仰仗文宮“過目不忘”神通，杜預全文背誦，一字不差，字字珠璣，回蕩在天地之間，係統宣傳反佛理念、唯物主義。
空中，隻有杜預郎朗聲音：“所謂【浮屠害政，桑門蠢俗】，佛門興盛，不僅敗壞民俗、危害倫理道德，還會損害國政、給國家造成嚴重的政治危機，導致人民重於利己而輕於濟世，家家不講孝悌，人人不行慈愛，致使兵源短缺，土地荒蕪，糧食乏匱。在妖魔威脅下，國力不振、民不聊生，反而更容易陷入更大危機，惡性循環。”
“所以，人們應稟承天性，行自我修養，各守其職，各安天命。種田打糧，糧食將取之不儘；養蠶織衣，衣服將用之不竭；百姓用衣食之餘奉獻君主，君主以無為而治天下，必然人民昌盛，國家強大。而哪怕驅逐仙佛，人族自立自強，也絲毫不怕妖魔入侵！”
【神滅論】，響徹雲霄，震動天下！
文淵閣，現。
雲端之上，荀聖、司馬相如、文鷹、祖衝之等亞聖、半聖，相繼現身。
群聖畢至，欣然相顧，撫掌大笑。
文鷹形如烈火，眼裡揉不得沙
子，叫道：“好痛快！從未有人將佛教興盛的危害，講得如此透徹、通透，讓天下人知道。不是杜預這篇佳作，老夫都想不到這麼多。”
司馬相如微笑道：“佛門一向以來，以【慈悲為懷、濟世度人】為幌子，以【輪回報應、來世功德】為說辭，以【行善積德、捐獻布施】為誘餌，以【妖魔入侵、阿鼻地獄】為恐嚇，在聖元大陸大肆擴張，勢頭極其猛烈。壓製我讀書人都抬不起頭來。數次論辯論戰，我讀書人都無法駁倒佛門高僧之論，今日杜預作【神滅論】，足以法海啞口無言！”
祖衝之遺憾道：“可惜，杜預連續戰鬥，才氣耗儘，【神滅論】隻能達到鳴州境界，無法更進一步，傳之天下。”
“這有何難？”
荀聖卻微微一笑：“所謂奇文共賞。如此佳作，我等豈能讓它悄無聲息湮滅？”
聽到聖人如此表態，在座都是讀書人、十萬個心眼子，眉頭一挑，自然心領神會。
“好！”
不知怎麼的，杜預聲音越發洪亮，跨越州界，向越國傳播、廣布天下。
如果現代人，自然知道這叫直播。
文淵閣搞的鬼。
但十國之人，如何知道？自然覺得神奇？
不光是越國，連毗鄰的吳國、大宋、大唐、大楚、東齊等國，都將杜預【神滅論】和法海的佛儒之辯，聽得清清楚楚，明明白白。
朝廷之上，正在處理政事的皇帝們，紛紛停下朝議，若有所
思看向越國天邊，聆聽杜預與法海之辯。
如何處理佛、道與統治的關係，是每一個國家、每一個帝王都極其頭疼、又非常重視之事。
佛道之事處理不好，國家便不能穩定。
重臣們分成兩派，爭論不休。但支持佛道的占據絕大多數，支持【神滅論】的隻極少數。
“什麼神滅論？可笑！”
“這杜預什麼人，憑什麼一篇【神滅論】能傳天下？傳到我國這麼遠？”
“無知小兒，一派胡言！”
“人死如燈滅？根本沒有神靈？大逆不道！”
“皇上，此無知書生、狂妄之言，切不可相信啊。”
“此人遊曆東南，一路滅佛毀寺，還得罪了太平道，摧毀了江南佛寺無數，必招致佛門的仇視打擊與雷霆震怒，切不可聽信妖言啊。”
“佛門道家，占據膏腴之地，享受百姓供奉，削弱國家力量，曆代先皇聖明豈能不知？隻是··妖魔蠻族入侵，聲勢浩大，我人族獨木難支，根本無力抵抗，關鍵時刻唯有請動仙佛出手，庇護人族，才能苟延殘喘、維持局麵這樣子。”
“若是都聽杜預的，毀佛滅道，趕走佛道兩家，妖魔入侵，誰去抵抗？”
“佛道要的，無非是錢財和業力，但妖魔要的，是我們的性命啊。孰輕孰重，皇上自可覺察。”
皇帝們麵沉如水，緘口不言。
在每一座城池、每一座城鎮、村子上空，杜預與法海的論辯，都能被十國男女老少、父老鄉親
、士農工商，聽得清清楚楚。
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