召喚神話之萬古一帝！
因為普通人從南詔城趕到喬南城，以南詔國的運力水平，至少需要一年以上的時間，而且還根本擔負不起大規模的人口流轉！
所以，最好的辦法就是就地取材！
趙元開要的依舊是效率。
在南詔城呆了兩天，大致局勢和戰略定下來之後，之前奔赴喬南城，幾乎沒對南詔國造成任何的衝擊！
這個做法是無疑是最聰明的。
自始至終，趙元開也隻是抹殺了一個不起眼的寧孝泉，原因還是因為那個可憐的小女孩而觸犯到了趙元開的逆鱗了。
至於其他的，連國相也好，南詔皇主也罷，趙元開基本上沒有任何的乾涉。
因為任何的乾涉，都會不可避免的引起本能的、慣性的應激反應，會打破平衡，會產生動亂，最後都是會影響到了大漢的登陸大計之上！
在趙元開從南詔皇都啟程前往喬南城的時候，虛空掌教也遵循趙元開的旨意，讓坐鎮萬象宗的玄青老祖下了命令，由虛真道人帶隊，引領著選拔出來的三千萬象宗弟子直奔喬南城！
事實上，西天域有很多落後的地方讓趙元開很是不適應，但也好在找到了替補的方式。
最首當其衝的就是通訊技術和交通運力！
西天域根本談不上運力，但修士們的禦劍飛行拿來還是就能直接用的，而萬象宗的傳音玉簡則是在一定程度彌補了通訊的空虛！
目前來看，虛空掌教借助傳音玉簡可以跟萬象宗宗庭保持著緊密的聯係。
至於趙元開這邊，衛星電話加構建的局部區域網，基本上可以滿足一切的戰術需求了！
南詔皇主傅平原追隨趙元開一行，親自奔赴喬南城。
至於南詔王朝的國事，則是留了一道詔書，讓後一步歸朝的國相連蘇恒代為監國！
這個戰術的本質其實跟萬象宗如出一轍。
當下最能震懾南詔王朝的人是誰？虛空掌教。
同理，最能震懾喬南城城主的人又是誰？南詔皇主明顯要比虛空在掌教更加的好用！
喬南城和南詔古城直線距離長達一千五百多公裡。
因為整個萬象宗的鎮禦領地所在的區位是西天域的西南部位，所以地理風貌上是多山路險的。
這個一千五百多公裡在空行方式之下都沒什麼區彆，但一旦落到了陸地之上，隻用雙腳，是難如登天啊！
也正是因為這地理上的相對隔絕，所以也產生了一定程度之上的割據，基本上一城相當於一個小王國了。
大漢在衛星技術相對成熟之後，理宗府特彆成立了一個全新方向的地理院，就是針對性的研究整個九州星的地理區位環境的。
趙元開從之前的報告上來，發現整個九州星其實跟前世的地球有很多相似的地方。
上升到天文領域，九州星和地球一樣，同樣是孕育生命的行星，同樣擁有著一顆名叫太陽的恒星，從而構成了一個行星係。
在九州星的周圍，也一樣有一個名叫太陰的繞九小行星，永遠以正麵朝向著九州星。
天文模型上是大同小異的，最大的區彆就是體量上存在著數量級以上的差距，直白來說九州星這個太陽係是地球太陽係體量的幾百倍之巨！
正是因為這樣的天文構造，所以九州星也不可避免的存在著地理之上的南北極之差，寒溫熱三帶之區分。
而且這個區分差距的上下限拉的極大，甚至會顛覆認知的。
就目前來看。
中土世界的五大天域，北天域是極寒地帶，南天域是極熱地帶，基本上都不是移居之地。
趙元開了在萬象宗逗留的那幾日，有很大一部分時間都是泡在藏經閣之中的，博覽古籍，就見識了不少的上古傳說。
其中提到的生命禁地啊、上古凶地、當今奇險啊……幾乎都是集中在南北兩大天域。
因為文明屬性的關係，這些記載都是極具修真玄幻色彩，聽起來玄之又玄。
但在趙元開看來，這就是獨特的地理風貌而已。
當然了，九州星是生態完整度極高的生命星球，在越是極端的自然生態條件之下的地方，就越是孕育出超越想象的超級生命體！
對，就是生命體。
這也是趙元開進入中土世界之後的思維方式的又一大改變。
人類對於未知事物的認知會有兩個本能上的反應，其一是恐懼，其二便是神化。
中土世界的修真文明會自然的把海底巨獸神化為上古凶獸，畏懼之中帶著崇拜和迷信，甚至會上升為信仰的神邸。
最開始的趙元開在一定程度上受到了些許的影響。
但現在，他還是清醒了認知。
關鍵節點就在於他進入了中土世界之後發現了一個十分詭異的現象。
這個現象關乎的，就是妖靈！
而今在南蒼域的大漢，妖靈已經徹底的融為大漢的一體，甚至有部分種族的妖靈被賦予和人類一樣平等的生存權利。
但進入中土世界之後，趙元開居然沒有發現妖靈的存在，至少在西天域是沒有看到妖靈的。
而見到最多的，是妖獸。
妖靈和妖獸，一字之差，在修真文明體係下似乎也沒有嚴格的區分，而且也同樣的不受待見和保守敵意。
西天域凡俗界的那些高牆，一定程度上就是抵禦妖獸的。
凡人想要進入山野去獲取大自然的饋贈，第一個要對付的，就是自然生長的妖獸！
另外，召喚出楊戩的時候，楊戩沒有意外的帶出他身邊那條極具神話色彩的寵物，哮天犬。
楊戩對於哮天犬的解釋是兩個字，神獸！
但在趙元開看來，神獸和妖獸其實沒什麼區彆，本質上都是獸。
那麼問題來了，妖獸和妖靈有區彆嗎？本質上也都是妖啊？
這個問題其實很嚴重的。
趙元開必須要找到一個肯定的答案，否則，大漢納入妖靈賦予同等權利的行為會給以後埋下一個巨雷的。
另外一點，大漢翰林聖府成立的生靈學院也需要一個明確的方向指導，需要趙元開給他們為一顆定心丸，才能構建新的理論體係和物種認定！
這不是什麼小事情。
理論和認定一旦建立，直接決定了物種的生命權力的優先權，沒有獲取優先權的將會成為高級物種、也就是人類的敵視對象的！
趙元開思考了很多。
最終，他還是找到了答案。
其實前世的地球文明已經給了趙元開關乎這個答案的提示了。
整個修真文明世界對於生命物種的區分是錯誤的、狹隘的，甚至過於極端了，他們認定的是非我族類必是異端。
低智低戰鬥的生命體被他們稱為獸。
低智高戰鬥力的，是為妖獸。
而高智高戰鬥力的，則是妖靈。
但總而言之，全是異端！
那麼，前世地球人是以怎樣的思維來認知物種的呢？在生命學上將人類提拔到唯一的高級生命物種的重要依據其實很簡單，就是智慧！
當初趙元開決定接納妖靈的時候，其實本質的邏輯也是因為智慧，因為妖靈有著不輸於人類的智慧思維！
智慧意味著什麼？可以創造文明！
而擁有同等智慧，就意味著可以無阻的融入文明，參與構建和發展文明！
所以啊，在趙元開看來，妖靈和人沒什麼區彆，但是妖靈和妖獸區彆大著了，隻是因為修真文明之下的萬年固化思想的影響，人類在排斥妖靈，而妖靈被迫的親近妖獸。
這顯然是畸形的。
妖獸也好，神獸也罷，其實本質上都是低智生命體，它們和獸的區彆就在於它們可以本能的吸取和煉化地脈母氣和靈氣，自然的生長出超強的戰鬥力。
這個前世的地球也有一定的共同性。
前世地球缺乏靈氣和地脈母氣，所有沒有妖獸，隻有獸，但獸有野獸和家禽畜牧之分。
這個野與家，其實就是妖與神的定性。
馴化不了，存在危害的，那就是妖獸。