春秋雜紀！
這世間有七國朝堂長盛不衰，有江湖兒女快意恩仇，自然也有百家學說坐而論道。
自千年前的那個天下一統的大周朝開始，大道觀和書院就已經是儒家和道家的執牛耳者，千年後的如今，書院與大道觀仍是坐落於後周之土，隻不過書院講求一個出世和入世之彆，而大道觀，一直都如同老翁垂釣一般，作壁上觀這天下變革，講求一個無為而治，無為而為的說法。
大道觀所處，是靈山之高，靈山陡峭，倘若心不靜之人欲上，登頂之後也隻是徒有怨氣，故而登山講求一個心靜，大道觀有前人曾言“心不靜則事不成，事不成則空餘恨，故而心不靜不擇所願，擇則恨。”
靈山山間，此時有一人身披袈裟，一步一站定，欲靜心登山，而此地如果有二十多年前的老香客或者大道觀的門徒，定人一眼認出此人，正是昔日大道觀的大弟子——段豐喜。
大道觀上有香爐，香爐升起煙嫋嫋，有一道人段淳罡號作“觀滄海”，曾自比閒雲野鶴，此號自作東臨碣石以觀滄海的深意，道人已老，兩鬢有發色微白，兩手拿著一個釣竿，那線直入那白雲蒼狗之間。
老道早已不掌觀內事物，偶爾講學講武，也不過一時心血來潮，便坐在那大道台上，侃侃而談，而談儘興時，就不免提到當初自己收的那個大徒弟，好生意氣風發，講的老道也隨之手舞足蹈。
倘若彼時有香客運道不錯，能遇上老道解簽的，那更是巴不得拉著老道與其談談為人處世之道，曾有一讀書人上過山，下山之後寫有一詩，誇讚這老道觀滄海，後來傳到老道耳裡，老道笑的嘴都差不多掛到了耳後。
詩曰“蒼狗食日半山間，垂釣老叟日日閒。腹有五車才氣聚，表有滄桑年輪顯。修道修真本無類，武可執酒笑先賢。門下學徒當百麵，僅有大徒比真仙。”
隻是老道有一次飲那山上自釀的蓮子酒飲的酣暢淋漓時，才自言自語過“那詩好哪，好在不是誇我，而是好在有我那大徒比真仙哪。”老道有心結，段豐喜下山不上之結，一個從小就被老道帶大，當做親身兒子一般的大弟子，就因那死板門規，大道觀不做入世人，便倔強著性子下山，可那山上的老人，也倔著性子，辭了那道觀觀主不乾，改了那規矩，自此大道觀沒有出入世之分，也沒了那觀內師徒之樂堪稱典範的二人笑談。
世人見得那大道觀下山的諸多弟子，見得那世道由亂轉安之中的遍地傳論學說的所謂真人，聽得那讀書人傳唱的《大道觀老道》，聽得那山間有鳥啼婉轉，青蟬頌唱，卻難見得老道真人露相，難聽得老人思徒心聲。
最遠是那遊子路，千山萬水，儘是彎彎繞；最難是那歸鄉路，一步一定，滿心滿苦楚。苦是思念切，苦是喉內哽還酸。
年輕僧人一步一定，抬頭看處，正有一絲線晃悠，喉內一哽就欲出聲，卻忍得雙目一酸，雙手無法再合十，腦中想起那慈祥麵目曾說過一句話“癡兒，要走便走，長大了就該出去看看，這觀內的老規矩啊，不適合年輕人，記得累了回來看看，為師哪日後天天就在這山間垂釣，戲耍那蒼狗之間，給你以絲線引路，我知道，你哪倘若回來，第一個一定想見到我。”老道撫須長笑，目送那昔日意氣重的青年下山，年輕人沒有回眸，也不敢回眸，當時他怕回眸看到老道眼中有不舍和心酸。
修真修真，修道修道，這“真”是為人之真，這“道”是人行之道，倘若佛尚能在情至心頭時雙手合十而念阿彌陀佛，那這佛算得什麼人，修道，習武，讀書，都得先做一個真人，這是老道教給小道的，此時當年小道，默流淚兩行，腳似千斤重。
老道心有所念，放下釣竿，起身走下步步台階，看見那個臉上亦有風霜刻印的當年人時，眨了眨眼，用手抹了一下臉，開口聲微顫“回來就好。”
段豐喜，曾斷聲閉口修禪，豐學識武藝下山，如今見老人，淚落而喜。
老道走得快，雙手握住段豐喜的肩膀“走，回我那小茅屋，我取些當年你愛喝的蓮子酒來飲，我給你說，那屋前的青棗我采了許多，正好一人還吃不儘，咱倆正好用來下酒。”老道拉著段豐喜的手欲上山，卻發覺拉不動。
思考了一下，老道接了一句“大道觀的規矩我隻留了一條，心存善。”
段豐喜淚過複喜，笑的一如當年，二人攜手上道觀。
……
大雷音寺，曾有天雷過而留聲，佛陀念經聲如春雷，繞梁三尺而不絕，此時十八羅漢之間，百千僧人之前，有一老酒鬼悄然而立，老酒鬼身前，有一掃地老僧放下掃帚。
“阿彌陀佛，佛結善緣，施主，屠刀已放下了嗎？”老僧雙手合十，麵目慈悲，兩白眉隨風而起，飄至而後，像極了柳絮因風起的模樣。
見到此景，老酒鬼失笑，回了一句“屠刀正準備拿起，老頭兒，我來這是感謝當年你給我種下的佛緣。”
老僧不言，嘴角掛起一絲微笑。
當年有一江湖人，為了拉回被仙人上身奪魂的兄弟，強行與仙人鬥，走火入魔，一掌重傷了佳人，那佳人血激起了幾年前雷音寺賜予的一絲佛性，拉回了江湖人的神智，雖悲切交加卻無法挽回佳人的江湖人，大悲大怒之下卻成就了魔身，武學境界勢如破竹一般，超凡而近入聖。
老酒鬼念及如此，隻是作悲憫相，雙手合十與老僧說了一句讓一些僧人如雲裡霧裡一般的話“他娘的如來已來，真佛卻是在心中坐，自在觀自在，自己情在已自在。我當年不懂這些狗屁倒灶的道理，還隻算個屠夫，今日來此地倒也不是欲見什麼如來，隻是算是借昔日之花，敬今日之佛。你們當年讓我珍惜眼前人，實則眼前人哪裡珍惜的完，日日珍惜，夜夜珍惜，失去之後總會覺得不夠的，做了十分，臨了臨了也不覺有一二分。”
老僧亦是神色悲憫，口中念了一句佛號，“如來已來。”
如來已來，老酒鬼身後有一相手提屠刀，是西漠殺神，有一相是悲憫雙手合十，是真佛菩薩，有一相尚隱，卻依稀間能看清，是一個女子嬉笑嫣然的樣子。除去中間那若隱若現的女子相，那另外兩相無論是那殺神相還是悲憫菩薩相，仔細看去，麵容同那老酒鬼一般，不尊佛魔，心中僅尊自己，佛也好，魔也罷，二相隻為護她。
老酒鬼轉身，此次一來，已見真佛，拾起心中恨意，也暫時放下心中恨意，明了規矩，即已成佛。
老僧亦轉身，同那十八羅漢，那百千僧人共吟一句“阿彌陀佛。”
人間尚有佛，佛可問天道，老酒鬼出了大雷音寺，本是有怒發衝冠直上天宮的氣魄，卻念及一些沒有做完的事，幽幽一歎“做不得完滿便做不得完滿罷，我已入巔峰，已下巔峰。”
老酒鬼借佛相，已是世間罕敵手，可放下這巔峰氣勢亦是坦然，隻見佛魔以及那女子再入老酒鬼體內，但溢散出幾點金光，灑向人間，其中大半留在了大雷音寺的某些僧人之上，老酒鬼又拿起懷中一壺酒，痛飲一口，砸了砸嘴巴，一路往東，西漠事已了，西楚事未完。
……
西楚有一孤墳，有一破屋，有一女子地下臥，有一男子悔意濃。
老酒鬼在孤墳旁放了一壇酒，泥封尚未拍開，老酒鬼想起當年的女子，嘴角不禁掛起一絲苦笑。
當時為何會和王安山一道走上一截，追根尋底，那青姑娘有她當年的幾分氣韻應該才是最主要的原因吧，至於那王安山向那葉令曇如何討過一場公道，那昔日武榜第六有過怎樣的風流事跡，從來不想關心半點，畢竟這麼多年的江湖和朝堂走來，老酒鬼見過的風流人物，莫非還少了？
當年事哪，這世間最醉人的事莫過於當年憾事，那一襲青衣，為了不讓走火入魔的自己大造殺孽，攔在當時神誌不清的自己之前，去他娘的守心底那方寸之間的心靈，自己隻記得當時氣急攻心，又險些被自己兄弟打得氣機渙散，暈將過去，再醒來時，她就躺在自己懷裡。
你原本可以擋我一擋的，為何，為何到那時還是不忍心傷我？老酒鬼眼角沒有淚，但濕潤通紅，口中有股血腥氣難以遮掩。
“我若死，卿可否自顧？”當時那一襲青衣笑著看向自己問的那句話，險些讓自己痛煞肝腸。
我可以不要這武學境界，我可以拋下我曾有的抱負與當年的功名，我也可以放下屠刀不複入西漠，但連你我都沒法擁有了，我還能怎麼樣呢？
老酒鬼拚命搖頭，他給她說過的最後一句話是“那天下人的性命千千萬萬，又怎有你半分重？”
她笑著搖頭，嘴巴張開卻無聲，老酒鬼當年能看出她想說的那個詞，“呆子”。
是啊，我隻是一個呆子，但是你心懷大善，我便行善罷，我走遍天下，大江南北，未曾提刀行過什麼屠戮之事，像宋笑笑這樣的人，我何止僅救過一個了？陳晨那小子背負了楚國的氣運，我便帶著他遊曆，這人間事人間了，最後為西楚守住這點氣運後，我可能就有些累了，我上天宮把我兄弟解脫了，就入那天門，為你向天問個公道，如何？