又會有一堆的打著保險名頭的集資者要暴雷了，那些損失了本金的海商、失去了家人的水手親眷、損失了貨物的商賈，一定會把大明衙門給堵了，希望朝廷能給他們做主，主持公道，而那些卷了款逃跑的經紀買辦，本就是改名換姓的業務員，基本上找不到。
保險也好，交易行也罷，這些東西，一旦發展到盈利為導向，集資大於做事的時候，這些社會矛盾就會爆發。
在萬曆維新進行到第十三個年頭的時候，大明現在麵臨的所有問題，都是新的挑戰，需要在這些挑戰之中，不斷地尋找衝和之道。
大明在經濟上存在著兩個派彆，一個主張更多的貨物，一個主張更多的貨幣，大抵就是務實派和務虛派，顯而易見，主張更多貨幣的務虛派，賺銀子的速度更快，而且承擔的風險更小，習慣了賺快錢，就再也不會願意去賺慢錢了。
看到務虛派能賺這麼多銀子，務實派也會慢慢變成務虛派，最後整個鬆江府都變成群魔亂舞之地。
姚光啟不知道如何是好，而大明皇帝似乎也不打算過分的乾涉鬆江府的變化，這裡是大明新政的試驗田，也是大明國朝經濟上，最大、最重要的戰場。
任家和楚家倒了血黴！這是上海縣百姓馬上就知道的事情。
當天緹騎帶著衙役們就把兩家給再次圍住，而後開始抓人，不是踏平，而是抄家，很快衙門就貼了榜，公示了兩家的犯罪事實，證據十分確鑿，尤其是任家以保險的名義搞集資、地下錢莊放錢這些，都是波及甚廣，受害者極多，路邊的狗，見到了都得啐兩口再走。
任家和楚家犯罪的事實，是十分清楚的，民間普遍都非常認可，但上海縣有傳言，任家和楚家倒了黴，是大將軍戚繼光在皇帝麵前，狠狠的參了他們一本，因為楚家的大公子楚中天，得罪了不能得罪的貴人，才招惹了禍患。
上海縣百姓無不拍手稱快，戚繼光雖然到北衙近二十年了，但還是那個急公好義的戚繼光，遇到了不平事，就要處置，而那個胡鬨的黃公子，雖然紈絝了些、喜歡仗勢欺人了些，但在紈絝的時候，維護了公平和正義。
相比較公平正義得到了實現、大明這架龐大的國朝機器的糾錯機製還在順暢運行，民間普遍更相信‘得罪了不能得罪的人’這個劇本，覺得這個劇本更加合理。
北衙意見簍子林輔成，回到了自己老家鬆江府，但是他已經完全不認識這裡了，走在街上都有些迷茫，離開日久，那些熟悉的街道，全都已經翻新，青石街道也都是硬化後的路麵，路邊的行道樹都已經亭亭如蓋。
這種陌生，讓林輔成參加上海縣燕錚樓聚談的時候，又又又一次遲到了，上海縣比北衙還要豪奢，注定了上海縣比北衙還要堵，林輔成被堵住後，自己下了車步行前往燕錚樓，結果迷了方向，繞了個大圈子，所以晚到了一些。
“諸位海涵，海涵，許久沒有回來，在這翻天覆地、日新月異的上海縣，都迷路了。”林輔成對著四方拱手，而後大咧咧的坐下，看向了台上的三個人，笑著對李贄問道：“這二位是？”
“這一位是聞道先生馬經綸，這一位是公安派陽春社袁宗道。”李贄介紹了來人，這個馬經綸是個舉人，而且馬上要入京參加科舉考試了，而袁宗道這是公安派三袁之一，都是有名的意見簍子。
林輔成看了一圈戲台下，都是鬆江府的才子，讓林輔成比較意外的是，除了才子，還有佳人，幾乎每個才子都帶著女伴，這和過往聚談的氛圍完全不同。
一群大老爺們搞聚談，很容易喊出你們的家人也很苦吧這類的口號來，所以，大明的聚談，必須要攜帶佳人才能參加，防止氣氛過於嚴肅。
林輔成歎了口氣，這幫才子佳人，個個爭奇鬥豔，他們壓根就是來鬥富的，看看身上那一大堆的零碎，就知道，這些才子們的心思，根本不在要聚談的內容上，而是在這些佳人身上，如何在佳人麵前壓彆人一頭，才是他們參加聚談的目的。
不過也好，每個人入場都是要買票的，聚談是要花錢才能來的。
李贄的神情非常放鬆，因為天字號包廂窗戶是關著的，證明裡麵沒人，大明皇帝今天的行程是去閱視鬆江府鐵馬廠，姚光啟來到了上海縣，辦的第一件事，就是懸而未決的鬆江府鐵馬廠，落戶到了上海縣。
華亭、青浦、上海、浦東四個地方，爭搶這個鐵馬廠，姚光啟憑借著自己和工黨黨魁王崇古的特殊關係，獲得了鐵馬廠落戶上海縣，這可是皇帝都親自關心的項目。
姚光啟能力出眾，把這個鐵馬廠弄得有聲有色，已經可以生產升平三號，三十匹、十六匹、十匹馬力三種類型的鐵馬，每年預計產量達到了一千台。
皇帝不在，林輔成就是口出狂言，也不會被皇帝給親自聽去了。
“林大師來的剛好，我們剛才在討論，大明興文匽武。”馬經綸頗為平靜的說道：“我是老學究，我還是覺得興文匽武，乃是定國安邦之策，興文匽武沒錯。”
袁宗道點頭說道：“我的觀點和聞道先生是一致的，若有朝一日金榜題名，到了萬歲麵前，我也是這個說法，興文匽武，對國朝有益，振武，適可為止的好，再給更多，就會有麻煩。”
李贄有點無法說服馬經綸和袁宗道，這兩位，十分的固執。
“我認可二位的觀點，的確，興文匽武沒錯。”林輔成非常認可的點頭說道，這是他一貫的聚談方式，肯定並且支持對方的觀點。
“我認為興文匽武沒錯，是因為曆朝曆代，漢唐宋明，無論製度如何變化，都有一個共同的認知，那就是大一統，不是大一統的兩宋，被我明文人嘲弄的體無完膚。”林輔成首先表明了自己為何支持，是有非常明確原因的。
大明的士大夫動輒遠邁漢唐，對兩宋的態度，多數是吸收經驗教訓的批評為主。
“額，大一統和興文匽武有什麼關聯嗎？”馬經綸有點懵，他和袁宗道的論點，多數都是站在了俠以武犯禁之上，武夫的權力過於強橫，就會影響江山的穩固，對皇帝形成直接威脅，左右朝堂政令執行。
這林輔成一上來，就把問題上升到了大一統的高度來，搞得馬經綸都有點驚慌。
這個格局是不是有點太大了？
“為什麼曆朝曆代都強調大一統？這個大多數人的認知是怎麼來的呢？”林輔成看向了所有人，開口說道：“因為大一統就意味著穩定，就意味著邊疆穩固，腹地不會發生強度很高的戰爭，意味著萬民的生活能夠基本維持下去，寧做盛世犬，不做亂世人。”
“北宋末年，有一個女詩人，名叫李清照，她的前半生無憂無慮，一如她那首詩，常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興儘晚回舟，誤入藕花深處。可是這世道忽然就變了，金兵來了，到了晚年，她的境遇也如她那首詩，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。”
為何要大一統，因為邊疆會穩固，腹地不會發生大規模的戰爭，生活就會安定，當天傾地覆時候，哪怕是勢要豪右出身的李清照，也會過的無比淒慘。
傾巢之下，安有完卵。
林輔成極為感慨的說道：“曆朝曆代，軍兵，都是不穩定的一部分，我們看一看先秦到現在的軍兵吧，先秦時，春秋戰國無義戰，動輒舉國之力興兵征伐，萬民凋零，到了漢時，這日子終於安穩了下來，這軍兵就成了世家的鷹犬，西漢末年，王莽篡漢，東漢末年，十八路諸侯烽火狼煙，不就是世家掌強兵嗎？”
“漢以強亡，漢的確很強，可是，生靈塗炭。”
“兩晉時候，司馬家引了胡人充實中原，因為戰亂造成了極大的人口短缺，結果鬨出了永嘉之亂，西晉兩個皇帝被俘。”
“魏晉南北朝，荒唐了數百年，終於到了隋唐，以府兵製為主的關隴世家逐漸崛起，隋唐的建立，隨著科舉製的建立和完善，世家雖然仍然有著莫大的影響力，但已經今非昔比，直到唐中晚期，黃巢徹底把世家掃進了垃圾堆裡。”
“可唐朝末年，五代十國，軍兵強橫，鬨出了多大的亂子來？不必細說，以至於到了兩宋，矯枉過正，在兩宋朝廷眼裡，武將、武人的威脅，比胡人的威脅還要大，最終鬨得天下亡於胡虜之手。”
“該不該興文匽武，該。”
林輔成十分簡單的梳理了下，為何大一統和興文匽武會聯係在一起，大一統是人們追求穩定美好生活的共識，軍兵作為不穩定因素，興文匽武，成了必然，這是曆史教訓，魏晉南北朝足夠的荒唐，一點都不美好，五代十國，所有人都可能成為軍糧。
“林大師，高見啊！”馬經綸十分誠懇的說道。
林輔成繼續說道：“其實北宋滅亡，宋欽宗和宋徽宗北狩之後，在山河破碎激烈的矛盾衝突中，以嶽飛為代表的底層出身的武將，開始尋找軍兵在江山社稷中的意義，而且嶽飛找到了，在目標上，是收拾舊山河，在軍紀上，提出：凍死不拆屋，餓死不虜掠。”
“本來，關於軍兵社會地位、權利、責任、義務的思辨和演化，應該在南宋初年的紹興年間完成，嶽飛做得很好，神武後軍軍紀嚴明，能征善戰，如果紹興十年，沒有那十二道金牌，大宋軍重新奪回京城，以嚴格的軍紀來約束軍兵，保家衛國的義務深入人心，演化就可以成功了。”
“但是這一切，因為宋高宗在慣性之下，對軍兵天然不信任，一切的一切，在紹興十一年，宋高宗下旨將嶽飛處死的時候，戛然而止了。”
馬經綸和袁宗道互相看了一眼，林輔成這話，他們聽出了些彆的味道來。
“軍紀不良，四處殺良冒功、打家劫舍、兵過如篦的軍兵，當然要興文匽武，可是軍紀嚴明，甚至連被人打了，都不肯還手，隻因為對方是民，比如秦忠科；彆說打家劫舍，甚至願意以血肉之軀，抗天地之力，比如出巡抗汛的浙江九營，這樣的軍兵，就不該興文匽武。”
林輔成非常肯定的說道：“既然履行了義務，就該享受應得的權利。”