堂口廟，不稀奇。
最常見的，就是出馬仙的堂口，法教人士一般也有，不過設在家裡。
設堂口，通常需要過壇、過法等。
法教、道教，一般都是師傅幫徒弟立，當然，若是徒弟學的本事夠，過壇之後，徒弟就可以自己立，還能開班收徒。
學法，不意味著有傳教的資格。
有傳教資格，才有資格收徒。
要不然，私自收徒，如同竊法。
一般來說，每個地方，都有固定的堂口，如果有外人前來立堂口，很快就會被發現。
被發現，鬥法，自然也就少不了了。
鬥得贏，或是能自保，那麼，在本地立住腳，不在話下。
鬥不贏，一般法主三天一小病，七天一大病，夜不能寐，被折騰個十天半個月，自然就灰溜溜地跑掉了。
有人的地方，自然就有江湖，能立堂口，幫人看事，自然也就能賺錢，多一個競爭對手，錢就少賺一些。
這就如同古惑仔打架搶地盤是一個道理。
當然，過江龍也是時常有的，一些過路暫住一段時間的高人，常常會出現。
畢竟，雲遊四方的道長，也不是沒有。
有些道長，到了某處地方，便會暫住下來一段時間，既然雲遊，自然是需要有些錢財維係生活的。
那麼，在一個地方暫時住下後，雖不在此地立堂，但是也會幫人看看事，賺些盤纏錢。
這種時候，本地的地頭蛇，謹慎一些的，會特地上門拜訪，看看是哪路來的高人。
對於一些法教人士來說，這類型的“過江龍”，最容易對付的，便是出馬、乩童，或是一些一脈單傳的家傳門派。
當然，上麵三者相比之下，乩童又是最容易被欺負的，家傳門派中也有高手，這反而讓人不容易看出虛實。
如果是一些名門大派，例如天師道、全真、茅山、武當這類型的，地頭蛇們也會十分給麵子，常與其交流，學習些新本事，或是贈送些盤纏。
若是遇上性格莽撞的地頭蛇，一般在得知之後，也不拜會，當夜就會起壇搞事。
這種情況，無非就兩種，要麼被人揍一頓，要麼將這過江龍灰溜溜地趕出去。
當然，經過這麼長時間，許多地盤的劃分，也變得十分明確。
單打獨鬥的乩童好對付，但乩童門所在的地盤，也是十分讓人頭疼的。
至於出馬，多半處於東北一帶，入了南方，就顯得捉襟見肘了。
大多數人能夠接觸到的，一般來說，還是民間法教比較多，民法的特點，就是快、準、狠。
有事辦事，彆管什麼傳承之類的，靈不靈就完事了。
隻要法夠靈，能驅邪辟凶，大家還是很買單的。
許多民間法教，實際上也是被正一所收編，相對來說，行事還是很正派的，門派之中獨門的功法，也很有特色。
過江龍裡頭，出了名的老道，自然都是許多法教不敢得罪的。
但是，還有一種過江龍，身份地位比較神秘，可怕至極，許多民間法教之中，小的不認識他，老的也隻是聽過名字罷了，例如：李長生。
紋施教，便是星城此地的民間法教。
不過，最近這裡頭的三個人，有些頭疼。
宗門論聖，被選在這個地方，也就意味著，短時間內，此地將會湧現出一大批的“過江龍”。
彆人在你的地盤舉辦大會，偏偏不跟你打聲招呼，任誰都會覺得鬱悶。
堂口的外頭，是一個賣茶葉的小店鋪。