除了理儒門，其餘還有法儒門，兵儒門，神儒門，墨儒門，等等，卻是今人以為的三教九流，實則全是出自周儒一源，門生子弟遍及諸侯各地。
作為個人，幾乎無法與之為敵。
強壓著心中的不安，張靜濤隻覺自己的武力遠遠未夠，便拿出了竹筒來看。
筒子裡，是一本《聖師道十三聖域》。
翻開來看，有各種‘單持武技’和‘雙持武技’，但沒有奇門兵刃。
卻原來是《聖師道》的下卷。
至於為何叫十三聖域，完全讓人摸不著頭腦。
張靜濤就死死壓住了心中的煩躁，亦不會因儒之險惡毒辣，就不看其有用之處，便細細看這本秘笈中的槍盾雙持。
這是他最熟悉的。
一看之下，就見其上的描述的各種發力運氣、使用技巧、步伐要點都是精妙無比。
有一種讓人武技一躍千裡的感覺。
無疑，整套《聖師道》，便是嶽鎮山說的‘門中秘笈’了。
張靜濤心中有數，不時起身試練一下，以感受這其中的奧義。
晚上亦看到了很晚才睡覺。
然而，當他第二日細細修煉‘十三聖域’中的一招時，用出的招式，對比秘笈上，總是有一點似是而非的感覺。
明明因有過人的精力，已然將這一招修煉得和描述中一般無二，可偏偏，又總覺得似乎缺了點什麼。
也許是自己感覺偏差了吧。
或者，若其中真有奧妙，隻要使用多了，就能體悟到的吧？
張靜濤如此想著。
又想到儒門要搶去這份秘笈，便仗著自己畫工不錯，這日他把這聖師道的上下卷包括一些簡圖都抄在一本更大本子上，放在自己包包的夾層裡，如此，複製的秘笈厚度就沒增加，甚至還薄了些。
正本的上下二卷，則都放在了金屬筒裡。
這一抄，他發現，學習果然是動手實踐更好，倒是在逐字逐句之下，對聖師道又有了一些新的領悟。
又次日，他才整理行裝，帶上一直沒還的臂盾和，往城西關走去。
走了一段路後，腳步聲在後方響起，有人叫道“張正，請留步！”
張靜濤一旋身，隻見一名三十來歲的粗壯男子正朝他走來。
細看，穿著緊袖華服，帶著高冠，胡子刮得鐵青，背著一隻俗稱便是兵匣的野戰戰術背包，姿態很貴族，然而手掌卻很粗糙，而且指甲炭黑。
是鐵木族的煉器匠人駱安國，身後還跟著一名美婦，也不知叫自己作什麼。