當然，這一捺仍帶有東起的陽光朝著西邊射的含義。
因為‘大’字中的‘一’還有水麵的含義，因而，阿咦最初描繪的‘大’字，代表的卻是大湖。
由於她當初剛翻過寒山，看到這麵前的大湖時，發出了啊啊聲，應該是在以後，她會把以‘得到大湖’的含義，把‘大’叫作了d、a，但此刻，她還不是叫這個字為da音的。
而是按照啊聲，叫大字為‘啊’的。
更巧妙的是，由於阿咦在確立的一字時，是帶有發音的yi的，是有字母的，於是，她想給‘大’字也加上字母，阿咦就把‘大’字稍加變化，化為了一個大寫字母a字，並且，就按照她當初看到大湖時的感歎，把其用作了表示‘啊’音。
並且，按照大張的嘴巴有食道，以及這邊的圓形的小湖有泄流的湖道的含義，又弄出了更便於書寫的小寫字母a。
在加之這個a，很像女孩加辮子，特彆是辮子的起源是編織，正絲族人的標誌，也可以說，那是文明最初的起源，為此，a也可以代表女人，甚至代表阿咦她自身。
對此，張靜濤幾乎看到了‘太阿’一詞的由來。
可想而知，這個一捺?單純用在‘食’字中的‘人’字上之後，這人字，就是可以代表著向二邊延展的含義的。
為此，食物的食，又是‘人點艮’構成，這都可看出，這是人工把艮碾壓延展成了餅子的含義，為此，食物的食是要用火來加工的。
而食字中的那個丶，自然有印子的含義。
另外，這十字出了有光明光華的含義，也因阿咦的計時是以正南為的，十字還能代表正南、指南。
最後，十字當然還含有把一個‘一’字一分為二的含義，也就是把一個白天一分為二的含義，也就是帶有分割的含義。
並且反之來說，它也帶有加號的含義，有2個5相加為十的含義。
由此都可見，毫無疑問的，數學符號加號‘+’就是這麼來的。
至於總是取五為分界，是因為5這個數字，符合阿咦的手指的數字。
對於阿咦來說，最直觀的，才能用於交流推廣。
而不是像文言文那樣的文化，隻求艱澀，隻求誰都弄不懂，艮本不含文明，隻含有各種害人滅族的邪理，並且艮本無法推廣。
事實上野人也會朦朧的計數，用的自然也是手指，但很混沌，往往沒有準確數字的概念。
文明，自然也是有一定的基礎的，這個基礎，便是混沌。
而這種計時法有多容易呢？
容易到隻要阿咦老遠對用族人的伸出手指，族人就能看懂她表示的是什麼時間。
她還可以用左手表示早上，右手表示下午，還可以手心表示白天，手背表示晚上。
為此，觀音坐蓮，若手掌放在小腹，都是掌心朝上表示白天的。
這就是真正文明，簡單，便於傳播，便於大家使用，卻富含著精妙的天道內涵。
而知道了‘十’字的由來，也就大致能看懂‘寸’字的由來了。
無疑，寸字，是觀音時，取影子而得來，此字又帶有‘十’字結構，就一定有把10一分為二，得到數字5，也就是得到5公分的影子丶的含義。