PS：本欄目為本書幕後/同人創作投稿（？），所以是免費章節，在排版上模仿了本家（憨霹）的月刊，但更新時間隨機，諸位前輩可以當成在作者沒有更新的期間，打發時間的小樂子（作者的努力碼字，這些都是投稿）。
【封麵夯人物——道海無垠?雲夢碩】
［文：東勝，棄天，校對：棄天］
東勝編劇：其實一直想為雲夢碩做一個角色總結，但因六一天心垣吃雞大賽尚未結束，所以一直不曾動筆，如今大賽告一段落，便寫了這篇，以對本書中的雲夢碩進行一個總結式的解析。
雲夢碩雖是原劇角色，但諸位也知道，在劇中身為一個隻在台詞裡被提到過幾次的角色，其根本沒有任何角色內在乃至設定可言，而白竹在道劫龍戰開播前，便已開始了新書的規劃，確定是由道門為主題，並以天心垣為新手村。
那麼，作為新手村村長，以及明確提及的道界鼇首之主，其在本書的出場內容，必定是不能少的，那便需要更深厚的角色內在與設定，來支撐其行動。
因此，在規劃期，對於雲夢碩的規劃，算是一段比較重要的討論。
在看到白竹主編［本書作者］提出的初步預想後，筆者覺得——哎！其實我的設定庫裡是有角色可以拿來使用的。（東勝比較懶，熟悉東勝的都知道，讓東勝寫新東西很難，這懶狗一般都是直接從庫存裡拿能用的。）
既“齊天道宗?祌禦乾哉”與“元宗?雲墟緲”，由此成為了本書中雲夢碩與聖無極的部分內核，也敲定了本書初期派係鬥爭的主線。（兩人出自東勝自設的世界觀九州，並未以作品形式發表，隻在lofter等地以設定形式發布，所以諸位大概率是沒見過的）
因為雲夢碩的正劇形象極為空虛，所以受影響更重。
因此該總結所總結的角色形象隻是本書中的雲夢碩，與後續正劇不符合的話，那是一定的，讀者勿怪。
對於雲夢碩這個角色，因為正劇頭幾集，大夥都認為他不是好人，所以本書在策劃時，就確定了這是個後麵會黑化的角色，所以在前期以及一些故事背景上，對其的描述就更傾向於有謀劃、有權術的非純正道形象。
但說雲夢碩是反派嗎？其實也說不上，角色的形象總受創作者影響，而無論是其內核原型的祌禦乾哉，還是本書的雲夢碩，筆者所給的定位都是“政治家”，而筆者並不認為政治家是可以輕易用正邪判斷的角色，所以在建議中沒有用單純的邪惡形式去設計。
雲夢碩與聖無極是好友、至交，昔日一同對抗舊道，創建六一天心垣的存在，其因何而能成為好友？
雖出身道門，但兩人對舊道門的高高在上是同樣不滿的，對仙緣難覓的不滿，相同的那份為百姓，為黎民的公心，就是兩人能成為好友至交的關鍵。
而兩人都是有大能力的人，所以說乾就乾，成就了六一天心垣治下的新道門體係。
關於這點，其實靈感來自於道教由先秦練氣士與方士之流到東漢係統性勢力的轉變。
從少數仙者占據洞天，時不時外出遇到幾個頗有資質的，方才帶回門中；到係統性的，成組織的招收新成員入內學習修行。
“招生問題”，就是雲夢碩與聖無極兩人與舊道門的共同矛盾。雲、聖支持“擴大招生”，而舊道門更想“微少招生”乃至於“不招生”。
當兩人合力解決了這個矛盾後，那“擴大招生”這個大方向下的矛盾，隨即就成了主要矛盾，雲夢碩與聖無極理念的不同之處就開始展現，成為了本書前期新手村的大背景。
雲夢碩與聖無極雖然都想要推廣道法，但兩人的理念卻亦有不同。
雲夢碩希望“先博後精”，即先給所有人都傳授道法，然後在培養中逐漸補全素質教育，最終人人成仙。
聖無極希望“先精後博”，即一步一步來，先找精銳，然後讓精銳教人時標準再放低一點，逐漸讓所有人梯次都成仙。
由此產生了六一天心垣的“體用之爭”。
道體派，多信奉道為本體，若道為本體，那便該人人皆修，也能人人皆修。
道用派，則多以道法、修行為達道手段，便更認為應該考慮實際。
筆者對於雲夢碩的角色標簽為“自信”，一種領袖與號召者的自信。
而雲夢碩的自信，更來自於其經曆。
年輕時，就可以橫掃同級；立誌時，就可以問鼎天下；壯年時，就可以改天換地。
一生如此，又有什麼理由不自信呢？
雖說最後也因為自信，被慕滄俠輕鬆搞定就是了（笑）
而這種天性與經曆的自信，是其理念的來由之一。
要做到人人有功練，所需要的資源是天文數字的，道界難以提供。
而對於佛儒，雲夢碩是有所不滿的。
佛門口頌眾生平等，儒門嘴念仁義教化，傳來傳去，苦境還是烏煙瘴氣，災禍橫生，皆是禍世之源。
那不如加入我雲夢碩的天心垣配合我廣傳法門人人成仙，再不懼戰禍，人人得平等！
由此便有了後續的種種謀劃，也有了轉折的開始。
從行為來看，雲夢碩是一個頗為成熟的人，手腕、實力、權術皆為不俗，但在思想層麵，卻能說是一個頗為幼稚的人，堅信一種優勢的“絕對公平”觀。
隻因他不曾受挫，而一個不曾受挫的人，其思想是缺乏成熟的機會的。
在消滅禍道蚩狂，整合道界以對抗佛儒，隨即一統三教的謀劃中。
赦天道打破籌劃，第二次上古由隨之而來，讓所有排布化為泡影。
或許是崩塌所帶來的轉變。
亦或是如牧神般，幼稚者在經曆巨大失敗後，轉向另一極端。
當先博後精、人人成仙的未來再無可能後，雲夢碩在自己的理想與同道中選擇了前者，隨即將屠刀對向同道，收攏資源，以求先博後精不廢，成“必要的犧牲”，最終自己淪為“犧牲”。
其正其邪，卻是難以言之。
你可以說，若雲夢碩放棄先博後精，轉為先精後博，逐步完善，將一切導向更好，根本不會有如此慘痛的後果。
你亦可以說，若雲夢碩放棄先博後精，那當道界實力補充後，道界局勢是否會更加混亂？那些舊道門是否會具備更強的勢力自擁私利，將道界變回昔日，又或者是僅停留在此刻？
在評價上亦是如此。
你可以說雲夢碩超越了這個時代，無人能追上他的高度，所以無人能與其為伴，導致孤身一人，舉目皆敵，最終摔得粉碎。
亦可以說雲夢碩停留在過去，不能因時製宜，及時轉變思想，導致了許多無謂的犧牲與本不會發生災難。
誰又說的清呢？
一個有雄心、有公心，曾為道界帶來盛世的道界雄主，最終卻也成道界劫難的開始與推手。
是對是錯，是正是邪，此刻皆無人能夠評判。
知其罪其，其惟春秋。
棄天編劇：在正劇還未怎麼鋪展雲夢碩人設的時候［其實道劫龍戰演完了也沒講多少雲夢碩］，白竹主編和東勝編劇就開始敲定了他的人設風格，此時對於雲夢碩的關鍵信息隻有道界鼇首六一天心垣的牢大，以及搭配專屬武器神武末天鑰的專屬武學“大汎真武訣”。
筆者便以此出發創作雲夢碩的同人人設，不同於白竹主編和東勝編劇對人物性格、心理、心態以及結合當時勢力關係的錯綜複雜推演等牛逼思路［白竹和東勝倆太強了！］，筆者隻是從道界第一人這一點出發，直白地將雲夢碩的稱號設定為“道海無垠”，凸顯他的強大的同時展現他包容的性格——其三脈分道，定鼎道門的格局。同時，從道海無垠出發，再由大汎真武訣中“大汎”的意向，確定了水屬性武學，因為寫的早，故而與當時正劇中還未正式出場的大汎真武訣完全對不上號了。
附：人設詳細：
稱號：道海無垠
姓名：雲夢碩
詩號：
1.黑化前
身寄煙波三千載，持心道海撼雲台，