四人就這樣，把鬼臉何首烏掛在胸口，遇到了野鬼武士，就忽悠幾句，當真是很順利就穿越了角鬥區。
之後，就是防備野獸了。
很小心之下，又最近猿人的大規模進駐，使得野獸都在恐懼中，往深山中去，在平緩地區，幾乎看不到凶獸。
為此，逃亡小隊很順利進入了百越集市。
百越集市，建在一片土洞區的邊上，旁邊有一個不大的洪湖，湖水也算清澈，山邊更有天然的溪流，這地方，就像是一個地下勢力的中心，各種武士會的人都會來這裡。
甚至，有了那些土洞，這裡都有了一點真正市集的感覺。
在百越集市，你可以找到發酵的果醬弄出了劣質酒，存在頭蓋骨裡，還可以找美貌的女武士來上一席之歡，隻需要你給她三天的食物，並且旁邊就有土洞供你尋歡作樂，十分方便。
卻是在這一片以武力生存，沒有自家主母依靠的聯盟屬地中，居然已經形成了一種儒欲模式的雛形。
儒，以‘人需’之欲望而便宜行事。
可想而知，儒，亦會形成極為落後的以武為尊理念。
以武為尊，固然是原始世界中的強者生存模式，能保證人類在洪荒中不被其餘野獸滅殺到絕種，然而，卻沒有創造，沒有文明。
若沒有阿咦和絲族，以武為尊很了不起麼？
就如獅子，在熱帶的大草原上，基本就是王者，可是有人會羨慕獅子的生活嗎？
那不落後嗎？
僅僅是以武為尊的話，人類艮本還不可能成為自然之王。
很多人不信這一點，但實則，隻要看看南方草原的獅子到後世都沒滅絕，就可見，在南方熱帶地區，人類從來沒有成為過自然之王，那些熱帶人當初可不會去保護獅子的，隻是他們艮本沒能力完全限製獅子的生存。
就如這些洪荒人，隻能在洪荒野地中茹毛飲血，掙紮求存。
最多就如一群隻有獸性的愚昧獅子。
這個百越市集上，還有保暖的皮革衣服，用了藤條編織，並且各種式樣都有，雖在張靜濤眼裡，那些衣服很醜，可在猿人眼裡，那些衣服絕對是很靚麗好看的。
再加之巫藥，武器，裝備，鹽巴，乾貨，貝殼，骨製品，石頭，等等，總之，隻要是猿人世界能弄出的東西，這裡幾乎都能看到。
至於把貝殼當錢用？
這種做法並沒有，也不可能，猿人之間，沒有穩定的聯盟，達不成這樣的信用係統。
除非是對猿人來說，屬於珍貴物品，才有可能承擔起貨幣的重任。
至於考古學家說是有的？
張靜濤不知道那是怎麼回事，但聽聞，魏國已然有了神儒門的考古學者，想必，若回到戰國時代去出使魏國的話，應該可以遇到這些學者，以探尋那古代墓穴的神秘。
隻是，此刻他沒多想這些，
對於他來說，此刻更重要的，當然是在洪荒中好好努力，要知道，張靜濤是相信有仙界和六道輪回的，便也相信有多時空論。
為此，這洪荒，雖然大體上一定和真正的洪荒是一樣的，但應該還是會有一點差彆。
比如有了他張靜濤，這當然就是一個很大的差彆。