手劄中並未對萬壽仙朝的崩塌有明確記載，隻是言道萬壽仙朝的版圖逐漸消亡，蒼天和黃天開始出現於大地之上。
到了如今，萬壽仙朝的版圖已經縮小無數倍，隻存在於遙遠的北方。
代表著萬壽仙朝的青天，也與後出現的蒼天和黃天達成了共識，三天共存於天下，各自有著各自的版圖。
手劄中對於三天亦沒有其他記載，畢竟於常均也不過隻是個煉精層次的底層修士，自然知曉不了更多隱秘。
不過於肅卻是推斷出了不少端倪。
於肅所在的地界名為南禾道，乃是蒼天治下，與黃天所占領的版圖相連接，屬於蒼天的邊陲地。
於常均年輕時，就去往過黃天地界開辟眼界、尋找機緣。
由此，於常均記載下了黃天治下的不少見聞。
在黃天的地界上，存在著“方士”，那是和仙家截然不同的修行體係。
仙家是吞吐天地靈氣，煉化世間劫氣築基，乃至後頭成就金丹，逍遙天下。
黃天治下的“方士”卻是不同。
彼輩主要靠著一身造化寶血，種下性命根、開辟生死竅，從而創造出屬於自己的天地奇觀，成為不折不扣的方外之士。
如若隻是修行體係的不同，於肅倒不覺奇怪，大抵就是門戶之分罷了。
然而按照於父留下的手劄，出生在蒼天之地的人，若想去往黃天地界的話，乃是需要經過特殊手段偷渡過去，否則天地不融，必遭禍殃！
從這點看，明明身處同一方天地，但仿佛是將不同的世界強行拚湊到了一起。
好似幾隻大手將天下一分為三，不僅三方修行體係不同，就連出生在不同地域的人，也不為其他天地相融。
這便是於肅懷疑所謂的三天共治，並非言語借指，而是貨真價實存在著三天，說不得三天還是有意識的存在。
於肅出現於破廟，正是因此地乃手劄中所記載的，偷渡到黃天地界的接頭點之一。
隻需在這廟中點燃綠香，不消幾日的功夫，便會有人尋上門來，於肅可借此脫離南禾道，徹底擺脫於家的麻煩。
於家屬地方仙族，背靠陽譚山法脈，於家四房更是在陽譚法脈中有一長老存在，自己所殺之人裡頭，便有對方的嫡代子嗣。
陽譚山法脈屬於南禾道上的一方霸主，其下有分支宗門九座，下列仙族二十六方，管轄著億萬百姓，勢力遍布大半南禾道。
於肅若想在修行上有所成就的話，陽譚山法脈是避不開的存在。
他不敢賭自己不會被於家之人發現，索性不如去往黃天地界，做那方外之人。
畢竟據於父的見聞來看，黃天地界主打物儘其用、適者生存，無門派道統之分，常以集市、訪鎮聚眾修行。
雖然危險了些，但不似南禾道這般階級固化，不入法脈道統、成仙得道無望。
“蒼天者，煉化劫氣，自稱仙家煉氣士；黃天者，創造天地奇觀，自號方外之士；那麼代表著萬壽仙朝，或者說掌控著萬壽仙朝的青天，又會有什麼風采？”
於肅對萬壽仙朝來了幾分興趣，畢竟這是統治寰宇長達萬年的龐然巨物。
不過很快，鼻尖傳來的焦香味打斷了於肅的思索，於肅連忙收起手劄，將早已烤得油脂滋響的狐肉塞入口中。