薛虹看著麵前的伽利略笑了笑：“伽利略先生客氣了，這具天星望遠鏡的零件我已經為你準備好了。剩下的就交給你了。”
伽利略：“請薛侯爺放心吧！我有十足的把握！”
薛虹：“如此便好，如果有什麼需求，可以向上彙報，探尋真理應該得到支持。”
還有不少西方的學者都被薛虹打包了回來，在這裡待了一段時間後，他們就喜歡上了這裡。
供吃供住給錢不說，還支持他們的研究，上哪找這好事去？
在西方他們還要天天擔心被當作異教徒燒死！
薛虹又來到了另一處院落，院落裡有漢人也有西方人，他們正熱火朝天的討論著什麼。
地上是一地散落的零件。
這些是用來改進蒸汽機，並嘗試實現冶煉工廠的零件。
沒錯，薛虹打算先把蒸汽機應用在軍工冶煉上。
不是薛虹好戰，而是現在民生當麵無法將蒸汽機放出去。
舉個例子，如果薛虹把蒸汽機用到紡織業會發生什麼？
華夏自古是農耕經濟，男耕女織的社會經濟活動持續了數千年，百姓大多依靠這些生活，如果貿然將技術扔出去，到底對百姓是好還是壞真的不好說。
必須循序漸進！
隻有徹底解決的糧食問題，確保百姓不會餓肚子後，薛虹才敢放開手大刀闊斧的去做。
而且現在還有儒家不少老古董在拖後腿。
就因為之前薛虹匿名放出去的那些歌頌女子的戲曲，那群老東西現在還在噴口水呢！
要是薛虹真的拿科學來取代他們，恐怕會和天下為敵！就連百姓，甚至奴婢都不會站在薛虹這一邊！
百姓們思想被禁錮暈染了太久，他們也不會願意舍棄四書五經去研究科學的。
所以必須要進行“對外援助”、“清理他混恐怖分子”，將內部矛盾轉移出去，隻有當生產力不夠的時候，人們就會不得不使用機器。
到那個時候，各個國家“自願歸附大明”，勢必文化會產生一次新的融合，到了那個時候，儒家恐怕就沒有多餘的時間管薛虹了。
為什麼華夏的神話會讓人覺得混亂？因為華夏從幾千年前，一直在穩步壯大。
不斷吸收外來文化最後加以融合。
如果有細心的，就會發現，華夏的神話基本上經曆了四個階段。
第一階段：崇拜自然。這是所有文明共有的第一階段。
第二階段：偶像崇拜，將天地自然的偉大力量描繪加持到人的身上。
第三階段：我祖宗比神大！
到了這個階段，華夏的一位位祖先成為了大神，如五方天帝！再比如最初的創世神伏羲女媧。共工祝融等等……
再到了後麵，民間愛國英雄也開始被神話。關二爺、包公、嶽王爺等等。
這個時候百姓心中潛意識就已經開始“不信神靈”了，改信祖宗！
第四個階段：神仙完不成kpi照樣下崗！
聽說過伐山破廟嗎？哪怕是正神，如果不靈，還禍害人族百姓，各地道觀便會應官府的邀請進行伐山破廟！骨灰都給你揚了！
其實華夏的人心裡自古就有種不屈與自強，這是刻在血脈中的，他們敬仰天地，所以有了供奉三清、皇天後土。
但相比較之下，他們總會覺得自家祖先更靠譜，更親切。
所以哪怕儒家思想在根深蒂固，但隻要源自於華夏骨血中的不屈與自立自強還在，就不是什麼大問題！
隻要時機一到，就是重塑儒家，取其精華，去其糟粕，將腐儒酸儒踹進臭水溝的時候！
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