尾即龍尾。
箕，其形像簸箕，乃是龍尾上末端獨特龍鱗。
杜預為何對大唐朝廷，提出氐、心、尾三宿星宿圖？
因他斷定青龍七宿圖，大部分都保存在大唐皇室！
因大唐皇帝曾賜杜預【房宿星圖】和【亢宿星圖】。
【角宿星圖】，也是王異從大唐皇室得到的，打賭輸給杜預後，看了一眼就懷孕，被杜預盜圖修建龍抬頭奇跡建築。
而李林甫作為曾經的大唐宰輔，他手中的箕宿星圖，杜預認為極有可能從大唐朝廷內庫中竊取、或者貪汙的！
追根溯源，全部四個星圖，都來自大唐朝廷。
還不說明問題？
杜預猜測，鄒衍作為亞聖、陰陽家首聖，很久之前很可能成建製將【青龍七宿圖】，整體送給大唐朝廷，或者大唐征戰四方得到了完整的星圖。
但大唐得到如此重寶，為何不留著自己用？
以杜預使用體驗，這星圖修建要求雖高，但實力也是強橫無匹，在文宮中修建青龍七宿奇跡建築越多，越能發揮青龍七宿完整實力，形成召喚青龍、無可匹敵的強大威力。
至於理由。杜預大膽揣測——根據鄒衍發明的陰陽五行學說，東方為木，屬青色，將東方七宿稱為“青龍”，代表著東方的力量和生機。青龍七宿自然也屬木。
而在聖元十國中，大唐居於天下之中，乃是土德，其祥瑞
獸為麒麟，才有“中土大唐”之說。
而根據五行相生相克原理，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
青龍，與大唐乃是相衝相克關係。
故而，雖然大唐朝廷得到了青龍七宿圖，卻因屬性相克，並不如何重視青龍七宿圖，甚至將它作為賞賜臣子之用！
否則，若大唐得到了與本國五行相合的土德星圖，例如麒麟像，無論臣子如何立下大功，也不可能隨便拿去賞賜臣子。
橫豎此時皇帝、太後有求於杜預，杜預索性獅子大開口，漫天要價，落地還錢。
皇帝氣得發抖：“狂生、狂徒，竟敢乘國之危，要挾朕？青龍七宿圖，乃是鄒子窮儘平生，天象觀想所得。據說湊齊之後，集中在一人身上，便可召喚青龍、呼風喚雨，擁有天人莫測、神鬼辟易、神人共顫的恐怖威能。如此國之重寶，豈能輕易便宜了他？”
皇帝對杜預的憤怒，根源在杜預區區一舉人，竟然敢給他提條件？
朕心情好了，可賞賜，但你作臣子，不能要！
皇帝，這是傷自尊了，更閃過無儘忌憚之色。
武媚娘抿嘴一笑。
用著人朝前，不用人朝後。
當杜預替皇帝衝鋒陷陣、打頭陣時，就是皇帝心頭好，就被皇帝讚譽為“國士無雙”，當杜預索要報酬時，就是“狂徒，狂生”？
當皇帝，不能這麼雙標。
武媚娘是皇帝肚子裡的蛔蟲，當然不會硬懟，但杜預是她恩人，更是
強援，自然要保全。
她美眸一轉，柔聲道：“陛下，那【青龍七宿圖】雖然罕見、難得，卻乃是木德之物，與我大唐土德，多有相衝相克。不然我大唐得到後，也不會將之束之高閣，早就如同大漢曹孟德挖出聖物大夏龍雀像，立即大興土木，修建銅雀台，以迎天賜祥瑞。”
皇帝點了點頭，臉色稍霽。
確實，青龍七宿圖雖然珍貴，但可惜鄒子遊曆天下，不知所蹤後，他繪製的四聖二十八星宿圖，也隨之流落四方。
大唐在太宗皇帝早年征戰四方時，征伐東方高句麗，曾經無意中獲得完整的青龍七宿圖。
太宗皇帝欣喜若狂，準備大興土木，在長安大規模修建青龍七宿像，卻被名相魏征勸諫：“我大唐乃土德，而青龍屬木，木克土，乃不祥之兆也。隻恐有妨害。”
“此物落入強敵之手，也誠然心腹大患。隻宜束之高閣、嚴加看守，不使任何人得之，方為穩妥。”
太宗然之，下令將【青龍七宿圖】鎖在宮藏國庫最深處，下旨不許任何人觸碰，違令殺無赦。
可惜，太宗百年之後，奸相李林甫決定反叛之前，監守自盜、私自從庫房偷竊了其中【箕宿】星象圖。
湊不齊七宿後，皇帝也索性破罐破摔——將內庫中【青龍七宿圖】，作為賞賜臣下的重寶。
又尊嚴體麵、又皇恩浩蕩，最重要的是不花錢，惠而不費。
不是朕賞賜不起萬金，隻是
不花錢的星宿圖更有性價比！
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