個幫手也算是一同曆事了。”
林寅問道：“不知這都是什麼差事？”
韓澄非說道：“這曆事也不是一蹴而就的，你尚無正經功名，眼下的差事自然是小些。
但宰相必起於州部，猛將必發於行伍，你們在基層曆練，終究是有益的。
這曆事呢，一次比一次的品級會更大些，這頭一回，隻能算是雜曆，通常都是乾些不入流，沒有品級的差事。”
林寅笑道：“就是小吏唄。”
韓澄非笑道：“也差不多，但是為師們，還是想著給你尋個好些的去處，讓你能多方麵曆練本領。”
“那我具體乾什麼曆事？”
韓澄非取出地圖，翻開攤平，用手指出其中位置，說道：
“這京郊，與天津衛交接地帶，有一塊京河、津河、燕河，京杭大運河，四水交彙之地。
乃是交通樞紐，往來客商皆在此中轉。此處有十裡一亭，名曰四水亭。
你就去這四水亭去任此曆事，先做三個月的四水亭長。”
PS：【地點彆抬杠，就給書友們圖一樂。】