可能和惡魔打交道慣了，習慣無利不起早，葉寧寧現在推測出莎爾的目的，這時候想到的不是危險，而是思考自己能否趁這個機會從中取利。
這聽著很笑。
以雙方懸殊的差距，就像大象之於螻蟻。
即便隻是莎爾的一具化身，也足以碾壓現在的葉寧寧，她不幸被選中成了對方的棋子，能僥幸保全性命都算運氣好了。
但葉寧寧還真不怕，而且也還真讓她找到了某些端倪——
“曆史上那些曾經化身降臨的神隻，大多都是以少年或成年形象降臨，包括莎爾以前的化身雖然不止一個，但也都是正常的成年女性，嬰兒外形的化身我還是頭一次聽說，總覺得有點不同尋常……”
葉寧寧這麼想是有原因的。
神隻化身的形象，往往根據所代表的權能和神職，而擁有不同的形象和性情。
拿蘇倫舉例。
這座聖壇信奉的神像是銀月女士，外形是一位二十多的成熟女性，其代表的是滿月月相，化身性情也會趨向莊重又溫柔的貴婦；而新月月相則被其信徒稱作月之少女，是一個十六七的美麗少女模樣，性格也更活潑輕靈。
許多強大的神隻都擁有不止一個神職，同時，擁有諸多不同的化身形象，也說明神隻的神職權能範圍越廣，神力越強大。
根據信奉的教義，同一個神隻麾下的信徒會供奉不同形象的神像，甚至會因此在教派內部分出不同的派係，如暴政之神麾下的信徒，有的認為隻有暴力機器下建立起絕對高壓統治才能取悅神隻，有的則認為暴君獨|裁統治下國力越強大，越能開拓領土，越能將暴政之神的影響擴散到更遠的範圍。
總之，化身以什麼樣的形象出現，其所代表的權能和目的會有很大區彆。
這不是說神性種子以嬰兒體型出現，就一定弱於成年化身。
神隻的力量雖然受到物質界的法則約束，但說到底依舊是高於凡俗生命的存在，外形體征並不會與力量大小劃等號，化身的等級和力量隻與他們被塑造時投入的權能和神力多寡有關，外形是嬰兒還是成年人，都不影響他們降臨後依舊是凡俗最頂點的存在。
也是因此，昨晚神性種子才能輕而易舉地製造出遠超正常法術範圍的迷霧，將葉寧寧等人困住。
當然，受限於物質界的客觀規則，嬰孩的肉體多少還是限製了神性種子的行動能力，不能說是毫無影響。
莎爾據說擁有洞穴、黑暗、地下城、遺忘、失落、夜晚、秘密、幽暗地域等神職，但據葉寧寧所知，以嬰孩的形象出現的神性種子卻無法和莎爾的任何一個神職對應起來。
而葉寧寧也不覺得自己認為神性種子是莎爾的化身這個推測有誤。
那麼，事情就變得有意思起來了。
葉寧寧聯想到了前世的一個傳聞。
神性種子的稱呼，其實是來源於npc那邊。
為什麼將神隻進入物質界的化身稱為神性種子，葉寧寧原本也不知道。
但在昨晚的遭遇後，葉寧寧不由得生出一個想法：
或許，不是神隻化身被稱為神性種子，而是神性種子是神隻化身的一種特殊狀態！
是的。
儘管沒有其他依據，但葉寧寧還是有種直覺——
以嬰孩外形出現的神性種子，很可能代表其所注入的權能，並非夜之女士眾所周知的那些神職領域，甚至……其隻是一張白紙，沒被注入特定神職權能！
就像一顆尚未萌芽的種子！
這，才是“神性種子”這個稱呼的由來！
“這可能嗎？”
葉寧寧搜腸刮肚地搜尋上一世那些關於神性種子相關的信息。
但那些信息太少了，少到遠不足以成為證明。
但這個猜測還是漸漸在葉寧寧心中生根。
因為她聯想到了聖者。
成為聖者，是從凡俗生命成為神隻的過度，也是關鍵的一步。
那麼，凡俗生命又是怎麼成為聖者的呢？
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