明天子！
第一百三十八章??????大經筵
很多人都在說科學，要多問幾個為什麼？
卻不知道，為什麼問這個為什麼，卻是更重要的。
這就是思想的力量。
古人發展不出科技，乃是古人不夠聰明嗎？不，是他們根本沒有從這個方麵想過。
而此刻貝琳大腦之中，卻響起一個又一個為什麼？
對蒸汽之理的無數種疑問，幾乎讓貝琳無暇思考彆的東西。
第一次，貝琳在一種使命感的驅使之下，打開了另外一個世界的大門。
就在這個時候。
卻聽見外麵急促的腳步聲傳來。
貝琳立即從內心之中的悸動清醒過來，正要看看外麵是誰這麼大膽，卻不想門簾一掀，一個身穿蟒袍，手拿拂塵的無須中年太監走了進來。
貝琳認識此人，整個大明而今能身穿蟒袍的太監隻有一個，那就是懷恩。上一個有資格穿蟒袍的太監，劉永誠病逝之後，太監之中，就沒有人能與懷恩抗禮了。
即便是內閣大臣們也對這位太監以禮相待。
貝琳立即拱手行禮，說道“懷公公，您這是？”
懷恩向貝琳點點頭，目光卻落在吳與弼身上，說道“吳先生，陛下有請。”
吳與弼沒有說什麼，隻是振衣而起。準備跟隨懷恩走。貝琳卻有些擔心，小心翼翼的問道“公公，陛下何事召見先生？”
懷恩正想對吳與弼示好，他在朱祁鎮身邊這麼多年，很少見朱祁鎮這麼高興。知道這吳與弼定然是非比尋常。笑道“卻是陛下看了先生的文章，大為激賞，為先生開經筵。請先生去。”
吳與弼麵色不變，心中暗暗深吸一口氣。
此時與他當年進京時候的遭遇，可謂天壤之彆。當然了，吳與弼對自己的際遇並不是太在乎的。
他更在乎的是理學的傳承。
雖然或許很多人認為，經過吳與弼發揮的理學，已經不是理學了。比如薛瑄的徒子徒孫，畢竟薛瑄一脈，或許不能故步自封，但是卻想來講究傳承。
而吳與弼的學問多為自悟，故而吳與弼心中並沒有什麼條條框框。
但是吳與弼始終認為，理學的精髓不變，自然是還是朱子學。
“數年之功，在於今日了。”吳與弼心中暗道。
在思想的戰場之上，二年前，皇帝將理學給打下神位，而今能不能回去，就要看今日的表現了。
吳與弼回到京師之後，先是沐浴更衣，齋戒數日，才等到了日子。
這一次，朱祁鎮經筵的地點，還是文華殿。
營國公郭登，與內閣首輔劉定之為經筵大臣，後麵還有內閣大臣，六部尚書，樞密院諸勳臣，翰林院一些學問大家。
全部擠在這裡。
經筵是有一定之規的，誰主講，誰次講，等等。
而今一律取消了。朱祁鎮將舞台讓給了吳與弼。
這與其說是朱祁鎮的經筵，不如說是吳與弼的舞台。
吳與弼一身深衣緩緩而來。行禮之後。朱祁鎮起身向吳與弼躬身一禮，然後吳與弼就開始講他的理學外王之道。
他圍繞著“格物致知誠意正心修身齊家治國平天下”的大綱，詮釋理學精義，他將這十七個字，分為兩個層次。
正心誠意修身齊家是一個層次。
是在個人的修養層麵，幾乎對朱子的精義沒有什麼改動，唯獨多了吳與弼個人的一些感悟而已。
格物致知治國平天下是另外一個層次。
吳與弼與王陽明一樣，在格物致知上與朱子不同，將貝琳的種種研究，列入格物致知之道，並加上很多致用之道，從而知天理治國之道。
朱祁鎮聽了也不由暗暗稱讚。
這一套體係，最少朱祁鎮看來，體係完整，層次分明，是很有說服力的。