孔陽本不願多言，可話匣子一打開，竟從教育體係一路談到政壇格局，暢談了自己的見解。
聽得在場的國家領導人頻頻怔住，一時無言。
隨後，父子二人在京都短暫停留，順道遊覽了這座古城的現代風貌。說實話，孔天成心中其實頗想尋訪一下自己前世是否還留有痕跡。
然而眼下行程有限，隻能在京都四處走動。他雖有意前往山東探訪，但時間上並不允許。
索性，孔天成便與京都的領導商議起了合作事宜。
畢竟自己在國內投下的百億軟妹幣，不能長期閒置。
必須動起來。
首先，孔天成提出了深城的發展構想——他願意協助深城推進城市化建設，主導規劃多個產業園區、生活社區以及工業基地。
此外，他還計劃在全國幾座重點城市興建大型廣場。
希望政府方麵能夠給予支持與配合。
坦白講，孔天成此時提出的一係列設想，確實讓京都的領導們感到些許壓力。
要知道，一家白天鵝酒店的籌建前後耗時三四年之久。
而如今，孔天成的布局顯然更為宏大，節奏也要求更快。
最終，還是由最高層一錘定音：乾！
“白天鵝好比‘引水橋’，是吸引外資的重要標誌。”
“白天鵝能成，其他城市也能試。即便過程艱難，也得支持。”
“深城本就是試點，沒給資金，隻給了政策，好不容易引來投資者，難道還要把人推出去？讓他放手去做！”
決策既下，塵埃落定。
之後，一行人便在京都隨意走動。
去了王府井，也順道參觀了天壇。
1979年的京都，尚未被商業浪潮席卷，街頭巷尾仍彌漫著濃厚的生活氣息，商品經濟幾乎未見蹤影。不過，首都機場卻悄然出現了一組令人震撼的華夏壁畫。
諸如《哪吒鬨海》、《白蛇傳》、《八山蜀水》等作品陸續完成，陳列於首都國際機場，立刻在國內乃至國際藝術界引發巨大反響。
其中最引人注目的，莫過於畫家袁運生創作的《潑水節——生命的讚歌》。
關鍵在於，畫中描繪了三位正在沐浴的傣族女子。海外媒體紛紛報道：“這是華夏首次在公共空間展示女性人體形象，標誌著真正意義上的社會開放與變革。”
壁畫展出後的一個多月裡，首都國際機場幾乎被前來觀畫的旅遊團擠滿，人們爭相一睹這一奇景。
孔天成看了幾眼，隻是輕輕歎了口氣。
自己穿越之時，風氣早已不同，可如今，一幅畫竟能掀起如此波瀾。