洪荒明月！
為此，全世界隻有華夏的發源地，太湖流域，也就是太和平原，才有三個字流傳至今，那就是‘和為貴’，這便是太和精神，和平精神，到如今，則叫共和精神。
和平一詞，就出自太和平原。
好在猿人也好，野人也好，都認為男人和女人都能擁有血脈的傳承力，單個的人，不管是男是女，都不能獨自生育，就是明證。
因而洪荒人雖然比較輕男，但也認為男人的血緣已然足夠。
有了他伏夕這個生育器具，就足以消除這種‘人為血緣隔閡’。
就如隻要有一個張靜濤和楚女她們上床，楚女她們生下的孩子，絕對就算是絲族人了。
隻是，張靜濤說了聯姻的想法後，楚女卻遲疑道“我們這些女人，都是要有了伏夕的孩子，才能算絲族人的，若和白骨族再聯姻的話，我們也和白骨男人上床的話，怕是絲族人的核心太少了。”
張靜濤早想到了這點，道“是的，所以你們不能算作聯姻的一部分。”
楚女皺眉了“這麼說的話，隻有阿咦和你可以聯姻了？”
張靜濤蠻橫道“不，阿咦也不能算，她是核心中的核心，是絲族的標誌，她的孩子隻能是我的，才能確定絲族為主的地位。”
而他說的這些話，自然是有道理的，固然他也有獨占著阿咦的想法，但更多的原因，是因為猿人的人為血緣觀畢竟已然形成了，那麼在血緣觀中，自然是有遠近親疏分彆的。
楚女有點不理解，道“為何？彆的族不都可以的，並不會影響主母地位的啊？”
玫瑰也說“莫非……莫非你象聯盟中的一些武士一樣，隻想占著碰過的女人？”
的確，自南方野人這些年北侵後，如今尚武，特彆是這幾年編織術發達後，聯盟的男武士抓到了野人女人，或因開戰抓到了彆族女人後，這些女人往往會被綁了，或被限製在一洞，供抓到她們的男武士獨自享用，為此，聯盟中有很多武士，已然有了推崇獨占女人的做法。
這都引發過很多決鬥之類的事端。
雖最終因女人自身的決定，那些武士能獨占女人的很少，但引發的事端卻不少，玫瑰對這些是很清楚的，
張靜濤當然是要獨占著阿咦的，但以事實來說，用阿姨聯姻也確實是不妥的。
便解釋道“獨占的想法固然有，並且若換個大族，主母聯姻是沒什麼不可以的，但絲族不同，絲族人太少了，若阿咦和彆族男人聯姻，那麼生下孩子後，彆族男人極有可能借輔助這個孩子為主來奪權，因而我要占著阿咦這樣的想法隻是其次的。”
楚女恍然，眾女也立即明白了這說法是對的，才發現這伏夕竟然也是懂勾心鬥角的。
隻是楚女更促眉了，道“若這樣的話，就隻能用你一人來聯姻了，你就必須儘多和白骨族的女人生孩子才好，甚至全部，白骨族會同意麼？正如方才所說，如今尚武，有不少強壯的男武士對自身喜歡的配偶有了獨占的傾向。”
的確，要張靜濤一個人聯姻那麼多白骨族女人，和她們生孩子，怕是的確會受到白骨族男人的敵視。
就算猿人即便仍能接受女人有多個配偶，但不等於還能接受彆族的人來和自己的女人生孩子的。
這種敵視有各方麵的原因，比如，各部族本就開始越來越敵視任何彆的部族的人了，這種情緒就會帶到聯姻中來。
“要是我們有些小孩子就好了。”楚女不由歎息道。
草袋族和絲族以前就用小孩聯姻過，這種模式，便是‘入子’一詞的最早由來了，也就是互相送幾個男孩給對方。
可以說，質子模式，追溯到遠古的話，也就是從‘入子’模式而來的。
因而張靜濤想到此處，倒是真的沒有什麼好主意。
無奈之下，隻能一捏拳頭道“我先試試，看看能不能說服他們吧！”
楚女等女孩也都是捏緊了拳頭，緊緊看著遠方，她們的心跳也快了起來，麵對如此多的絕對有敵意的白骨族人，說不害怕是不可能的。
連張靜濤都是很緊張的。
隻有阿咦，卻不如何緊張，她略一想後，卻在地上寫了‘約定’二個字，並道“是可以試試定約，我們可以和白骨族約定好，將來用後代聯姻，此刻，則先用伏夕聯姻，白骨族能多少女人，就多少。”
“約定？”楚女不明白。
定字中，有楚字下半部編織物的含義，這個字楚女倒是大致明白的。
因阿咦說過，楚字的上班固很簡單，編織用的植才如林林立。
那下半部，橫勾，是平移又回到‘一’字下那一豎位置的，而後再次開始平移的意思。
這橫勾，亦差不多是阿咦用竹子做的編織用的鉤針的樣子。
而那一豎連著一短橫，也就是那類似卜字的筆畫，是說編織物垂直向下後，再次橫向編織的含義。
為此，楚字的下半部中，人會上的那些筆畫，都隻是交織編織的含義。
再之下，那長長的人字，自然是以一邊為，向另一邊延伸的含義。
這就是‘楚’字的確切含義，代表著編織物。
為此，楚女並不難理解這個定字，定字中的下半部分，缺少了一勾，表示的無非是不用再編織的，勾針已經拿掉了的成品編織物，延伸來說，有確定了的事物的含義。
定字的寶蓋頭，其中的點，是以影子的含義，延伸來表示為按照、參照物的含義。其中的脫寶蓋，則如句子的句字，是分段而延續的含義，隻是橫彎勾，換成了表示勾針的橫勾，就成了分段而延續編織的含義。
於是，非常熟悉楚字的楚女，很清楚整個定字，就是按照說好的編織物的樣子，分段並最終編織完成的含義。
但約字楚女就不清楚了。
阿咦知道楚女不清楚的是約字，就解釋起‘約’字的含義來。